历史发展
寸[读作cuàn，亦可读作cùn，英译：inch]
寸姓，中华姓氏之一，寸是一个很古老的多源流姓氏，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，但在台湾省则名列第四百七十三位。现行较罕见姓氏。主要分布于云南，天津武清，山西太原，甘肃
酒泉，云南景谷、
泸水、
通海，四川长寿等地均有分布，为
汉族、白族、
哈尼族、
僳僳族、德宏地区傣族等姓氏。宋代有寸光孙（富顺人,宝佑进士）。
来源：（1）源自于
爨姓，假作寸姓，音仍读若“爨”。
（2）白族姓，本古之爨蛮爨氏，晋武帝时兴古太守爨深之后。
⑶傣族，僳僳族姓
姓氏起源
出自汉朝末期云南爨族政权贵族，属于汉化改姓为氏。该支寸氏族人，原先住在滇东曲靖到川西南的巴县一带，他们分两次先后来到滇西的腾冲一带。在隋、唐时期，其寸氏的祖先是滇东曲靖一带的爨氏族人。唐朝时期，云南保山一带有民众造反，爨氏政权便派出军队到保山地区镇压，其军中即有一些爨氏族人，到了云南腾冲保山地区后，这部分爨氏族人就没再回去，而是留居当地生息繁衍，这就是来腾冲最早的寸氏族人。著名近现代游旅文学家艾芜（公元1904～1992年，原名汤道耕，笔名刘明、吴岩、汤爱吾、艾芜等；四川新都区清流镇连丰村人）在所著的《南行记》中，就记载有“寸师爷”，并说明该寸氏一族为云南腾冲地区的望族大姓。
自宋朝以后，爨氏一族中有人确觉自己的姓氏笔划实在太以繁琐，便以简代繁，取近谐音之字改为寸氏，世代相传至今。该支寸氏族人大多分布在西南地区，主要分布在云南省腾冲和中缅边境地区，其姓氏读音仍作cuàn，不可读作cùn。
出自汉朝刘氏帝王后裔，属于夷化改姓汉化为氏。在倭奴平安时期（公元794～1191年）的公元815年所编纂的《阪上系图·新撰姓氏录》中，记载有一部分出自“倭汉直家族”或“东汉直家族”的汉朝刘氏皇族后裔的倭奴姓氏。
在明朝期间曾有返回中国大陆者，多在长江流域的江、浙、皖一带经商。后有留居不归者，复随汉俗取“寸”为姓氏，称寸氏，世代相传至今，其姓氏读音作cùn。
姓氏始祖
明洪武十五年明军平定大理之前腾冲地区一直是在梁王巴杂刺瓦尔密盘踞下多种少数民族的土官各自统管。明平定后数年有发生了“定边之战”等一系列的叛乱战争，到明正统十三年明军实行卫所制度。《明史记事本末》中“定卫所官军将帅将兵之法，自京师至郡县，皆立卫所。大率五千六百人为一卫，一千一百二十人为一所，一百二十人为百户所，每户所设总旗二名，小旗十名，官领铃束……”建立“兵自为食”的卫所屯田制。至此一部分屯田军户入住“阳温登”，开始了中原以及江南汉文化的大融合。
寸姓始祖：“寸庆，卫指挥使（四品）。”记刘姓始祖：“刘继宗，总旗官（一百二十人为百户所，每户所设总旗二名）”记李姓始祖：“李黑师波，卫所千户（五品）。”记尹姓始祖：“尹图功，卫所千户（从五品）。”记贾姓始祖：“贾寿春，腾冲守御（五品）。”记张姓始祖：“张总，总旗官（一百二十人为百户所，每户所设总旗二名）。
迁徙分布
寸氏是一个很古老的多源流姓氏，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，但在台湾省则名列第四百七十三位，以腾越为郡望。主要分布于云南保山，德宏、大理、丽江、楚雄。陕西凤翔，贵州遵义，台湾新竹，台湾桃园，天津武清，山西太原，甘肃酒泉，云南景谷、泸水、通海，四川长寿。
