《大雅·江汉》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首记叙召穆公奉王命征讨淮夷之乱，取得胜利，受周宣王赏赐的诗。全诗六章，每章八句，先赞扬宣王命召穆公平定淮夷的武功，后转写宣王与召穆公对答之词，君臣嘉勉颂扬，材料取舍恰当，手法运用灵活。前人评此诗“意深笔曲，高词媲皇典”。

大雅①·江汉②

江汉浮浮③，武夫滔滔④。匪安匪游⑤，淮夷来求⑥。既出我车，既设我旟⑦。匪安匪舒⑧，淮夷来铺⑨。

江汉汤汤⑩，武夫洸洸⑪。经营四方，告成于王。四方既平，王国庶定⑫。时靡有争，王心载宁⑬。

江汉之浒⑭，王命召虎：式辟四方⑮，彻我疆土⑯。匪疚匪棘⑰，王国来极⑱。于疆于理⑲，至于南海。

王命召虎：来旬来宣⑳。文武受命，召公维翰㉑。无曰予小子㉒，召公是似㉓。肇敏戎公㉔，用锡尔祉㉕。

釐尔圭瓒㉖，秬鬯一卣㉗。告于文人㉘，锡山土田。于周受命㉙，自召祖命㉚，虎拜稽首㉛：天子万年！

虎拜稽首，对扬王休㉜。作召公考㉝：天子万寿㉞！明明天子㉟，令闻不已㊱，矢其文德㊲，洽此四国㊳。

①大雅：《诗经》中“雅”部分，分为大雅、小雅，合称“二雅”。雅，雅乐，即正调，指当时西周都城镐京地区的诗歌乐调。大雅部分今存三十一篇。

②江汉：长江与汉水。

③浮浮：水流盛长貌。

④武夫：指出征淮夷的将士。滔滔：顺流而下貌。

⑤匪：同“非”。

⑥来：语助词，含有“是”的意义。求：通“纠”，诛求，讨伐。

⑦旟（yú）：画有鸟隼的旗。

⑧舒：徐，缓行。

⑨铺：止，驻扎。

⑩汤（shāng）汤：水势大的样子。

⑪洸（guāng）洸：威武的样子。

⑫庶：庶几。

⑬载：则。

⑭浒（hǔ）：水边。

⑮式：发语词。辟：开辟。

⑯彻：治。疆土：国土。

⑰疚（jiù）：病，害。棘：“急”的假借。

⑱极：准则。

⑲于：意义虚泛的助词，其词义取决于后面所带之词。

⑳旬：“巡”的假借。

㉑召（shào）公：文王之子召康公，封于召，是召穆公（召穆公就是召虎）的太祖。维：是。翰：桢斡。

㉒予小子：宣王自称。

㉓似：“嗣”的假借，继承。

㉔肇敏：图谋。戎：大。公：通“功”，事。

㉕用：以。锡：赐。祉（zhǐ）：福禄。

㉖釐：“赉（lài）”的假借，赏赐。圭瓒（zàn）：用玉作柄的酒勺。

㉗秬（jù）：黑黍。鬯（chàng）：一种香草，即郁金，姜科，多年生。卣（yǒu）：带柄的酒壶。

㉘文人：有文德的人。

㉙周：岐周，周人发祥地。

㉚自：用。召祖：召氏之祖，指召康公。

㉛稽（qǐ）首：古时礼节，跪下拱手磕头，手、头都触地。

㉜对：报答。扬：颂扬。体：美，此处指美好的赏赐册命。

㉝考：“簋（guǐ）”的假借，一种古铜制食器。一说成，成辞，颂词。

㉞万寿：犹“万年”。

㉟明明：勉勉，勤勉。

㊱令闻：美好的声誉。

㊲矢：“施”的假借，施行。

㊳洽：和洽，协和。四国：四方之国。

长江汉水波涛滚滚，出征将士意气风发。不为安逸不为游乐，要对淮夷进行讨伐。前路已经出动兵车，树起彩旗迎风如画。不为安逸不为舒适，镇抚淮夷到此驻扎。

长江汉水浩浩荡荡，出征将士威武雄壮。将士奔波平定四方，战事成功上告我王。四方叛国均已平定，但愿周朝安定盛昌。从此没有纷争战斗，我王之心宁静安详。

长江汉水二水之滨，王向召虎颁布命令：“开辟新的四方国土，料理划定疆土地境。不是扰民不是过急，要以王朝政教为准。经营边疆料理天下，领土直至南海之滨。”

