《宋太祖三下南唐》是清代好古主人撰白话长篇神怪史话小说，全称《赵太祖三下南唐被困寿州城》，又名《侠义奇女传》《第一侠义奇女传》，五十三回，成书于清咸丰年间。

泰岳山赤眉老祖，恶宋太祖枉杀义弟郑恩，命其徒余鸿投南唐李景帐下，借其兵力困悴三纪，以泄其愤，唐主即拜余鸿为护国军师。适宋太祖寿诞，南唐独不遣使恭祝，潘美奏其有不臣之心，宜执罪征讨。宋太祖纳苗训言，命钦差持檄文晓谕之。余鸿于文后批诗一首，强词藐慢。太祖大怒，御驾亲征。余鸿用空城之计，诱宋太祖十万军兵入寿州而围之，又用落魂锣连擒宋十二员上将，元帅高怀德亦为所获，且凭符书将其降服。宋太祖粮尽，祷告上苍，上帝乃命飞鼠衔粮三十万以济军。

郑恩之子郑印，三年前被陈抟老祖用神风刮到华山，传授武技，又诲其不必以父被屈杀为恨，命去一心护佑宋主。宋太祖见之，不觉伤情，自悔误杀郑恩，遂令郑印袭职汝南王。郑印言余鸿神通广大，又呈陈抟一诗，言唯有五阴将全齐叙会，大合良缘，方能平定南唐。郑印奉宋主令，出城冲透唐军七层大营，回汴京取救。至家见母陶三春，相泣如梦中。因恨郑恩无辜被杀，三春不愿领兵，要回乡作太平之乐。其夜忽梦郑恩指点不该见念私忿，遂决意领兵救驾。

离君保闻父高怀德变节之后，疑有别情，欲往从征，其母王姑美容不见允，君保遂私逃至潼关借兵出征。路因雨阻，投宿刘庄，庄主刘乃系北汉旧臣，因见汉主不德，隐居于此。刘乃之女金锭，自小好道，拜梨山老母为师，与肖引凤、郁牛乔、艾银屏、花解语为金兰友。刘金锭尝于庄前立一招夫牌，连败众多豪杰之士，高君保将牌打碎，刘金锭与战，佯败以求亲，材保不允，金锭遂以法力制之；君保又陈三事相拒，金锭又连设数计，以幻境点化君保，二人结成姻缘。

翌日，君保作别，至潼关借兵杀入寿州城中。陶三春率女将赶到，王姑被余鸿飞刀砍伤。适刘金锭亦来，以灵丹调瘥。金锭当先杀到寿州城下，时君保卧病，宋太祖恐有奸细，直待金锭敌杀四门，战败余鸿，方放入城。金锭以灵丹治愈君保。宋太祖明二人隐情，遂为之完婚。余鸿又以法术拘役高怀德前来讨战，为王姑与君保生擒。太祖欲置之法，金锭识得系受了妖术，迷却真性，解救之。

余鸿施法暗害金锭，梨山圣母往见黄石公，打发门徒冯茂下山。冯茂遁入唐城盗走宝书，救刘金锭脱险，余鸿用风大扇，将冯茂吹上九霄，落在艾万青庄上，为其女艾银屏救醒。问冯茂乃宋将，银屏忽披挂与战，盖艾万青亦南唐臣子，冯茂被擒，悬于银屏卧房梁上。夜间得脱，与银屏强合成婚，银屏遂允同归宋室。

郑印奉命借兵，洒楼中为南唐总兵萧化龙擒获。适镇国将军郁瑞亦擒获前来焚烧粮饷的高君佩。二人拟过了中秋节一同解往王城报功。萧化龙之女萧引凤与郁瑞之女郁生香系金兰姊妹，闻郑、高二人嗟叹之声，从高身上搜得苗军师锦囊之书，上言引凤与郑印、生香与君佩乃天定良缘，二人识权变之理、放郑、高，定下姻盟。次日假作押解，暗往寿州。途中又逢艾银屏，遂一同投宋，奉旨完婚。

