《寻羊冒险记》是日本现代作家村上春树创作的长篇小说，发表于1982年。

《寻羊冒险记》写了主角与同伴合伙经营一家广告公司，同一个既是出版社校对员、又是应召女郎、同时兼做耳朵模特的女孩同居。不久，一个右翼巨头的秘书限“我”在一个月内找到一只背部带星纹的羊。在女友带领下，以鼠寄来的照片为线索，“我”开始了“寻羊冒险记”。在札幌海豚宾馆遇见了羊博士。羊博士当年是农林省高级业务官僚， 由于一次被羊进入体内而又离去遂变成性情古怪的“羊壳”。其后，羊进入一个右翼头目体内，使其构筑了一个暗中操纵整个日本的强大权力王国。由羊博士指点，“我”和女友找到那只羊出现过的牧场。原来这牧场有鼠父亲的别墅，鼠则不知去向。几次追问羊男（一个形体酷似羊的人）都不得而知。最后，在黑暗中“我”同鼠相见。原来，鼠为了不让羊进入自己身体操纵自己选择了自杀。而“我”又回到了原来的生活。

日本几乎所有大型养羊的牧场，都集中在北海道。村上春树在那里亲眼见到了真正的羊，跟羊的饲养者交流，并且在政府部门查阅了关于羊的资料。从而得知日本本土原来并没有羊，而是在明治早期作为一种稀罕的动物进口的。明治政府曾推行过鼓励养羊的政策，后来羊却几乎被当做一项殆无经济效益的产业而完全放弃了。换句话说，羊在某种程度上成了日本政府不顾一切推进现代化进程的一种象征。了解到这些以后，村上春树决定以羊为关键词写一部小说。

1981年秋，村上春树开始写一部新小说，于次年春完成——这对他来说已经成为某种模式。他知道(在所有的一切当中)他想写一部关于羊的小说，于是生平第一次离家做了些调查。他到日本最北端的海岛北海道去参观养羊的农场并访问了很多养羊的专家。

我——故事讲述者，1948年12月24日生，摩羯座A型29岁。在东京都内和合伙人开了一家翻译公司，，同时也在接洽广告方面的业务。“我”因为昔日友人“鼠”的一封来信和照片而踏上了寻找“羊”’的旅途。

跟谁都能睡觉的女孩——1969年，在大学附近的咖啡馆与“我”相识。我们从1970年秋到1971年春，每周三都一起野餐。1978年7月，26岁的她死亡。

妻子——曾经是“我”公司的职员，与“我”度过4年婚姻生活后离婚，现在和“我”的友人——一个爵士吉他手一起生活。

女友——耳模。在一个小出版社做校对，还是酒吧的应召女郎。她的耳朵具有神奇的能力。她在《舞！舞！舞！》中以“喜喜”的名字出场。

合伙人——大学时代的友人，毕业后与“我”一起成立了翻译公司，有酗酒的习惯。“我”辞掉公司工作去北海道之后，他也把公司关闭了。

先生——右翼的大头目。1936年被“羊”附身后，成为日本战后执政党与新闻业界的幕后黑手。脑中有血瘤，1978年春， “羊”从他身上离开后变得意识混乱。

秘书——先生的第一秘书，管理组织实际的运营。第二代日裔，斯坦福大学毕业。

司机——先生的司机。基督教徒，据说每晚都给神打电话。照顾我的猫时，给它起名叫“沙丁鱼”。

“鼠”——我的好朋友，1973年突然从故乡出走过起了放浪的生活。5年后回到父亲拥有的山庄探视。

杰——Jay's Bar的调酒师。中国人，在美军基地工作时用的这个名字。

海豚宾馆的经理——经营着札幌的一家宾馆。羊博士的儿子，提供给“我”重要的情报。宾馆的名字是从梅尔维尔8的《白鲸记》中得来。

羊博士——以第一名的成绩从东京帝国大学农学部毕业，之后进入农林省。1935年，在满洲同“羊”相遇，被“羊”附身。回国后，“羊”走了，博士在北海道成为牧羊人。现在海豚宾馆的二层隐居。

阿依努青年——与十二泷町的成立有关。将开拓者引领到这片土地之后，自己也开始为拓荒而奋斗。日俄战争时失去儿子，后隐居于牧场。

“羊男”——用一件羊皮外套把自己从头到脚裹住的男孩。在十二泷町出生，因不想参加战争，以羊的样子隐居在山里。在《舞！舞！舞！》中也有出场。

在村上春树小说中的主人公缺乏社会存在感，于是他们开始努力寻找，但是他们寻找的不是外在的世界，而是寻找自己的内心世界，这样难免最后形成一种徒劳，这就体现了主体的“内在性”，晚期资本主义时期，文化发生嬗变，主体消亡，主体已死。在《寻羊冒险记》中，主人公对与寻羊这一任务，并不明确其原因，其意义，甚至把寻羊的过程当做是一种远途旅行，从一个环境中解脱到另一个环境中去。

