太极门是宗儒家《易》理太极动静，道家《老子》之无为自然，融合发展而成的一门道行性修为功派，为道门无为大宗法之代表，属道门五密大法之一。今据历代所承《法本》所载，且具史载有著述引录之人物，当推陈人亢仓子，梁人陶弘景。后于陈希夷前后相继发挥了太极动静阴阳至理，以及两仪、四象、八卦等变化之道，基本上完备太极理法，而太极门实践修为，即三功九秘之法亦日趋完善，并克成大证。此后，以无为自然为宗旨的气功修为便日益发展，两相结合并发展了太极理说，逐渐形成为五秘之一《道家·太极门》系统功法。

仿佛居士陆锦川先生，古道家太极门独派传人，今中华太极学之立学者与授学者，中华秘传气治医学之承传者，气道金针学之理行创立者。

父师陆明，乃玄一先生，世代书香，武医传家，故幼承庭训，经文习武，内承家传旧学，外习学校新学，于少年之时，即已透破有碍。稍长更外出游学，参访明德，历练世行，饱经磨难，终能博通内外，学贯古今。

先生本业岐黄，弱冠便能悬壶济世，不独精通中医，了解西医，业医四十年来，尤以善治疑难固怪著称，医术被视为神技。

据法本之载，《道家·太极门》功法原有无极派与太极派两个修行派类，由于无极派在功法上建树不多，无所发展，后来便为太极派所相替融化。太极派无有相生、法法自生、法法自证，自然、自在、自悟，最接近老子之无为自然之法。其功法以《易》理之一二三四五六七八九十这十个数去统帅全宗功法，形成《太极门》所特有的数理功法。其功法守道家逆修之原则，故功法之修炼，由十而始，至一而终，亦即以十方无极档返证一元太极丹为终，并最后修至无。

太极门功法以修炼无为旨归，虽云炼丹，其实指炁，炁归虚无，所以后世称该派为虚无派。又太极门是宗老子无为为其本旨的，因此又名无为派。其基础功法可分为刚柔二道，刚道以八卦神力手为代表，即神拳，柔道以九宫太极手为代表，即后世太极拳之祖架。