安东省庵
日本德川幕府时期的朱子学者
安东省庵初名守正,后改为守约、字鲁默、子牧,号省庵、耻斋。生于筑后国(今福冈县南部)。日本德川幕府初期的朱子学者、唯物主义 哲学家。主要著作有:《省庵文集》、《耻斋漫录》等。
个人简介
安东省庵(1622-1701)日本德川幕府时期的朱子学者、唯物主义哲学家。初名亲善、守正,后改为守约、字鲁默、子牧,号省庵、耻斋。日本元和八年(1622)作为柳川藩士安东亲清(禄高500石)的次子生于筑后国(今福冈县南部)柳川。自幼聪明好学,初代藩主立花宗茂特下内意书许其别成一家。柳川二代藩主立花忠茂时被召至江户柳川藩邸,近侍藩主。1637年带病参加镇压岛原天草一揆的战斗。他在江户(今东京)就学于松永尺五。中国明朝遗臣、爱国的哲学家朱舜水1659年去长崎,一般日本人还不知道他的学问,唯独省庵前往求教。舜水当时贫穷,省庵慨然把自己的俸禄的一半赠给他,一时传为美谈。
文学成就
省庵为人谦虚,品格高尚,勤勤恳恳地做学问,终于在学术上获得相当大的成就,被古学派著名学者伊藤东涯誉为“西海之巨儒”。省庵的世界观具有朴素唯物主义的因素。他受舜水实学的影响很大。在理、气关系问题上,省庵既反对把二者合而为一,也反对将二者截然分开,说“大地之间,唯理与气,以为二不是,以为一亦不是”。他赞同中国明代哲学家罗钦顺的观点,认为理只是气之理,理须就气上认取,当于气转折之外观理。对于理和命的论述,省庵说要听天由命,表明了一定的宿命论倾向。不过,他所讲的天是一种自然规律。省庵属于朱子学派,但是他不抱成见,认为朱熹陆九渊的思想分歧是源同流异。他说:“朱陆之同异,其说纷纷,余尝不自揣,为作辨曰:天下之水一,其支分派不同者,流之然也,其源未尝不一也。”省庵的主要著作有:《省庵文集》、《耻斋漫录》等。另外在《朱舜水全集》中有“安东守约上朱先生书”24篇及“祭朱先生文”4篇,可见日本德川幕府时期中日学者文化交流情况的一斑。
参考资料
最新修订时间:2023-12-23 16:43
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