《奈萨仪圣训集》 中世纪
伊斯兰教逊尼派著名圣训经籍之一。由呼罗珊
圣训学家奈萨仪(839～915)辑录汇编，故书名前冠以编者名字，以示与他人的同类汇编本相区别。约成书于10世纪初。脱稿后，编者即呈送腊姆拉(位于今耶路撒冷东部)的埃米尔审阅，后按埃米尔的建议将其中自认为最真实可靠的圣训抄出，重新列目编排，称为《圣训小集》，亦称《穆吉太巴集》(al-Mujtaba)，原集遂改称《圣训大集》(al-Sunan al-Kubra)，仍保持原貌。重编后的《奈萨仪圣训集》被后世学者列为逊尼派权威的“六大圣训集”之一。
奈萨仪(a1—Nasa’i，839～915)中世纪伊斯兰教
逊尼派著名圣训学家、“六大圣训集”的汇编者之一。全名艾哈迈德·本·舒阿卜·本·阿里·奈萨仪。因其出生于呼罗珊的奈萨镇，故以其出生地闻名。他幼时勤奋好学，富有钻研精神。15岁时即在大学者古太白·本·赛义德门下攻读经、训和宗教学，17岁时便开始游学希贾兹、伊拉克、叙利亚、杰吉拉和埃及等地，广交学者、名家。曾跟布哈里、穆斯林·本·哈贾吉和艾布·达乌德等许多圣训学家学习、研讨圣训和圣训学，同时广泛搜集圣训及其传述世系。最后定居埃及，从事讲学和著述。915年，赴麦加朝觐，卒于该地。奈萨仪精通圣训教法和
伊斯兰法理学，在教法上崇尚
沙斐仪学派观点。他能背诵全部《古兰经》经文。他对集录、考证圣训十分严谨，坚持以正文的精确和传述世系的连贯为辑录入卷的标准。他将所集录的大量圣训经过筛选、考订，按教法实体的门类加以编排定本，命名为《奈萨仪圣训集》。奈萨仪一生研究圣训，并以教法的形式辑录成书，有其独到之处，在伊斯兰教经学史上影响很大，故他本人被尊为“伊斯兰长老”。他除《圣训集》外，还有《阿里的穆斯奈德》、《圣门弟子的美德》和《功课》等著述传世。
该集收录圣训5700多段，系编者采用布哈里和
穆斯林·本·哈贾吉两家的原则和要求加以精心辑录，并按教法实体的门类分别编排，共分8卷5l章。其内容所涉及的问题主要有：洁净、月经与病血、拜功、宣礼、
清真寺、正向、领拜伊玛目的条件、日食与月食拜、祈雨拜、会礼、殡礼、斋戒、天课、朝觐、圣战、婚姻、离异、公产、遗嘱、馈赠、发誓与践约、立愿与还愿、狩猎、宰牲、农耕、生意、信仰及教规、衣饰、法官守则、禁酒等。
伊斯兰学者认为，该集中所收真实和良好的圣训占绝大多数，极少数为弱而无力的圣训。该经问世后，在伊斯兰教界和学界影响很大，不少圣训研究家发表了评论，予以肯定和赞扬，许多学子争相传抄、学习。现代铅印本有埃及开罗的4册合订本，在中国亦有流传。埃及经学家哲拉鲁丁·苏尤蒂(1445～1505)写有《花冠》一注释本，附在该集每页的下边。