崂山太清宫，又称下清宫、北国小江南、神仙之府，俗称下宫，位于山东省青岛市崂山区崂山蟠桃峰下，地处崂山东南端宝珠山下，襟山面海，左为桃园峰，右为重阳峰，始建于西汉建元元年（前140年），后屡加修建，现存建筑均为明万历二十八年（1600年）重修后规模格局遗存，为中国崂山道教祖庭，道教全真天下第二丛林，道教全真道支派随山派祖庭。

据《太清宫志》记载，西汉建元元年（前140年），崂山道教开山始祖张廉夫在此处始建三官庵。

唐天祐元年（904年），道士李哲玄与张道冲等人施建殿宇，在今太清宫三皇殿处建三皇庵。

北宋建隆元年（960年），道士刘若拙被敕封为“华盖真人”，奉敕回崂山修建道院，后在此创立太清宫。

金泰和八年（1208年），全真道掌教邱处机在崂山太清宫谈玄传道，使太清宫名声大噪。

金明昌六年（1195年），全真道北七真之一真君刘处玄于崂山太清宫讲授经典创立全真道随山派（隐山派），太清宫道众从此归为全真道。嗣后，许多著名道士闻名而来，如徐复阳、张三丰、齐本守等都曾在太清宫栖居修道。

明万历十三年（1585年），太清宫旧道院倾圮，被佛教憨山法师占据，在宫前建造有海印寺；万历三十一年（1603年），敕旨毁寺，重建崂山太清宫。

明天启二年（1622年），道人赵复会重修太清宫，正式确定了分三官、三清、三皇殿为三个院落的格局。

1956年，青岛市人民政府拨款修葺太清宫。

文革时期，崂山太清宫遭人为破坏。

1982年，青岛市人民政府重修崂山太清宫。

1985年，青岛市道教协会筹备委员会成立，设于崂山太清宫。

1989年，重修崂山太清宫三清殿、东华帝君殿和西王母殿，重塑神像47尊。

2005年，崂山太清宫新辟前后两院，前院建有元君、元辰两阁，后院是混元殿。

崂山太清宫总占地面积30000平方米，总建筑面积2500平方米，共有殿宇、道舍、客房240余间；整个建筑群原由三个独立院落组成，各立山门，并有便门相通，东为三官殿，中为三清殿，西为玉皇殿；三官殿东侧有一处两进的堂院，是清代翰林尹琳基修建的“翰林院”，现为太清宫客堂，主要由忠义祠、元辰阁、元君阁、祖师殿、钟楼、鼓楼、东华帝君殿、西王母殿等建筑构成。

崂山太清宫三清殿主要奉祀元始天尊、灵宝天尊、道德天尊；东华殿主要奉祀东华帝君；西王母殿主要奉祀西王母；三官殿主要奉祀三官大帝；耿真人祠主要奉祀扶教耿真人；救苦殿主要奉祀孚佑帝君；三皇殿主要奉祀神农大帝、伏羲大帝，轩辕大帝。三皇殿前橼下左右两侧墙壁上，分别嵌有成吉思汗赐给丘处机的圣旨碑和金虎牌文刻。殿前古柏，峻峭挺拔，传是汉代张廉夫手植，人曰汉柏。三官殿因内奉三官大帝而名，殿前左右并植茶花、耐冬各一株。宫内三清殿后巨石之上刻有随山派祖师丘处机之诗十首。

崂山太清宫三清殿是太清宫第二大主殿，为长方形院落建筑群，由一个正殿和两个偏殿组成，均为砖木结构单檐硬山式建筑；正殿内中奉元始天尊，左奉灵宝天尊，右奉道德天尊，门右面奉王灵官。殿前两厢是两座配殿，东厢是东华殿，中奉东华帝君，左奉南极长生大帝，右奉太阳帝君;西厢是王母殿，中奉西王母天尊，左奉斗母大天尊，右奉太阴妙果素月天尊。三清殿山门以西是关岳祠，左奉汉关壮缪公神位，右奉宋岳武穆公神位。三清殿院外石阶下有清泉一口，清冽甘美，大旱不涸，大涝不溢，名“神水泉”，为崂山名泉之一。

崂山太清宫三皇殿始建于唐代，道士李哲玄根据九宫八卦的方位将三皇殿建于“开门”位置，奠定了崂山道教庙宇园林建筑的基础，为长方形院落建筑群，并排列有两座殿堂，主殿是三皇殿，副殿是救苦殿，皆为单檐硬山式建筑。；三皇殿中供奉的是“天皇”“地皇”“人皇”三位神仙，分别代表中华民族远古时期的氏族领袖伏羲、神农、轩辕。

三皇殿两侧，供奉有民间医学家扁鹊、张仲景、华佗、皇莆谧、孙思邈、王惟一、钱一、李时珍、叶天士、王清任的神位，意在纪念其广施普济的功绩；门外两侧的石墙上，各镶嵌有一块石碑，碑上镌刻着元太祖成吉思汗敕封道教全真道龙门派开山始祖丘处机掌管天下道事的圣旨全文。与三皇殿相邻的西配殿是耿祖祠，祠内供奉扶教真人耿义兰，另有云川真人张公、双修真人贾公和虚一真人谭公。