后余鸿为刘金锭擒杀，其师弟余兆往清风山请来五妖，摆下阴阳阵。冯茂乃请来黄石公、孙膑真人、陈抟老祖共来破阵，梨山老母、金花圣母、金光圣母亦来助阵。宋众仙推孙真人为帅，派冯茂往借定风珠，郑印往取高唐州、高君保射杀㾮瘟鸟，高灵佩往取十灵头，杨延平往取杜女血。杨延平去花之寨，与庄主花解语比试，中计跌入坑中。花母告以素珠圣母言花解语与杨延平有前缘，延平答应婚姻，以杜女乃女狐精，杀狐精取其血以献。太祖为媒，二人成婚。次日，五仙师合力破阵，五妖死于阵内，又诱余兆投于五雷阵中。宋兵攻破清流关，执李景，宋太祖赦之。太祖被困寿州三年有余，方始成功。

从小说的源流上看，《宋太祖三下南唐》是《飞龙全传》的续写，《飞龙全传》描写了宋太祖从青年开始如何一步步成为君主建立宋朝，在作品中提到了宋太祖因南唐不臣而讨伐南唐的事情，这便成为了《宋太祖三下南唐》的蓝本，作者据此撰成了这部小说。

1．宋太祖：负气自许，生性多疑，因而枉杀郑恩引来寿州之祸，不论所用何人，先是生疑，正应了他的那句“卧榻之侧岂容他人酣睡”。此人甚是心狠险毒，刘金锭来投其夫，他却让金锭闯了四门才放其入内，足见其心。但他确是承命之君、应运之主，因而最终在众将士的辅佐下灭了南唐，圆了夙愿。

2．李煜：南唐后主，胆小懦弱，无战争谋略。轻信他人，误用妖道而折损军士性命。有时却心狠手辣，国将被灭时诛灭郁生香、萧引凤、艾银屏三家族人。书中评价其为“伴食文词诗赋之人”。

3．余鸿：赤眉老祖之徒，原非人身，乃一老年鸿雁，修炼人身，有千年道行。其名入仙班之列，拜随老祖，久沾化雨，日沐春风，修行的法力无边、神通广大。但其虽有千年修为，却好大喜功，留恋凡俗富贵，因而为达目的不择手段，用毒计困住刘金锭本命星，致使其险些丧命，心肠着实歹毒。并且相当厚颜无耻，净做一些欺上瞒下的勾当。是而虽将为仙，却终魔障缠身，堕于杀身之祸。

4．高君保：少年壮志，武艺高强，一把长枪舞得出神入化。国逢战争，自愿为国效力而背母私逃至前线参战，可见其肝胆。路遇刘金锭欲托终身，却多次许诺而多次背誓，后知自己与金锭虽天配良缘而与其成婚，又怕君父责怪又欲背誓，即知其虽为少年英雄却反复无常，轻许诺。

5．刘金锭：高君保之妻。花容婀娜，体态轻盈，似是个弱质娇姿，岂知乃天魔女星下凡。经梨山圣母点化，精通仙术，为五阴将之首。对高君保三擒三纵而后得配，可见其能耐与坚持，当得上“至情”二字。

（一）积极

首先，小说中塑造了许多的女英雄形象，如五阴将（刘金锭、郁生香、萧引凤、艾银屏、花解语）、王姑赵美容、陶三春等人。批评武则天为“淫浪班头”，而以这些英雄形象来为当世女性做榜样，体现了作者对女性的重视。在描写中女性不再是男性的附属品，有独立的人格，可以自由的追求婚姻而不受正统观念的诟病，如刘金锭在欲婚配高君保的过程中主动去追求，不论是用计策还是用真心，都毅然追求自己向往的对象，最后终得良配。可见当时的女性已可争取自己的婚姻，而不遵从盲婚哑嫁，说明了女性地位的提高。