（1）汉族寸姓，缅甸（华侨）等地均有分布。
寸姓保山市寸姓主要定居在板桥郭里村,金鸡乡金鸡村也有分布。保山坝寸姓原籍南京应天府,明代随军征战后先定居蒲缥,后从蒲缥移居板桥郭里村,传 26 代,人口已逾千人。施甸寸姓与保山寸姓同源,由蒲缥一支迁居,主要定居于由旺寸家村
寸待智,时朝公的孙子,现在在台湾定居,之前有回云南认祖寻根。为汉族、白族、哈尼族、僳僳族..德宏地区傣族等姓氏。华侨较出名的有：孙中山曾表彰和顺华侨寸海亭是“华侨旗帜,民族光辉。寸尊寿，曼德勒华侨妇女联谊会主席寸守斌，缅甸国王的御厨寸建柱，集儒医商于一身的侨界翘楚寸怀云，缅甸和平地区华侨会会长寸待耀，玉石名商寸待助。
传统文化
郡望堂号
腾越郡：亦称腾越州。是历史上曾管辖和影响着怒江以西的广大地域，位于云南西部边陲保山市。
西蜀郡：秦时秦武公 公元 前697年时汉中郡、巴郡、陇西郡、蜀郡、叁川郡、南阳郡划为西蜀郡，其统治地区大抵以四川盆地（古为益州）范围。包括今天的广元、雅安、叙永、云阳，平武、青川、北川、宝兴、天全、洪雅、马边，成都、重庆、绵阳、自贡、宜宾、内江、南充、泸州等。
堂号：紫照堂
堂联：西川世泽，玉振家声。
寸氏始祖寸庆祖籍南京，明朝洪武二十三年（1391年）由西蜀郡（四川重庆府巴县梁滩里寸家湾）。奉旨随傅友德、兰玉、沐英平定云南滇西后，驻守在腾冲，寸庆（在驻守腾越州时曾被封为领卫指挥兼随军参赞）、后因军功升至总旗，寸氏家族也是最早到和顺乡开基业的五姓（寸、刘、李、尹、贾）始祖之一。定居和顺乡寸家湾其后裔在腾越（腾冲）发展成望族。云南土司官民载:鹤庆府百夫长寸赐、寸汝珍父子,明崇祯九年进士寸桩堦、寸曜盘,卫指挥寸庆,清乾隆时进士寸式玉。
腾冲和顺人寸玉，生于明朝正统年间。其少时随父在缅经商，由于精通各种语言文字，诏命进京为鸿胪寺序班（外交礼宾官）。从朝庭效命到古稀之年告老还乡，流传着关于他的两则与翡翠有关的故事。寸玉自明朝庭还乡后，大行善举。在村外要道上修了一座石桥，桥旁立有一碑，后来有赶马帮的马锅头在碑下休息，无意中蹬动一块石板，见上面刻着“桥倒碑修，碑倒自修”。当时马锅头并不在意，把石板盖回原位。后来有人提醒他这几个字可能与财富有关，才赶回来在石板下面挖出一缸玉石。寸玉去世后，其名门大户家道中落，他的后人花光积存靠变卖家中器物度日，最后卖到以楠木等原料制作的长春凳。在春凳被人抬走之前，发现凳子背面书有一行字：“子孙愣，破春凳，只准破烧，不许变卖”，后人遂遵照祖训，开凳子，夹层里露出许多珠宝翡翠。但是没过多长时间，这家人还是彻底衰败了。就在距?0多年前，把房子的宅基地都给卖了，殊不知买者在这个地基上挖出了一罐翡翠，其价值足够盖一座四合院。 寸家玉:腾冲五大名玉之首。“中国翡翠大王”寸尊福缔造之玉，因寸尊福姓寸，故世人将寸尊福缔造之玉称之为寸家玉，据称，民国时期著名的翡翠大王寸尊福对翡翠有过人的眼力，加之选料考究，做工精细，诚信无欺，从“福盛隆”商号出来的翡翠因精致、华美、有很高的审美价值和珍藏价值，被称作“寸家玉”!因物有所值，渐渐的“福盛隆”被世人认可，不几年便名声远播，再后来它被人们列入“腾冲五大名玉”之首。当时的富商巨贾，政界名流都以能佩戴一块“福盛隆的玉”而倍感时尚和自豪!福盛隆的“寸家玉”以工艺细腻，形象逼真，气韵高雅而著称于世!
