《妾薄命二首》是三国时期魏国诗人曹植创作的两首六言乐府诗。这两首诗用清丽的笔墨如实刻画了权贵公子奢华放纵的生活。内容上，第一首写白天与美女一起登临高阁钓台，泛舟行乐；第二首写通宵纵情饮宴歌舞。艺术上，第一首有写实，有幻想，写得比较平和；第二首描绘出一幅近于影像的逼真画面，铺陈淋漓，极情尽致。

妾薄命二首①

其一

携玉手喜同车②，比上云阁飞除③。

钓台蹇产清虚④，池塘灵沼可娱⑤。

仰泛龙舟绿波⑥，俯擢神草枝柯⑦。

想彼宓妃洛河⑧，退咏汉女湘娥⑨。

其二

日月既逝西藏⑩，更会兰室洞房⑪。

华灯步障舒光⑫，皎若日出扶桑⑬，促樽合坐行觞⑭。

主人起舞娑盘⑮，能者穴触别端⑯。

腾觚飞爵阑干⑰，同量等色齐颜⑱。

任意交属所欢⑲，朱颜发外形兰⑳。

袖随礼容极情㉑，妙舞仙仙体轻㉒。

裳解履遗绝缨㉓，俯仰笑喧无呈㉔。

览持佳人玉颜㉕，齐举金爵翠盘㉖。

手形罗袖良难㉗，腕弱不胜珠环㉘，坐者叹息舒颜㉙。

御巾裛粉君傍㉚，中有霍纳都梁㉛，鸡舌五味杂香㉜。

进者何人齐姜㉝，恩重爱深难忘㉞。

召延亲好宴私㉟，但歌杯来何迟㊱。

客赋既醉言归㊲，主人称露未晞㊳。

①妾薄命：《乐府诗集》入《杂曲歌辞》。此诗是今存最早以此题名篇的诗歌。关于此诗的分合，著录的各书不同。

②玉手：指女子之手。

③比上：并上。比，一作“北”。云阁：高耸入云的楼阁。除：楼阁的台阶。

④蹇（jiǎn）产：高的样子。清虚：清静。

⑤观：一作“灵”，当作灵。沼：水池。

⑥泛：浮。绿：一作“渌”，水清。

⑦擢（zhuó）：折取。神草：疑指灵芝。一说指荷花。枝柯：枝茎。

⑧宓（fú）妃：洛河女神。传说为伏羲氏之妃（一说为伏羲氏之女），死后成洛河之神。宓，通“伏”。洛河：也称洛川，洛水，源出陕西洛南，流经河南洛阳，至今河南巩义入黄河。

⑨汉女：汉水女神，也称江妃。湘娥：湘水女神。传说尧的二女娥皇、女英为舜妃，舜南巡而死，二妃投入湘江，化为女神。

⑩日月既逝：一作“日既逝矣”。

⑪更会：复会。指白天的欢会延续至夜晚。兰室洞房：芳香、深邃的内室。兰，兰花，花幽香。这里用来指代芳香。洞，深。

⑫华灯：华美之灯。步障：一作“先置”。置，放置。舒光：放射光辉。一作“辉煌”。

⑬扶桑：神木名。传说太阳从扶桑升起。

⑭促：近。合座：近坐在一起。合，同。行：传杯饮酒。

⑮娑（suō）盘：即“婆娑”，形容舞姿回旋轻捷。

⑯能者：指客人中的能舞者。穴触别端：黄节《曹子建诗注》：“官侧则相触，正则相分，盖舞态。犹傅《舞赋》所谓‘若竦若倾，飞散合并’也。”穴，侧。一作“冗”。别，分解。端，直，正。