其次，该小说还体现了“得道多助，失道寡助”的思想。宋太祖为承命之君、应运之主，他顺应了时代的发展因而得到了众多人的帮助。而南唐后主李煜却逆命而为，想要凭借军事力量来取得天下或不臣服于宋太祖而偏安一隅，这样的做法便不会得到众人的帮助，甚至是属于自己国家的各位将领都纷纷投诚了宋朝，而帮助后主的人却也不是为帮助他而来，而是为了惩罚宋太祖枉杀郑恩，所以就注定了后主李煜在这场战争中必败无疑。

第三，“以德报怨”的思想在作品中显露无疑。故事发展的过程中出现的宋太祖枉杀郑恩事件。在战争中宋太祖缺少援助的情况下，位列仙班的郑恩却下凡来劝自己的妻子，让她与儿子郑印一起帮助宋太祖，忘却仇恨助其平天下，并且将自己的死归咎于自己因有战功而狂妄自大进而触怒了太祖，而非太祖多疑而枉杀自己，可见其“以德报怨”之心。

此外，教化世人不可存有害人之心。宋太祖杀郑恩引来寿州之祸。余鸿罔顾千年修为大开杀戒而终堕杀身之祸。这些都告诉人们不可存有害人之心，天道循环，善恶终有报。皇帝和神仙尚且遭到了报应，何况平凡的世人，因而与人为善，以德报怨才能在百年后得列仙班。

（二）消极

首先，女性的地位虽有所提高，但是却仍有大量的封建残余，比如女性以三寸金莲为美，不能够强求夫君不纳妾室，并且以夫人主动为夫考虑纳妾的事情为美德，这样的女子在作者看来才算得上贤良。所描写的女性中有如萧引凤和郁生香等人，背父私逃投奔夫君而致使父亲被当作叛徒杀害，这样的塑造所造成的消极的思想影响也是巨大的。

其次，宋太祖出身军人家庭，这样的出身不是很高，作者为了提高帝王的地位，让人对王权更加信服，因而说宋太祖为天界神仙香孩儿下凡。这样的描写对当时未开化百姓的愚弄有着消极意义。

1．从小说情节上看，故事情节跌宕起伏，不论是宋军还是唐军都没有常胜常败的情况。随着情节的发展到达高潮时更是描写得引人入胜。

2．从小说结构上看，结构构思也很巧妙，例如五阴将的出场，刘金锭、萧引凤、艾银屏、郁生香相继出场后，作者并没有急着让花解语出场，而是留到高潮部分，在紧张的战备中插入花解语与杨延平的爱情故事，使紧张的气氛得以缓和，足见其构思的新意。

3．从作者文笔上看，每一回的回目下都附有总结这一回主旨大意的诗句，语言简洁精道，读过便知此回所叙何事。并且作品中还有作者自己对人物或者事件的评述，见解独到、说理明晰，有很大的启示作用。

4．从人物形象塑造上看，小说中所塑造的人物众多，但详略分明。在这个方面较于前代专写一个两个人的作品而言有很大的进步。但是同类型人物的描写并没有什么太大的区别，女性大多美丽坚强，男性大多侠肝义胆、英勇无敌。

现存主要版本有清咸丰八年（1858）紫贵堂藏板本，藏北京大学图书馆；清咸丰十年（1860）丹桂堂刊本；清同治四年（1865）丹桂堂刊本；清同治十三年（1874）丹桂堂刊本；清同治十三年（1874）英文堂刊本，藏南京图书馆。中华书局“古本小说丛刊”影印英文堂刊本，上海古籍出版社“古本小说集成”影印紫贵堂藏板本，1994年春风文艺出版社“中国古代珍稀本小说”排印紫贵堂刊本，1995年春风文艺出版社“中国古代孤本小说”排印石印本。