一、解构主体下的自我寻找

在《寻羊冒险记》中主人公面临一系列思想困境失去了表达话语，无意义的生活渐渐让主人公“失语”。主人公内在世界已经无法和外在世界沟通，隔膜已经产生，距离越来越远，自我内在的想法已经无法现实生活，存在的虚空与陌生感充斥着自我的世界。最后主人公对身边人身边事都失去了“兴趣”，认为一切的努力都只是徒劳而已，对什么都是以一种随他而去的心情。妻子定期和自己的好朋友睡觉，但是自己已经无心重新赢回她的心，离婚之时也只是略感失落而已，并无太大忧伤。工作上他已经将那一家小翻译所扩展为一家中等规模的广告公司，但是主人公失去了关于“鼠”的线索。生活没有契机与重心，“羊”就在这时候出现了。但羊却不是一个巧合，而是一个机遇。寻羊的“冒险“则为摆脱这样厌倦和无意义的生活提供了一次契机。

当羊出现了，寻找自身成为一种适时的解构主体方式，寻求方法来摆脱各种无形的束缚。但是主人公并未意识到在寻羊的过程中也是对自身的定义的寻找，羊只是一个显现在人们视野里的线索，用这个线索去勾起隐藏在下面的隐性的线索，对自身的寻找。

二、自我寻找中的自我救赎

自我的寻找，最终是要获得救赎，从而得到解放的可能，在后现代的一切都是虚无的社会中找到自己的定义和存在的价值。

主人公在寻找羊的过程中，也是伴随着不断对自身的寻找与救赎，同时是对自己的意义存在的不断确定，虽然最后寻羊过程结束，结果只不过又回到他无聊的都市人的生活——但有了一个无关紧要的区别：他已经认识到由平常的血肉构成的凡俗人生远比那个记忆与死亡的世界更为可取，后者只有鬼魂居住其间。“我返回了生的世界。不管这世界何等平庸且百无聊赖，毕竟是我的世界。”主人公已经找到了这个社会存在的意义，自身存在在这个社会的意义。

三、寻找与救赎的意义

后现代社会中，主体承受这来自外在世界对内在世界的巨大压力，主体经常遭受到客观事物的压迫而被挤到一个狭小的空间中去，孤独感，虚无感，甚至是无力感。主体对自我失去存在的意义，内在主观世界和外在客观世界相分离。“它们对我下定义，它们告诉我我是谁，因为如果没有人告诉我我是谁，我就不知道我是谁。我也知道，所以其他事物完全和我处于同样的境况：在一个对立面的巨大海洋中，我是微小的一级，我感到无限孤独，可是我的境况被无限重复。”主体被包围在强大的孤独感虚无感中无法脱离，主体需要释放自我，寻找自我，获得救赎，获得解放。

小说情节荒诞离奇，但细节却非常真实。在最后，由我与羊博士的对话勾勒了这一场寻羊之旅的荒诞性。“一切休矣”羊博士说，“一切都结束了。”“结束了”我说：“必须感谢你才是”，“我失去了很多”，“不”羊博士摇头道，“你不是刚刚活过来嘛！”“那也是呀！”我在寻羊之旅中，失去了女友，失去了昔日的好友“鼠”，还失去了曾经的家庭、工作等。这一系列的寻找，开始都是煞有介事大张旗鼓的，其间却逐渐丧失其寻找的意义，最后在不了了之中草草结尾。在这里“寻找本身是一个纯粹的过程，这是一个无必然性、也无充分必然性的过程，而结果只有茫然，或者说没有结果。”可以说，作者着意于通过一个个没有结果的故事展现其在寻找过程中所遭遇到的一个个处于茫然若失的人物，如鼠、羊男、羊博士等，这些形形色色的人形态各异，生活背景不尽相同，但共同点却是……他们都在生活中丢失了自己最宝贵的理想、爱情、亲情，面临着充满失落感的人生。正是在抛弃一切意义之后的村上春树，在对充满失落感的人生的反复确认中，跳出一幕幕精彩的人生舞剧，而这些又都根植于他坚实的基本功的基础上——正是对人生、对社会、对生活的充分体验和独特的理解，才形成他独特的小说风格。

1982年，《寻羊冒险记》获得野间文艺新人奖。

村上春树，日本作家，生于京都，毕业于早稻田大学文学系，三十岁登上文坛，曾获谷崎润一郎等文学奖项，作品被翻译成多国文字，在世界各地深具影响，现任美国普林斯顿大学客座教授。29岁开始写作，第一部作品《且听风吟》即获得日本群像新人赏，1987年第五部长篇小说《挪威的森林》在日本畅销四百万册，广泛引起“村上现象”。村上春树的作品展现写作风格深受欧美作家影响的轻盈基调，少有日本战后阴郁沉重的文字气息。被称作第一个纯正的“二战后时期作家”，并誉为日本1980年代的文学旗手。2011年11月21日，2011第六届中国作家富豪榜子榜单“外国作家富豪榜”重磅发布，村上春树以620万元的年度版税收入，荣登外国作家富豪榜第4位。