宋景业，广宗（今河北省威县东）人。生卒年未详。他是南北朝时期东魏与北齐两代的著名学者，但史籍有关他的生平事迹记载不多。他通晓《易经》，并研习阴阳消长及行星占候之学，兼通天文历法。东魏武定初年（550－551），任北平太守。北齐天保初年，任散骑侍郎，封爵长城县子。东魏末年，他为文宣帝高洋受禅称帝极尽粉饰，屡陈瑞应，深博高洋的欢心。北齐天保元年（公元550年），文宣帝命他撰造《天保历》，并于次年颁行。
宋景业，通晓《周易》，研究过阴阳变化及行星占测气候的学问，同时还兼通天文历法。东魏武定初年，任北平太守。北齐文宣帝高洋作东魏丞相的时候，宋景业也同在晋阳。他通过
高德政上书高洋说：“东北方的水域说的就是渤海，高得之，表明了姓高的人要称王天下。”其时正值东魏武定八年（公元550年）三月。高德政、
徐之才也都劝文宣帝高洋顺应天命，接受东魏皇帝的禅让而称帝，于是一同前往邺城。走到平都城时，很多大臣出来阻止这个计划，并要重返晋阳贺拔仁等人甚至称：“宋景业用谎言蛊惑齐王，使齐王是非不辨，最好杀了他，以告谢天下。”高洋却说道：“宋景业应当作帝王的老师，怎么可以杀他呢？”回到并州后，文宣帝命宋景业用筮草占卦，筮占的结果是，乾卦的第一爻和第五爻起了变化，由阳爻变为阴爻，所以整个卦由乾卦变成了鼎卦。景业说：“乾卦代表君王和皇天，所以《易经》载：‘有人骑着六条龙在天上巡御’。而鼎卦则是五月卦，所以最好选择在仲夏时节的良辰吉日，顺应天命，接受帝位的禅让。”当时有人议论：“阴阳谶纬之书说过，五月之中不可以作官，如果违反了这项禁忌，必死在官位上。”景业说道：“这正是件大吉大利的事情，帝王的皇天之子，再也没有下凡的机会了，怎么能不最终死在他的岗位上呢？”高洋听后非常高兴。北齐天保初年（公元550年），宋景业被封为长城县子，奉诏撰修《天保历》，李广为此书撰写了序言。
宋景业，广宗人。明《周易》，为阴阳纬候之学，兼明历数。魏末，任北平守。显祖作相，在晋阳，景业因高德政上言：“《易稽览图》曰：‘《鼎》，五月，圣人君，天与延年齿，东北水中，庶人王，高得之。’谨案东北水谓渤海也，高得之，明高氏得天下也。”是时魏武定八年五月也。高德政、徐之才并劝显祖应天受禅，乃之邺。至平城都，诸大臣沮计，将还。贺拔仁等又云：“景业误王，宜斩之以谢天下。”显祖曰：“景业当为帝王师，何可杀也。”还至并，显祖令景业筮，遇《乾》之《鼎》。景业曰：“《乾》为君，天也。《易》曰：‘时乘六龙以御天。’《鼎》，五月卦也。宜以仲夏吉辰御天受禅。”或曰：“阴阳书，五月不可入官，犯之卒于其位。”景业曰：“此乃大吉，王为天子，无复下期，岂得不终于其位。”显祖大悦。天保初，授散骑侍郎。