⑰腾觚（gū）飞爵：形容互相举杯劝酒。觚、爵，均酒器名。容量一升的曰爵，二升的曰觚。阑干：横斜的样子。

⑱量：指酒量。色、颜：指喝酒后的容色。

⑲任意交属所欢：随意交接所喜欢的舞女。

⑳朱颜发：言美人酒后面容红润。外形兰：即外兰形，为叶韵而倒文，指美女体态如兰花。

㉑礼容：礼节姿容。极情：尽情。

㉒妙：一作“屡”。仙仙：形容舞姿轻盈。

㉓裳（cháng）解：衣裳解开了。履遗：鞋子掉了。

㉔俯仰：指身体时俯时仰。无呈：没有规矩。呈，通“程”，法度。

㉕览：通“揽”，持。玉颜：容颜如玉。

㉖翠盘：用翠玉制作的盘子。

㉗手形罗袖良难：因衣袖长，手露出来很难。形，现。良难，甚难。

㉘腕弱不胜珠环：手腕嫩弱似乎佩戴不了珠环。

㉙叹息：赞叹。舒颜：舒展容颜，指露出笑容。

㉚御：戴。裛（yì）粉：用香粉熏衣。

㉛霍纳：藿香。都梁：香料名，形如耋香。

㉜鸡舌：丁香。五味：香料名。

㉝进者：靠近者，指上文所写的女子。齐姜：指美女。

㉞恩重：皇恩隆重。爱深：爱情深厚。

㉟召延：延请。亲好：亲人好友。宴私：指私人宴会，与公宴相对。

㊱但歌：唯有歌唱，只歌唱。杯来何迟：即“杯来一何迟”，酒杯来得何其晚迟。

㊲客赋：客人赋诗。既醉言归：既已酒醉就说归家。

㊳露未晞（xī）：晨露还没有晒干，意思是还没有到早晨日出时。晞，干，干燥。

其一

牵着玉手，欣喜同车，一起沿着飞阶并肩登上云阁。

钓鱼台边，池塘水里，你我清静漫游，欢心娱悦。

龙形的大船仰面在水中漂浮，随行拔取神草的枝柯。

你思考时就像那洛神宓妃，你起身歌唱时就如同汉水神女和湘水夫人。

其二

白日已逝去，隐藏在西天，又私会在你那芳香幽深的内室。

华灯、长帷、舒缓柔和的灯光，明亮得如同海上刚升的太阳，大家合座在一起，相互敬酒畅饮。

你翩翩轻旋而起舞，更有能舞者透过孔穴触摸到另外一端。

举起细腰酒壶，飞起三足酒杯，横碰斜撞，同量的酒，同样的酒后肤色，一样的酣畅红颜。

随便相互交换所喜欢的佳人，酒醉时的美人红颜焕发似兰花。

袖舞随着礼仪容止极为深情，曼妙之舞若仙人般的体态轻盈。

衣裳解开了，鞋了不见了，帽子的系带也断了，前俯后仰，欢笑喧闹，尽情玩，没有规矩。

揽持着佳人、美女，大家一齐举起金杯、翠盘。

手舞罗袖飞动，真的很难，柔弱手腕承受不起珍珠的手环，在座的人不由得赞叹，欢颜尽展。

御用的丝巾，香气熏染侵袭在君王旁边，这香气中有兰花、藿香和丁香，混杂着五味异香。

来者何人？是我的美人吗？恩爱之深重自难相忘。

召集宴请我的亲戚朋友，只管歌唱，喝酒，说什么很晚了呢？

客人赋诗说，已醉要回家，主人称，那晨露还没有晒干。

曹植《妾薄命二首》载于宋郭茂倩《乐府诗集·杂曲歌辞》卷六十二，对这组诗的创作背景有多种说法。一种说法认为当作于魏明帝太和五年（231）。太和五年冬，曹植奉诏入京觐见，他对权贵们花天酒地、纵情声色的生活感慨良深，创作《妾薄命二首》以记录当时的场景。另一种说法认为，这组诗是对建安二十一年（216）、 二十二年（217）曹植与甄氏两人一段生活的回忆。太和五年岁末，曹植经历漫长岁月的迁徙人生之后，最后一次回到洛阳，游览京城殿宇楼台，触景生情，回忆起当年往事，写下此诗。还有一种说法认为这组诗当作于曹植的前期。

曹植这两首诗，都是六言。从内容上看，也有联系。第一首写白天与美女一起登临高阁钓台，泛舟行乐。第二首写长夜纵情饮宴歌舞。从结构上看，第二首开始“日月既逝西藏，更会兰室洞房”两句，似有承上启下的作用。两首诗可以合在一起来讨论。此诗用欣赏的态度，从一个侧面叙写了贵公子奢华放纵的生活。第一首写携美女上高阁钓台，下泛舟戏水，有写实，有幻想，写得比较平和。第二首写通宵酒宴歌舞，铺陈淋漓，极情尽致，叙写的重点在饮酒、妙舞、美人的艳丽和芳香的衣饰。“任意交属所欢”，“裳解履遗绝缨，俯仰笑喧无呈，览持佳人玉颜”几句，极写其放纵无度。

