好（拼音：hǎo，hào）为汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文，古字形从女，从子。“好”的本义学界有多种观点，一说指女子貌美。一说本用于姓氏。还有人认为，古人把妇女生子当作极好的事，表示与坏相对的好。“好”的基本义为美好、良好，引申为达到完美、完善的程度，又引申表示友爱、和睦的意思。另外“好”常用于动词前，引申为便于、适宜，由此又引申为容易。“好”还读作hào，做动词，表示喜欢、爱好。“好”也引申为表示喜好这类行为的助动词，用在动词前。后又引申表示常常、易发生。

会意字。从甲骨文（图1-4）到金文（图5-7），再到战国文字（图8、9）、篆文（图10）、隶书（图11）和楷书，“好”的字形都是由“女（或作母，与女义近）”和“子”这两个独体字构成的，一脉相承。只是早期文字的部件尚未定型，“女”和“子”的位置可左右互换。到了小篆“好”就定型为左“女”右“子”的构型了。隶书来自小篆，只有笔画的曲直变化。

甲骨卜辞中，“好”只见用于人名——妇好，为武丁时诸妇之一，地位显赫，又是一员南征北战的女将。妇好之“好”，意义与后世未必相同。商代诸妇之名常从女与不从女无别，如井—妌，多—姼，良—娘（非后世娘亲之娘）。甲骨文所谓妇某实际上指某姓（氏）之妇。故有学者认为妇好实即妇子——乃子姓之妇，所从女旁与妌、姼、娘等字同。这意见有一定的道理，商人本系子姓，武丁晚期有贞人名子；后世亦有好氏（见《通志·氏族略·去声》），可为此说添一佐证。遗憾的是，卜辞仅见“妇好”，未见有“妇子”一语，与上举从女不从女并存之例稍异。尽管如此，卜辞之“好”未见后世“美好”之义，倒是事实，有的学者把它列为“美”的同义词，显然不妥。

小篆之“好”，《说文解字》解释为“美也。”（段注改为“媄也。从女、子。”）根据《说文》的解释，“好”是个会意字，历代也无异议。但若问为什么女和子合在一起便算“好”，便有美妙之意，人们莫衷一是。因为，对“从女、子”可以有各种各样的解释。“女”可解释为女人、少女，由于古母女异字同形，又可解释为母亲；“子”可解释为男子、青年，也可理解为小孩（与母相对）。

有人认为“好”的本义同妇女生育有关。在母系氏族社会，妇女的地位是受到人们尊崇的，其中一个重要原因就是生育繁衍能力。“好”的“美好”之义的来源也应当和女子生育养育孩子有关系。古人视女子生养孩子为一种美德，由此而引申出“美好”的意义。

清代学者段玉裁认为，“好”本来专指女子的美，后来才扩大为泛指一切美好之物，但是仔细推敲，此说至少有两点毛病：一、许慎分明说“好”为“美也”，并未专指，段改为“媄也”，以迁就己说，与许原意未必相符；二、“从女、子”为何可以会出“好”意，许既未言，段氏亦未讲清。如说“从女、子”等于“女子”——女人，并列关系即成主从（修饰）关系了，这与会意字的原理不合。

五代南唐徐锴《说文解字系传》认为：“子者男子之美称也，会意。”按小徐之意，“从女、子”便是女士与男子在一起，表示相爱，爱慕。《系传·通论》又云：“好者好也，爱而不释也。女子之性柔而滞，有所好则爱而不释也。小子之性亦然，好附着者也。故文女子为好。”“爱而不释”便是“好”。男女结为夫妻是一件美好之事，用以为凡美之称，也是理所当然的。不过“子”指男子是后起引申义，同样，“好”指“相爱”也大概率是引申义。

“好”，从甲骨文到现代汉字，几千年来一直是常用字。特别是现代，“好”的使用频率很高。事物之美、善者为好，对美、善事物之喜爱亦称好，这是古今一致的，已如上述。“好”字表示完成、终了的意思，也是由“美好”的含义引申来的，因为做成的事含有圆满的意思，圆满即是一种美好。美好、美丽的东西令人喜爱，故“好”引申出“爱好、喜爱”之义，读作hào。

（表格信息来源：《汉语大词典》《现代汉语词典》《汉语大字典》）

【卷十二】【女部】呼皓切（hǎo）

美也。从女、子。

【注释】徐鍇注：“子者，男子之美偁。會意。”

“媄也”注：各本作“美也”，今正。與上文媄爲轉注也。好本謂女子，引伸爲凡美之偁。凡物之好惡，引伸爲人情之好惡，本無二音，而俗強別其音。

“从女子”注：會意。呼晧切，古音在三部。

呼晧切，上晧曉 ‖ 好聲幽1部（hǎo）

好，善也。美也。呼晧切。又呼号切。二。

呼到切，去号曉 ‖ 好聲幽1部（hào）

好，愛好。亦璧孔也，見《周禮》。又姓，出《纂文》。又呼老切。

【校釋】璧：原作“壁”，據楝亭本、四庫全書重修本及《周禮》改。《周禮·考工記·玉人》：“璧羨度尺，好三寸以爲度。”鄭玄引鄭衆注：“羨，徑也；好，璧孔也。”

【丑集下】【女部】 好；康熙笔画：6；部外笔画：3

（hǎo）《唐韵》呼皓切。《集韵》《韵会》《正韵》许皓切。并蒿上声。美也，善也。《诗·郑风》：琴瑟在御，莫不静好。

又相善也。《诗·卫风》：永以为好也。

又好会也。《周礼·春官》：琬圭以结好。《左传·文十二年》：藉寡君之命，结二国之好。

又人名。张好好，年十三，姣丽善歌。杜牧置乐籍中。见《唐书·杜牧传》。

又曲名。武夷君于山顶会乡族，仙乐竞奏，唱《人间好》。见《武夷山志》。

（hào）又《广韵》呼到切。《集韵》《韵会》《正韵》虚到切，并音耗。《说文》：爱而不释也。女子之性柔而滞，有所好，则爱而不释。故于文女子为好。《诗·唐风》：中心好之。

又孔也。《周礼·冬官考工记》：璧羡尺好三寸以为度。注：羡，径也。璧羡，以起度也。好，璧孔也。

又姓。见《纂文》。

又叶呼厚切，音吼。王褒《讲德论》：毛嫱、西施，善毁者不能蔽其好。嫫母、倭傀，善誉者不能揜其丑。

又叶滂佩切。音配。《楚辞·九章》：自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，母姣而自好。

又叶呼切。音诟。《诗·唐风》：岂无他人，维子之好。叶上究。

【规范提示】“女”3画，㇛（撇点）一笔写成，横笔右端不出头。

【写法】“女”窄“子”宽，顶部“女”高，底部“子”低．“女”，横笔从横中线起笔，略向上斜。“子”，首笔㇇（横撇）起笔于竖中线，亅（竖钩）的钩尖抵竖中线，横笔起笔于“女”侧，在横中线。

（表格信息来源：汉典网）

（表格信息来源：汉典网）

注意：方言字音的声母和韵母用国际音标标注；各方言点的字音以当地城区中老年人口音为依据，仅作参考

（参考资料：《汉语方音字汇》）