古代女官职务，隶属“”之一，为隋朝时期建立，主管宫中礼仪教学。

据《吕氏春秋通诠·审分览·勿躬》载：尚仪，古代传说中人名，即常仪，后称为嫦娥。例：容成作历，羲和作占日，尚仪作占月。——《吕氏春秋通诠·审分览·勿躬》　隋文帝所设女官“六尚”之一，员额三人，掌礼仪教学；辖司氏三人，掌音律之事；典赞三人，掌导引命妇朝见。炀帝建尚仪局时为主官，辖司籍，掌经史教学，纸笔几案；司乐；司宾，掌宾客；司赞。四司除司乐四人外，余各二人。下有典、掌、女使。唐承隋制，四司惟司赞下另有彤史二人。五代北宋有司赞、司仪等名目。金与明初均依唐制。明永乐后，职尽移于宦官。

隋文帝所设女官“六尚”之一，员额三人，掌礼仪教学；辖司氏三人，掌音律之事；典赞三人，掌导引命妇朝见。炀帝建尚仪局时为主官，辖司籍，掌经史教学，纸笔几案；司乐；司宾，掌宾客；司赞。四司除司乐四人外，余各二人。下有典、掌、女使。唐承隋制，四司惟司赞下另有彤史二人。五代北宋有司赞、司仪等名目。金与明初均依唐制。明永乐后，职尽移于宦官。

掌礼仪教学，为尙仪局的主管者。

尙仪局：官署名。隋文帝所设女官“六尚”之一，员额三人，掌礼仪教学；辖司氏三人，掌音律之事；典赞三人，掌导引命妇朝见。炀帝建尚仪局时为主官，辖司籍，掌经史教学，纸笔几案；司乐；司宾，掌宾客；司赞。四司除司乐四人外，余各二人。下有典、掌、女使。唐承隋制，四司惟司赞下另有彤史二人。五代北宋有司赞、司仪等名目。金与明初均依唐制。明永乐后，职尽移于宦官。