有人认为这两首诗写的是曹植与甄氏的生活。第一首写的是白天两人一同携手同车，在铜雀台游玩戏耍的美妙回忆。其中携手同车，可能是他们那段恋情生活的实录。诗中曹植明确地将“俯擢神草枝柯”，“退咏汉女湘娥”视为他与甄氏人生中最为重要的两个故事。这首诗是对两情相悦的赞美，展示美丽女人美好的一面。第二首写的是他们晚上的欢聚。最后两句，本自张衡《南都赋》：“客赋醉言归，主称露未晞。”

还有人认为曹植的《妾薄命二首》如实地刻画了权贵们奢靡的生活和纵情声色的荒淫无度。第一首诗述写游观苑囿所见。曹叡征发民间少女，以充后宫，时常偕同嫔妃登临台榭，泛舟作乐。第二首诗集中表现权贵们酒肉女色的彻夜之欢，看似仍在描写人美、舞美，但君臣迷乱，荒淫无度，已经让原本美好的女性变为了毒药。从这个角度看，此诗真实地记录了作者亲眼目睹的场景，对魏国朝政不无忧虑。曹植由备受亲宠的子臣变成了特加监管的罪人，对当权者的淫逸腐败有了更为深刻的认识。他才气过人，雅好慷慨，常于诗中横生议论，一语点题，但此诗纯以叙述、描写出之，终篇未有一句评说性的议论，为人提供了一幅近于影像的逼真画面，这是颇有匠心的。诗中精心选取典型事物进行细致入微的描绘，集中表现权贵们酒肉女色的彻夜之欢，酒具、酒菜、女饰、女舞等无不显示出主办者的地位、身份，篇末又通过客人的言辞反衬出主人的淫乐无度。长时间处于“危疑禁锢”之中，曹植不能不谨小慎为，“改心回趣”，但只要人们把那些描述百姓痛苦生活的诗拿来对读，便能清清楚楚地看到诗人埋藏在权贵淫乐图背后的真正用心：他是把憎恶、愤怒的主观情感融进了平和、冷静的客观描写中，表面上是水波不兴，实际里却是激流飞湍。

其一

清代朱乾《乐府正义》：“此为卫子夫、赵飞燕一流而设，言外含红颜不久意。”

现代文史学家赵幼文《曹植集校注》：“此篇揭示太和五年冬应诏赴诏，游观苑囿所见。曹叡征发民间少女，以充后宫。偕同嫔妃登临台榭，泛舟作乐。曹植如实地勾勒曹叡荒淫生活的片段，在《魏志·明帝纪》裴注引《魏略》取得实证。”

其二

明末清初朱嘉徵《乐府广序》：“妾薄命，自伤不遇也。有盛年莫当之感，非宴会之什。”

清代陈祚明《采菽堂古诗选》卷六：“六言易得矫劲，难为曼声。此体于曼声中，又有促节。太柔则不古，太刚则不秀。侔色揣声，极难合度。独此辞风情流丽，百咏不厌。”

现代文史学家赵幼文《曹植集校注》：“此篇描写太和五年入朝，所见权贵纵情歌舞，征逐声色的荒淫腐烂生活面貌。朱嘉徵、朱乾皆泥于标题《妾薄命》作如此解释，不知《妾薄命》系《乐府》曲调名，和此篇内容缺乏联系，强作解说，反违原旨。”

曹植（192—233），三国时期魏国文学家。字子建。沛国谯（今安徽省亳州市）人。曹操第三子，封陈思王。因富才学，早年曾被曹操宠爱，一度欲立为太子，后失宠。封平原侯，后改为临淄侯，又改封鄄城王。曹丕称帝后，他屡遭贬爵和改换封地。曹叡即位，他曾几次上书，希望能够得到任用，但都未能如愿，最后忧郁而逝。曹植的生活和创作，以曹丕即帝位为界，分为前后两期。前期有少数作品出社会动乱和自己的抱负，诗的基调开朗、豪迈；后期作品则反映其所受压迫的苦闷的心情，部分诗篇有较浓厚的消极思想。其诗善用比兴手法，语言精炼而词采华茂，比较全面地代表了建安诗歌的成就，对五言诗的发展颇有影响。也善辞赋、散文。作品今存南宋嘉定刻本《曹子建集》10卷，辑录诗、赋、文共206篇。