孙周兴，男，1963年9月生，汉族，浙江绍兴人，哲学博士，浙江大学敦和讲席教授，博士生导师，国务院学科评议组成员，九三学社社员。现任浙江大学图书馆馆长，浙江大学未来哲学研究院院长，兼任同济大学、中国美术学院等校教授，教育部“长江学者”特聘教授、国务院学位委员会哲学学科评议组成员等。

孙周兴，浙江大学敦和讲席教授，兼任同济大学、中国美术学院等校教授，教育部长江学者特聘教授，国务院学科评议组成员。主持《海德格尔文集》、《尼采著作全集》等国家社科基金重大项目。主要研究领域为德国哲学、艺术哲学、技术哲学等。

1980年毕业于绍兴县两溪中学；

1984年毕业于浙江大学，获理学士学位；

1989年毕业于浙江大学，获哲学硕士学位（导师：刘锡光）；

1992年毕业于浙江大学，获哲学博士学位。

1980年-1984年 浙江大学地质学系，理学士；

1984年-1987年 山东矿业学院地质系，助教；

1987年-1989年 浙江大学哲学系，哲学硕士；

1989年-1991年 南京大学哲学系，博士研究生；

1991年-1992年 杭州大学哲学系，哲学博士；

1992年-1996年 杭州大学哲学系，副教授；

1996年-1999年 浙江大学人文学院，教授；

1999年-2001年 德国伍泊塔大学（Wuppertal）哲学系访问教授；

2001年-2002年 浙江大学人文学院教授；

2002年4月起 同济大学德国与文化研究所教授、所长；

2003年7月起 同济大学哲学与社会学系主任；

2006年7月起 同济大学人文学院院长（2016年9月卸任）；

2016年9月起 同济大学欧洲思想文化研究院院长；

2021年7月起 任浙江大学敦和讲席教授；

2024年1月 浙江大学图书馆馆长。

1984年孙周兴从浙大毕业，分配到山东矿业学院教书，对本专业兴趣寥寥，日子也乏善可陈。昔日的校园诗社青年，连诗都写不下去了。在图书馆翻看60年代旧杂志，偶然读到北大熊伟先生翻译的《论人道主义的信》，孙周兴开始惊异于哲学的奥妙。这篇海德格尔写给崇拜者的信，批判了萨特的存在主义学说，标志着海德格尔的思想转向，其中已透露出其有关“遮蔽-解蔽”的存在本质的玄思。也正是这篇文章，开启了孙周兴与熊先生的通信。对于孙周兴的硕士毕业论文，熊先生只用了一句话评阅，表示“足供论文得以通过”，私下却来信指出几处十分细微、不易发现的错讹。孙周兴论文中提到一本海氏遗著，以为尚未整理出版，80高龄的熊先生亲自跑去复印给他寄去。去世前，熊伟这位中国海德格尔研究奠基人对学生陈嘉映等人说，“孙周兴是我的学生。”他在孙周兴身上留下的影响，是诗与思的通达之境，是课堂上和学生拿着自己的译文逐字推敲研讨。

孙周兴自学德语后考上浙大哲学硕士，毕业论文解读海德格尔后期思想。想起浙大导师刘锡光先生，孙周兴悲叹不已。刘先生讲学神采飞扬，吸引一众理工学子，落笔表达却逻辑不清而难解。孙周兴后来才惊讶地得知，刘先生曾在离他家不足五公里的采石场劳动，说不定孙周兴曾经路过并见到他，还骂过几声“臭老头”。熊先生也几乎是“述而不作”，二人都堪称时代悲剧下的“失语者”，错失最具创造力的年华。