“古有和氏璧，今有寸家玉”是当今世人给予福盛隆的翡翠的称号，也是寸家玉的文化传承精髓。
寸氏宗祠临门月台上左右两边曾竖有石标杆，每棵杆上有两个石斗。一个斗表示，有族人中了举人，两个斗是中了进士，寸氏在和顺可谓人才辈出。寸开泰于光绪二十一年乙未科（公元1895年）中进士。寸氏先后中举的有寸式玉、寸性安、寸辅清、寸禧谐、寸矅磐,中进士的有寸开泰。 寸黯 康熙末岁贡，寸秀升,嘉庆丙寅岁贡，寸亮卿 廖生，寸品升 清光绪拔贡，寸时桢（ 1884 ~ 1930 年）字干臣 ， 附生，寸尊文 文生。寸品煜,字晓东,和顺水碓村人,晚清秀才。
家谱文献
云南腾冲《寸氏宗谱》始修于明朝嘉靖九年（公元1530年），自四世祖寸定起，十世祖寸澹、十二世祖寸云生、十八代孙寸开泰都先后主持修建过宗谱。现存（清）寸氏宗谱，寸开泰编修，清朝光绪年间腾越堂木刻活字印本。被收藏在云南省腾冲市博物馆、云南省保山县和顺镇寸家大祠堂。
碑记
前清道光年腾冲和顺乡新建寸氏宗祠序（碑记）
从来本则有本，千枝万叶不能忘，水则有源，四海九洲何可没，物因如此，人亦宜然，人受天地之生成，既宜切于敬，蒙祖定之培植，尤应妥其灵。
鼻祖太师庆公原籍南京，于洪武二十三年自蜀来腾冲传五支，居本乡者三、迁永昌浪穹二，四世开始吾乡学，子孙渐繁，处各村寨者难计，不立祠以统之，则涣然而未苹不能别尊卑分长幼，辨内外定亲疏，虽曰同姓，势将混杂而莫可考何之后哉，问心有愧而己矣，不肖等于嘉庆十年，对神前而起念修，建合族欣然乐从，与族长光远立募薄，分散劝捐，次年脚税强有支持，后举式谷，慎重其事，
鸠工庇材、尽心竭力，近仁勤登记、才动日、兴国、五百馀年来繁衍已二十四代，人家千馀家，虽无特达襮著者，而蕃滋?裔，万民鳞栉，迁徙流漫，在各地方或，以文称，或以武显者代不乏人，吾祖之洪仁硕德，足以庇荫后代于无穷者，而可知也。
吾祖生五子，长支成公、二支亨公、三支通公、四支坚公、五支赐公等，因子孙繁衍，人以地限由近及远扩张至贵州省
遵义及本省各县者是四、五支之裔孙也，在腾冲属各乡镇及缅甸者是大二、三支之裔孙也。
四代裔孙，文斌公（桥头老爷）于大明万历年间南来发展，曾受缅王之聘，职为翻译官，三次随缅使晋北京访问，被神宗皇帝留意，开办“四夷馆”，职授鸿胪寺少卿。冲腾寸氏家谱略序
吾族原籍南京迁移至四川重庆府巴县梁滩里寸家湾而于明朝洪武二十三年，始祖 庆公奉命入云南渐至腾冲和顺乡（原名：河上屯，又阳温登，再河顺乡）寸家湾而家焉者也，吾乡川籍者寸、钏、李、尹、贾等姓，传言先后于洪武年间来腾冲者。
吾祖于明初离巴江入滇至腾冲，居家于盈江之旁，凤岭之麓，开农田，兴水利，创吾腾冲万世之基。腾冲本不毛之地，诸夷杂居，且地多瘴气，蛇蝎滋生，则吾祖抛弃骨肉，跋涉险阻，以入荒蛮；非乐斯土之地利与人和，是以坚忍果敢，艰辛缔造之状均可知也。
良修、含英、峥嵘、知良，履萃等共勷举事，月朔二竖正房大门，十四年夏，式谷病、举方晓、阿瓦二三次分金俱经手用起两山墙围墙，以及廊?，亦甚勤谨，举光文修正厅前照壁，三年修家堂，五年修暖阁、牌位匾对妆严。六年修月台，尚欠两厢，工力难告竣嗟嗟时事变迁，日月易迈，日久而湮没人之善，不可对祖宗先灵，不可以对子孙后裔；倘有私缩、神明鉴察，爰泐石以垂永久！