中国道教建筑大多采用合院式布局，呈现中国传统“天人合一”的思想。合院式布局是指由若干栋单体建筑和墙、廊围合成二合院、三合院、四合院，院落与院落通过串联、并联的方式，以横向、纵向组合形式向空间自由延展。崂山的道教建筑大都就地取材，以厚实的花岗岩砌筑成墙基，成为有别于其他地方道教建筑的一大特色。建筑的顶部，除使用普通的青瓦外，还有黑色的筒瓦、琉璃瓦、铁瓦等，各具特色。

道教十分重视建筑所呈现的数字关系。崂山太清宫原只有三官殿、三清殿两处主要殿堂，唐代道士李哲玄来崂山见太清宫后，认为布局不合阴阳典数之法，遂集资兴建三皇殿，以符合“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想。太清宫整个殿宇为三个独立院落，每个院落都有独立的围墙，单开山门，又称“三门”，三个门洞也是根据奇数为阳的原则开设的。

崂山太清宫三皇殿檐下壁间嵌元世祖辛未年（1271年）敕谕护教文方碑；三清殿院内有明万历年间御赐道藏碑1通；三清殿前有海印寺碑1通；三清殿院内有清乾隆、嘉庆、同治重修碑；宫后有康有为题诗摩崖。宫内藏有万历戊戍年（1598年）刊《道藏》全部5305卷及《道藏》复本158卷。

主词条：张廉夫

张廉夫，字静如，号乐山，江西瑞州府高乐县（今江西省高安县）人，生于西汉文帝九年庚午七月初十（前171年），官至上大夫，后弃官归隐，入终南山数载，是黄老道的信奉者，汉武帝建元元年（前140年），张廉夫东来崂山，在老君峰下选择背山面海处建茅庵隐居修道，并授徒祭拜，具备了宗教形式，奠定了崂山道教的基础，而其时距离张道陵创立天师道的时间早282年，故张廉夫被奉为崂山太清宫的开山始祖，而崂山也成为中国道教发祥地之一。

丘处机《太清宫组诗题刻》

烟岚初别上清宫，晓色依稀路径通。才到下方人未食，坐观山海一濛鸿。

云烟惨澹雨霏微，石洞留人不放归。应是洞天相顾念，一生嗟我到来稀。

云海茫茫不见涯，潮头只见浪翻花。高峰万叠连云秀，一簇围屏是道家。

松风涧水两清幽，尽日清音夜未休。野鹤时来应不倦，闲人欲去更相留。

溪深石大更松多，郁郁苍苍道气和。不是历年樵采众，浮云蔽日满岩阿。

贯世高名共切云，游山上士独离群。仙乡贵重三茅客，仕族尊荣万石君。

西山仰视刺天高，山上仙家种碧桃。桃熟几番人换世，洞中秦女体生毛。

清歌窈袅步虚齐，月下高吟凤舞低。谈笑不干浮世事，相将直过九天西。

烟霞紫翠白云高，洞府群仙醉碧桃。鼓透碧岩雷震骇，满山禽兽尽呼号。

道力神功不可言，生成万化独超然。大山海岳知轻重，没底空浮万万年。

周宗颐《太清宫》

面海环山气势雄，汉时开创庙貌成。巍巍宝殿数千载，衣钵相传无变更。

名花古木殿门前，院外竹林旁神泉。无边翠盖森森立，到处云峰瀑布悬。

太清宫背依7峰，面向大海，三面环山，崂山十二景之一的“太清水月”即在此处。清代文人林绍言诗曰：“相约访仙界，今宵宿太清。烟澄山月小，夜静海潮平。微雨五更冷，新秋一叶惊。悄然成独坐，细数晓钟声。”

2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，青岛崂山太清宫获得“道教音乐（崂山道教音乐）”项目保护单位资格。

1982年，崂山太清宫被列为青岛市重点文物保护单位。

1983年，崂山太清宫被国务院公布为全国重点宫观保护单位；同年，崂山太清宫被国务院列为全国21座重点道观之一。

2007年，崂山太清宫被列为山东省文物保护单位。

2013年5月，崂山太清宫作为崂山道教建筑群组成部分被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

崂山太清宫位于山东省青岛市崂山区崂山蟠桃峰下。

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中国道教协会第十六届玄门讲经活动2024年9月9日在山东青岛崂山太清宫开幕。本次活动以“道德教化·仁善利生”为主题，来自全国各地的讲经评委、讲经道长、信教群众等参加开幕式。

本届玄门讲经活动主讲经典为《道德经》(河上公版)，所选章节为“易性”“检欲”“论德”“立戒”与“三宝”等五章。活动期间，将有18位道长依次登坛讲经。