《奉和圣制春日望海》是唐代杨师道为唱和唐太宗的《春日望海》而创作的一首五言律诗。全诗二十句一百字，状写了唐太宗东征高丽的气势，显示了雄深雅健的风格。

奉和圣制春日望海

春山临渤海，征旅辍晨装。

回瞰卢龙塞，斜瞻肃慎乡。

洪波回地轴，孤屿映云光。

落日惊涛上，浮天骇浪长。

仙台隐螭驾，水府泛鼋梁。

碣石朝烟灭，之罘归雁翔。

北巡非汉后，东幸异秦皇。

搴旗羽林客，跋距少年场。

龙击驱辽水，鹏飞出带方。

将举青丘缴，安访白霓裳。

①螭（chī）驾：传说神仙所乘的螭龙驾的车。此指帝王的行驾。

②鼋（yuán）梁：指帝王的行驾。典出《竹书纪年》。

③之罘（zhī fú）：山名。也作“芝罘”，在今山东省烟台市北。

④搴（qiān）旗：拔取敌方旗帜。

杨师道是关陇贵族代表，他的应制诗与北朝有很深的渊源关系，具有北方士人“雄深雅健”的传统特征，但又有对南朝诗风及创作技巧的学习。这首《奉和圣制春日望海》就是一个典型例子。

此诗写于公元645年（唐太宗贞观十九年）跟随唐太宗东征高丽的途中。当时唐太宗作五言诗《春日望海》，随从大臣应诏奉和，杨师道也是随从大臣之一，就和了这一首。全诗慷慨激昂，意象开阔绵密，静中带动，纵横捭阖，在阔大的景物描写中显示出气势的流动感；接下来在想像中对太宗的赞美，用曹操“观沧海”的格调，辅以秦皇汉武的宏伟帝业来体现太宗此次东征的历史功绩，“将举青丘缴”一语对此次东征抱有极大的胜利信心和豪迈的历史责任感。此诗充分运用了五言诗丰富的艺术表现力，境界开阔，笔法浓重洗练，采用典论结合的方式，把太宗此次东征作了真实的描写，激情澎湃，把关陇贵族集团士人的雄深雅健的风格特征发挥的淋漓尽致，为盛唐边塞诗的繁荣开了先河。

杨师道（？—647）隋末唐初文学家。字景猷，华阴人，隋宗室也，清警有才思。入唐，尚桂阳公主，封安德郡公。贞观十年（636年），拜侍中，参豫朝政。贞观十三年（639年）又迁中书令。贞观十七年（643年）罢为吏部尚书。师道善草隶，工诗，每与有名士燕集，歌咏自适。帝每见其诗，必吟讽嗟赏。后赐宴，帝曰：“闻公每酣赏，捉笔赋诗，如宿构者，试为朕为之。”师道再拜，少选辄成，无所窜定，一座嗟伏。卒谥曰懿。其诗题材丰富，咏物应诏诗相对较多；风格如溪流清音，澄澈明丽。代表作有《陇头水》、《侍宴赋得起坐弹鸣琴》、《初宵看婚》、《春朝闲步》、《还山宅》等。有集十卷，今编诗一卷（《全唐诗》上卷第三十四）。