道光九年已丑年仲秋月立
吾族南来则于明万历年间，父作子继，因亲及友，
迄及十九代，绵延至，性、品、尊、时、守、待、得、寿、传、培、根、固、本、敬、厚、客、宽、忠、孝、仁、义、明、道、正、心、谦、和、诚、倍、治、世、证……诸字派，根深枝茂，葳蕤蓊郁，氏族始称极盛焉。
春秋祭祀之例，用以敬宗睦族，则为慎终追远之意也，处此时移世易之际，宗祠无基，更不易联宗亲族、如此代远年湮，后代裔孙，必定忘根移本，犹虑字派之错乱，本末倒置、忘宗忘祖，莫知所自也。
第十六代
日应必正性学风朝
第十七代
廷嗣品太自
吾族裔孙务须共同遵守字派之顺次，崇宗抱本则源远流长也。（为恐混淆，妥将每代小支改用之字派附加于旁。十七代有小支改为单字者如寸琛、安、玺等不便加上，恐更模糊，先此附上）
宗祠大殿牌位
二世祖讳 亨 寸公二支裔孙敬立
二世祖讳 通 寸公三支裔孙敬立
二世祖讳 坚 寸公四支裔孙敬立（四支:已落籍永昌府,即今保山县）
二世祖讳 赐 寸公五支裔孙敬立（五支:已落籍贵州省遵义）
五支祖赐公贵州归四川、十八代孙进士开泰公（尊字派）两次入川查访，结果未找到五支之裔孙，后在贵州遵义遇到本族，皆云：“由滇来者”。
第十八代可、保、家、浩、育、开、尊、清、长、镜、进
第十九代贤、源、崇、时、树、爱、如
第二十代 永、志、守、镇、映
第二十一代 仕、待、民、辚
第二十二代 得
第二十三代 寿
第二十四代 特
第二十五代 传
第二十六代 培
第二十七代 根
第二十八代 固
第二十九代 本
第三十代 敬
第31代 厚
姓氏家训
清代光绪已末进士寸开泰书写寸氏家训：礼 义 廉 耻 忠 信孝 悌 宽 和 仅 勤 慈 让 恭 俭。寸氏家训共十六字包括做人的方方面面。
宗祠楹联
寸氏宗祠：始建于明代嘉靖年间。扩建于清代嘉庆十年（1806年）,，当时的族长寸光远组织阖族在国内外展，劝捐’活动,将所捐得的钱在缅甸用于经商所赚钱财用于修建宗祠。先修大门，尔后次第修建逐步完善。历时18寒暑，初具规模，是和顺宗祠中历史最为悠久之一。公元1935年,清同治秀才、寸氏宗族族长寸性怡主持重修和顺寸氏宗祠新大门。坐落于大石巷右侧。 宗祠选址极其考究，它位于乡间的中心前沿，视野开阔，其向深远。自里向外有正殿、两厢、内院、前厅、前院、大门、小月台，越乡道即大月台，更低处还有一池荷塘。拾级而上具有步步高升之势，且纵贯于一中轴线上。更有考究者，始祖坟位于后山正中橄榄坡下灵秀的一坡脑上，如将宗祠及远眺之笔架山连在一起，又恰在一更大的中轴线上，真可谓神奇的风水宝地。
