宋志明，1947年生，吉林省吉林市人，哲学博士。现为中国人民大学哲学教授、博士生导师，中国人民大学学术委员会委员。学术专长为中国近现代哲学研究，主要著作有《现代新儒家研究》、《现代中国哲学思潮》、《熊十力评传》、《冯友兰学术思想评传》、《贺麟新儒学思想研究》、《20世纪中国实证哲学研究》、《中华儒学源流》、《陈献章》等。研究方向是中国古代哲学与传统文化、中国近现代哲学、传统哲学与现代化等。

中国哲学史学会副会长，中国现代哲学史研究会会长，中国社会科学情报学会副理事长

哲学不是看书可以学到，实际上是一门要心灵交集才能学到的。哲学对于一个学哲学的人来说是最难回答的问题。什么是哲学，一百个哲学家，可能有一百种理解。哲学作为一个关于世界观的学问，不好给它一个准确的定义。但是哲学是关于世界观的学问，这个还是大家普遍认可的。这里需要做一点解释。 世界观中的“世界”是人感觉到、认识对象的世界，人还没有产生，在洪荒时代，那不是哲学研究的对象，哲学所说的“世界”，就是纳入到人们的认识范畴。这个“观”，恐怕不是观察，因为世界你是不可以观的，如果说上帝是可以观的，因为世界是他造出来的，世界是人们以一种观念理解和把握世界的主题。还有一种说法，是古希腊的说法，哲学是爱智慧，这是更笼统的说法，哲学不是一个名词，是一个动词，是不断追求真理、探索宇宙总体的奥秘，这样的一种常学、常讲、常新，是一个永远讲不完的话题。所以哲学要永远的讲下去，而且要永远地、不断地、花样翻新地讲。

著作：

1、《20世纪中国实证哲学研究》，中国人民大学出版社

2、《批孔和释孔——儒学的现代走向》，华东师大出版社

3、《中国传统哲学通论》，中国人民大学出版社

4、《中华民族精神论纲》（合编），中国人民大学出版社

近期论文：

1、从批孔到释孔的转折，文史哲，2001

2、传统哲学智慧的升华——读李鼎铭著《中国哲学思想体系与民族传统概论》，哲学研究，2001

3、评张东荪的多元认识论，中国人民大学学报，2002

4、现代中国哲学的主要问题，教学与研究，2003

5、现代中国哲学的主要问题，新华文摘，2003

6、中国马克思主义哲学的历史轨迹，中国人民大学学报，2003

7、儒道价值观比较研究，新华文摘，2004

8、论中国近代哲学的转向，中国人民大学学报，2004

9、儒学价值观与民族精神的培育，教学与研究，2004

10、论中国近代哲学的转向，新华文摘，2005

11、对马克思主义的历史选择：兼论冯契的人格理念， 教学与研究，2005

12、德性儒学成就、困境与走向，中国人民大学学报，2006

中华人民共和国新闻出版署第三届国家图书奖提名奖、“五个一”工程奖、中国人民大学优秀科研成果奖、中国人民大学优秀教学成果一等奖、北京市教育成果二等奖、北京市第八届高校名师奖，享受国务院授予的政府特殊津贴

他是中国大陆现代新儒家研究的开拓者之一，率先提出“现代新儒学”这一概念。他指出，现代新儒学是发端于五四后期的重要思潮，以“援西方哲学入儒”为基本特征；继宋明理学之后对儒家思想做出重大改造，构成儒学发展的新阶段。现代新儒家是从新式知识分子中走出的学术群体，他们对儒家传统抱着深深的同情和敬意，致力于传统的现代转换，对“全盘西化”思潮做出强有力的回应。他们取得许多理论思维成果，也带有明显的局限性。