奎，汉语二级字，读作奎（kuí），本意是指两髀之间，表示与人有关。该文字在《文选·张衡·西京赋》和《庄子·徐无鬼》等文献均有记载。

（形声。从大，圭声。从“大”，表示与人有关。本义：两髀之间）

同本义。胯 [hip]

奎，两髀之间。——东汉·许慎《说文》。段注：“奎与胯双声。”

奎踽盘桓。——《文选·张衡·西京赋》

奎蹄曲隈，乳间股脚，自以为安室利处。——《庄子·徐无鬼》

又如：奎蹄（股间和蹄边，比喻狭小的地方）；奎踽（举足，开步）；奎蹄（比喻狭小的境地）

星宿名。奎宿,二十八宿之一，西方白虎七宿的第一宿，有星十六颗 [name of constelletion]

西方十六星，象两髀，故曰奎。——《庄子·天文书》

又如：奎壁（二十八宿中奎宿与壁宿的并称。旧谓二宿主文运，故常用以比喻文苑）

奎星主文章，故有关文章、文运、文字的事，多加奎字 [character]。如：奎章（皇帝的亲笔字；神仙的手笔）；奎垣（文人荟萃之地）

奎宁　kuíníng　[quinine] 一种苦味花状结晶左旋生物碱C20H24N2O2,得自金鸡纳树皮。它是二元碱，形成两类盐，由甲氧基喹啉和奎宁环衍生。医药上使用盐的形式，主要用作抗疟药

奎星　　 奎星，俗称魁星，是中国古代天文学中二十八宿之一。指北斗七星的前四星，即天枢、天璇、天玑、天权。此四星除合称“魁星”外，亦被并称为“斗魁”。后道教尊其为主宰文运的神，作为文昌帝君的侍神。魁星信仰盛于宋代，从此经久不衰，成为封建社会读书人于文昌帝君之外崇信最甚的神。七月七日为魁星诞。

东汉纬书《孝经援神契》中有“奎主文章”之说，东汉宋均注：“奎星屈曲相钩，似文字之划。”由此后世把“奎星”演化成天上文官之首，为主宰文运与文章兴衰之神。此后兴起建“奎星阁”，以崇祀之风气。所以在衡文选拔人才的封建社会，奎星阁总是建在文庙之旁，后又把“奎”化为“魁”。“魁星点斗”

奎星阁又名奎阁、魁星楼等，奎星阁内塑有一个鬼形的神象，一脚向后跷起，形如“魁”字的大弯钩；一手捧斗，象征“魁”字中的小斗字；一手执笔如点状，以示点中了中举的士子。这就是传说的“魁星点斗”。科举时代，据说“魁星点斗”为文运兴旺之兆，于是取“魁”字字形的会意，在阁内塑造了这么个似鬼似神的塑像。

[广　韵]：苦圭切,上平12齐,kuī,蟹合四平齐溪

[平水韵]：上平八齐

[国　语]：kuí

[粤　语]：fui1kwai1

《广韵》苦圭切《集韵》《韵会》倾畦切，𠀤音睽。《说文》两𩩙之闲。

又星名，二十八宿之一。《天文志》西方十六星𧰼两𩩙，故亦曰奎。《礼·月令》中春日在奎，季夏旦奎中。《宋史·天文志》太祖乾德五年丁卯，五星聚奎。《孝经·援神契》奎主文昌。《春秋·合诚图》奎主武库。《前汉·天文志》奎曰封豨，主沟渎。《後汉·蘇竟传》奎为毒螫，主库兵。

又《集韵》苦委切，音跪。奎踽，举足行貌。

又犬繠切，音䞨。与䠑同。

两髀之闲。从大圭声。苦圭切

(奎)㒳髀之闲。奎与胯双声。奎宿十六星以像似得名。从大。两体之闲、人身寛阔处。故从大。首此篆者、蒙上人形言也。圭声。苦圭切。十六部。