外国哲学、美学等，尤以海德格尔研究、尼采研究和艺术哲学为重点。

1、尼采晚期哲学研究，国家社科基金项目，2004年。

2、尼采晚期哲学研究及著作全集翻译，上海市领军人才计划，2011年。

3、海德格尔著作集编译（30卷），国家社科基金重大项目，2012年。

1、《形式显示的现象学》，载《现代哲学》（广州），2002年第4期。

2、《形而上学问题》，载《江苏社会科学》（南京），2003年第5期。

3、《超越·先验·超验》，载《德意志思想评论》第一卷，上海，2003年。

4、《为什么我们需要一种低沉的情绪？》，载《江苏社会科学》，南京，2004年第6期。

5、《本质与实存：西方形而上学中的实存哲学路线》，载《中国社会科学》，北京，2004年第6期。

6、《我们如何得体地描述生活世界》？载《学术月刊》，2006年第6期。

7、《我们如何做哲学才好？》载《江苏社会科学》，2006年第1期。

8、《开启一种本源性的思诗关系》，载《同济大学学报》，2005年第4期。

9、《海德格尔与作为形而上学的神学》，载《哲学与文化月刊》，2006年第2期。

10、《后哲学的哲学问题》，载《中国社会科学》2006年第5期。

11、《作为实存哲学的伦理学》，载《哲学研究》，2008年第10期。

12、《翻译的限度与译者的责任》，载《中国翻译》，2008年第2期。

13、《作品·存在·空间》，载《时代建筑》，2008年第6期。

14、《海德格尔《哲学论稿》译名讨论》，载《世界哲学》，2009年第4期。

15、《有关尼采查拉图斯特拉形象的几个问题》，载《同济大学学报》，2009年第5期。

16、《后神学的神思——海德格尔〈哲学论稿〉中的上帝问题》，载《世界哲学》，2010年第2期。

17、《一个难断的现代性案例》，载《文景》，2010年第2期；转载于《中国社会科学文摘》，2010年第8期。

18、《非推论的思想还能叫哲学吗？》，载《社会科学战线》，2010年第4期。

19、《尼采与启蒙二重性》，载《同济大学学报》，2011年第1期。

20、《人何以承受悲苦人生？》，载《文景》，2011年第5期。

21、《aletheia与现象学的基本经验》，载《现代哲学》，2012年第1期。

22、《天与地，以及诗人的位置》，载《同济大学学报》，2012年第2期。

23、《以创造抵御平庸》，载《文汇报》，2012年6月4日。

24、《存在与超越——西哲汉译的困境及其语言哲学意蕴》，载《中国社会科学》，2012年第9期，第28页以下。

25、《哲学和哲学家的身位》，《读书》，2013年第4期。

1、《说不可说之神秘——海德格尔后期思想研究》（专著），上海三联书店，1994年。修订版《语言存在论——海德格尔后期思想研究》（专著），商务印书馆，2011年。

2、《我们时代的思想姿态》（文集），东方出版社，2001年。重版，同济大学出版社，2009年。

3、《后哲学的哲学问题》（文集），商务印书馆，2009年。

4、《古希腊语简明教程》，上海人民出版社，2010年。

5、《边界上的行者——孙周兴学术随笔》，上海人民出版社，2011年。

6、《存在与超越——海德格尔与西哲汉译问题》，复旦大学出版社，2013年。

7、《以创造抵御平庸——艺术现象学演讲录》，中国美术学院出版社，2014年。

8、《我们时代的思想姿态》，同济大学出版社，2009年；

1、《海德格尔选集》（二卷本），孙周兴主编，上海三联书店，1997年。

2、《世界现象学》，孙周兴主编，三联书店，2003年。

3、《视觉的思想》（孙周兴编），中国美术学院出版社，2003年。

4、《同济·德意志文化丛书》，孙周兴主编，同济大学出版社，2003年起。

5、《德意志思想评论》，孙周兴、陈家琪主编，同济大学出版社，2003年起。

6、《德法之争》（伽达默尔、德里达等著，孙周兴编译），同济大学出版社，2004年。

7、《形式显示的现象学》（海德格尔著，孙周兴编译），同济大学出版社，2004年。

8、《在通向语言的途中》（海德格尔著），商务印书馆汉译名著，2004年。

9、《面向思的事情》（海德格尔著，合译），商务印书馆，1999年二版。

10、《林中路》（海德格尔著），全集版修订译本，上海译文出版社，2004年。

11、《哲学的改造》（阿佩尔著，合译），上海译文出版社，1997年二版。

12、《路标》（海德格尔著），商务印书馆汉译名著系列，2000年。

13、《海德格尔与神学》（海德格尔、奥特等著），香港汉语基督教文化研究所，1998年。

14、《当代艺术的哲学分析》（比梅尔著），商务印书馆，1999年。

15、《荷尔德林诗的阐释》（海德格尔著），商务印书馆，2000年。

16、《海德格尔与有限性思想》（海德格尔等著），华夏出版社，2002年。

17、《尼采》（二卷本，海德格尔著），商务印书馆，2002年。

18、《演讲与论文集》（海德格尔著），三联书店，2005年。

19、《权力意志》（尼采著），商务印书馆，2007年。

20、《查拉图斯特拉如是说》（尼采著），上海人民出版社，2009年。

21、《依于本源而居》（海德格尔等著，孙周兴编译），中国美术学院出版社，2010年。

22、《同一与差异》（海德格尔著，孙周兴等译），商务印书馆，2011年。

23、《瓦格纳事件》（尼采著，孙周兴译），商务印书馆，2011年。

24、《悲剧的诞生》（尼采著，孙周兴译），商务印书馆，2011年。

25、《哲学论稿（从本有而来）》（海德格尔著，孙周兴译），商务印书馆，2012年。

1、《说不可说之神秘》（专著）获浙江省1997年社科成果三等奖。

2、《海德格尔选集》（编译，主编）被评为“97中国十大好书”。

3、《海德格尔选集》（译著，主编）获浙江省1998年社科成果三等奖。

4、《本质与实存——西方形而上学中的实存哲学路线》（载《中国社会科学》2004年第6期）获2006年上海市社科优秀成果二等奖。