与其它宗祠不同的是大门,系中西合璧,三道罗马式圆拱门,每道门上有一个近三角形的顶,图案为浮雕,有创意。使用的材料水泥、钢筋、沥清都是从缅甸驮来,资金耗费不少,同时还在主门两侧的石柱上镶嵌“五岳宗山百川赴海,千秋报本万古流芳”的楷书石刻楹联,至今保存完整。大门外有两层石月台,临门月台高出乡前通衢175cm,左右两边有石标杆,每棵杆上有两个石斗（为清光绪乙未科进士寸开泰所立）。通衢外又有一个更大的月台,前有荷池一塘,眼界开扩,风景无限。寸氏宗祠自上世纪20年代时为子孙受教育计，前贤慨然将其提供初等小学校舍延续至2005年。在侨乡教育史上留下了饿厚重的一笔。族人接管宗祠以来，各方踊跃，凡清明时节，各方族裔前来瞻拜祭祀，礼仪隆盛。此族人之极大凝聚力所为，展现出对祖先之英德景仰、追远、承袭之情。
五岳宗山百川赴海（上联），千秋报本万古流芳（下联）。
暖阁楹联
随庄硚以开滇喜姓著九边勋垂百代（上联）
佐沐英而定越幸职肩千户祀享万年（下联）
大厅楹联：
扶王道于五千年既安既东（上联）
勒宗功于二十纪有守有为（下联）
左厢楼楹联：
耀祖光宗当追司马才华亲题玉柱（上联），
课孙训子好奋元龙志气大启琼楼（下联）
右花园楹联：
仗先祖之有灵桂折杏探南园家声从此振（上联）
忆故园其无恙瓜棉椒衍西川世泽到今存（下联）
客堂楹联：
嘉佳来临喜促膝谈心表扬先德（上联）
高堂戾止愿本身作则训诲后昆（下联）
大门楹联：
五岳宗山百川赴海（上联）
千秋报本万古流芳（下联）
立德立功愿万世子孙书香远继（上联）
有源有本问两川父老祖泽犹存（下联）
惟道帷德帷功缅宗风于先代（上联）
日谦日慈日俭留家法于后人（下联）
厨房楹联：
知稼穑艰难力服先畴未敢自安暇逸（上联）
采藻萍清洁勤修祀典还期永享蒸尝（下联）
龙光台长联 寸开泰 清代
几层楼独撑东南峰，统近水遥山，供张画谱。聚葱岭雪，散白河烟，烘丹景霞，染青衣雾，时而诗人吊古，时而猛士筹边，最可怜花蕊飘零，早埋了春闺宝镜；枇杷寂寞，空留着绿野香坟。对此茫茫，百感交集，笑憨蝴蝶，总贪迷醉梦乡中。试从绝顶高 呼，问、问、问，这半江月谁家之物；
千年事屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄。跃岗上龙，殒坡前凤，卧关下虎，鸣井底蛙，忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛，倒不如长歌短赋，抛撒些绮恨头愁；曲槛回廊，消受得好风细雨。嗟予蹙蹙，四海无归，跳死猢狲，终落在乾坤套里。且向危楼俯首，看、看、看，哪一块云是我的天。
气壮山河成仁取义；光昭日月生荣死哀：云南腾冲来凤书院门联 寸开泰 清代
姓氏名望
寸宗（生卒年待考）大理国布燮（丞相）丞相，
寸庆（生卒年待考）明朝洪武二十三年（1391年）奉旨随傅友德、兰玉、沐英平定云南滇西后，驻守在腾冲，寸庆（在驻守腾越州时曾被封为领卫指挥兼随军参赞）、后因军功升至总旗，寸氏家族也是最早到和顺乡开基业的五姓（寸、刘、李、尹、贾）始祖之一。
寸玉（生卒年待考）明代弘冶（1488－1505），正德（1506－1521）时鸿胪寺戏班，四夷馆教授。云南省
腾冲县和顺乡早期旅缅华侨。
寸开泰（1863～1925年），字晓亭，号心丹；云南腾冲洞坪人。著名清朝学者。
寸辅清，又名馥清，字佐廷，号芝坡，清朝同治六年（公元1867年），出生于腾冲县和顺乡。
寸大进（1854～1942年），云南
