安然无恙是一个汉语成语，最早出自于西汉·刘向《战国策·齐策四》。

齐王使使者问赵威后，书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶”（西汉·刘向《战国策·齐策四》）

综上文献所述，才有了“安然无恙”这个成语。

公元前266年，赵国国君赵惠文王去世，太子丹即位为赵孝成王。由于孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后负责处理。赵威后是一个贤明而有见识的女人。她刚刚主持国事的时候，秦国加紧了对赵国的进攻。赵国危急，向齐国求救。齐国要赵威后把她的小儿子长安君送到齐国做人质，然后再出兵。赵威后起初舍不得小儿子离开，但是被大臣触龙说服，长安君送到了齐国为质。齐国便出兵帮助赵国打退了秦军。

有一次，齐王派使者带着自己的亲笔信到赵国问候赵威后。后还没有拆信，就问使者：“你们齐国的收成不错吧？老百姓平安吗？齐王也还好吧？”齐国使者听了心里很不高兴，说：“我受齐王派遣来问候您，现在您不先问齐王，却先问收成和百姓。难道可以把低贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？”

赵威后微微一笑，说：“不是的。如果没有收成，怎么会有百姓？如果没有百姓，怎么会有君主？难道问候时可以舍弃根本而只问枝节吗？”齐国使者听了，一时说不出话来。

这一则“无恙”的典故，后来演化出成语“安然无恙”，而且并不局限于人的身体，但凡平安无事，都可以用此成语。

“安然”才能“无恙”，人的身体是这样，一个国家又何尝不是如此呢。国家安宁，政治清明太平，百姓才能无恙无灾。遍观史书，战火遍地，动荡不安，流离失所，始终伴随着国人。宋代《太平御览》里讲道：乱离人不及太平犬。鲁迅先生也曾经把旧社会概括为：一是想做奴隶而不得的时代。二是暂时坐稳了奴隶的时代。

如今的中国，国家安然，人民无恙，多少人期盼的治世宁静已然在我们身边，人们要做的就是要加倍的珍惜和爱护。

偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义，指经历危险的事故没有受伤。

明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷：“只求处士每岁元旦，作一朱幡，上图日月五星之文，立于苑东，吾辈则安然无恙矣。”

《二十年目睹之怪现状》一八回：“我见母亲安然无恙，便上前拜见。”

李劼人《大波》三部八章：“目前京师情况如何？朝廷是不是尚安然无恙？”

安然无恙—平安无事

平安无事：平平安安，没有发生什么事故。

安然无恙：人平安没有疾病或忧患（恙：疾病，灾祸）。也指未受损害。

两者都有平安顺利，没有令人优愁的事的意思，但有区别：

1、意义不同。（1）“平安无事”语意较轻：“安然无恙”语意较重。（2）“平安无事”偏重在没有事故；“安然无恙”偏重在未受损害。（3）“安然无恙”可以表示没有疾病；“平安无事”则没有这种意思。

2、语体色彩不同。“平安无事”多用在口语里；“安然无恙”多用在书面语里。