腾冲和顺人，前清腾越守备，驻守边关多年功勋卓著，常受朝廷表彰，英殖民常常入侵云南边境，寸大进带领边境军民英勇反击。
寸性怡，字怀云，清朝同治八年（1869年）出生于腾冲和顺乡上村一个贫苦农家，是明朝洪武二十三年（1390年）随沐英、傅有德征云南时，由重庆巴县征调到腾的寸姓一世祖寸庆公的第十六代孙。清朝光绪二十一年（公元1895年），赴永昌府应岁试，一举考取了文生，也就是成为了秀才。
寸品升（生卒年待考），云南腾冲和顺人。著名民主革命先驱。其所起草的“讨袁檄文”被胡适称为“天南第一笔”。后为民国成立为众议院议员。
寸性奇（1895～1941年），云南腾冲和顺人。著名中国国民革命军陆军中将，抗日英烈。
寸海亭（1855年--?待考），云南腾冲和顺人。著名民主革命先驱，旅缅侨领、老同盟会员，“寸家玉”创名者。
寸仲猷（1898～1942年），云南腾冲和顺人。著名民主革命先驱、教育家。
寸树声（1896～1978年），字雨洲；云南
腾冲和顺人。著名爱国民主人士、教育家。
寸珩（1935～ ），云南腾冲和顺人。著名遗传学研究员。
寸待衡（1940～ ），云南腾冲和顺人。著名地方电子学工程师，原腾冲县农业广播电视学校副主任。
寸发标（1962～ ），白族，云南鹤庆草海人。著名民族手工业大师。
寸建强（1963年－ ）：云南德宏人，德宏奇石观赏协会会长，勐巴纳西珍奇园创建者，勐焕大金塔建造者。
寸时金（生卒年待考），云南盈江昔马人。莲山（盈江）独立支队长，爱国人士，抗战英。
寸强，男，汉族，1960年10月生，1977年10月参加工作，1984年9月入党，中央党校研究生学历。
寸国义（1933～2002），云南腾冲和顺人。著名缅甸归侨，文艺工作者。文山州侨联副主席，男中音歌唱演员，中国音乐家协会云南分会会员。
寸爱信（1935～ ），云南腾冲和顺人。著名地方侨务工作者。
寸云国。寸氏十七代孙寸云国，寸庆第二子寸亨之后裔（由腾冲和顺迁居盈江勐弄勐典村）清朝人士，盈江勐弄地区著名商人，来往于中缅之间经商，骡马三千，家缠万贯。人称寸三老板，由于家道中落其裔孙迁入勐弄岗房。
寸得尧，男，汉族，1972年出生，大专文化。2004年创办德宏象城（药业有限公司、
房地产开发公司、综合农贸市场、
盈江县怡城大酒店），主营药品、房地产开发、市场经营、酒店，职工数150人，创业以来吸纳下岗失业人员和农村富余劳动力150人。在经营过程中诚实守信、照章纳税、依法经营，同进，在捐资助学、自然灾害、重建家园、关爱艾滋孤儿、关爱老年人等事业中慷慨解囊。曾获2007年度“
光彩事业”、2008年度“一片丹心助孤儿”奖。
寸向阳，本姓爨，陕西知名青年作家，任职于西安某报社。著有小说《世如春梦了无痕》、《透支爱情》、《72小时》、《罪爱》等。其中
《透支爱情》于2004年由华夏出版社出版。
地名
腾冲县瑞滇乡寸家寨，腾冲县勐连寸家寨，保山市龙陵县寸家寨，保山市施甸县寸家村，腾冲县界头乡寸家营，云南省保山市腾冲县和顺古镇寸家湾，盈江县勐弄乡麻立园寸家巷。楚雄州禄丰县碧城镇北厂村