我王册命下臣召虎，巡视南方政令宣诵：“文王武王受命天下，你祖召公实为梁栋。莫说为了我的缘故，你要继承召公传统。全力尽心建立大功，因此赐你福禄无穷。

“赐你圭瓒以玉为柄，黑黍香酒再赐一卣。秉告文德昭著先祖，还要赐你山川田畴。去到岐周进行册封，援例康公仪式如旧”。下臣召虎叩头伏地：“大周天子万年长寿！”

下臣召虎叩头伏地，报答颂扬天子美意。作成纪念康公铜簋，“敬颂天子万寿无期！”勤勤勉勉大周天子，美名流播永无止息。施行文治广被德政，和洽当今四周之地。

《大雅·江汉》一诗，《毛诗序》云：“《江汉》，尹吉甫美宣王也。能兴衰拨乱，命召公平淮夷。”以为尹吉甫所作，今人以其无据多不采信。有人认为是召伯虎（召虎）所作。其第一章诗人自称“我”，为第一人称手法写成；而第三章云：“江汉之浒，王命召虎。”说到周王之命，又自称“召虎”。第四、五、六章也有“王命召虎”“虎拜稽首”等语。一般如果自称为“我”，而同周天子联系起来则称“召虎”“虎”，则可以推测作者为召虎。此诗同传世的周代青铜器召伯虎簋上的铭文一样，都是记叙召虎平淮夷归来周王赏赐之事。据《后汉书·东夷传》，周厉王之时因为政治昏乱，东方的淮夷入寇，虢仲征之，未能取胜。宣王之时，首先消除玁狁之患，然后宣王亲征，平定淮夷之乱。宣王驻于江汉之滨，命召虎率军征之。召虎取胜归来，宣王大加赏赐，召虎因而作铜簋以纪其功事，并作此诗，以颂其祖召康公之德与天子之英明。

此诗记叙周朝大臣召伯虎（召穆公）平淮夷归来受周王赏赐之事。淮夷在淮北，以徐国为主，故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷，宣王亲征，驻于江汉之滨，召公的受命、誓师、率师出征俱在此，所以诗的前二章均以“江汉”为喻，借长江、汉水的宽阔水势，喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征，故曰“匪安匪游，淮夷来求”，“匪安匪舒，淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐，而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意，故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句，王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔，武夫浮浮”，“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合，其说颇为有理。

此诗着重颂扬宣王之德，不在纪事，故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后，故诗中以“经营四方”一句，概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事，召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方，彻我疆土；匪疚匪棘，王国来极；于疆于理，至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命，召公维翰；无曰予小子，召公是似”，又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气，通过表彰召康公的业绩来表彰召穆公，并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召穆公赏赐规格之高和召穆公的感戴之情。全诗以“矢其文德，洽此四国”作结，表现出中兴君臣的共同愿望。

诗中有些句子看似语意相似，其实却表现了不同的意思。如第一章“匪安匪游，淮夷来求”等，出于召伯之口，是说：宣王不求安乐，而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘，王国来极”，出于宣王之口，则是说：不是要给百姓造成骚扰，也不是急于事功，四方都必须以王朝政令为准，这是大事。第二章“四方既平，王国庶定；时靡有争，王心载宁”，同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方，彻我疆土”，则出之周王之口，体现着“溥天之下，莫非王土”的观念。

召穆公救过太子静（宣王）的命，又扶其继位，辅佐宣王化解宗族矛盾，和合诸侯，平定外患，其功盖世。然而，正因为这样，他更要注重君臣之礼，以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。

清代方玉润《诗经原始》：“盖自铭其器耳。夫淮夷平自是宣王中兴事，然诗非为宣王作，特编《诗》者录之，以见宣王之功也。此中界限不可不明。讵得因其平淮夷，遂漫然以为‘美宣王’而无所区别哉？”

清末吴闿生《诗义会通》：“以美武功为主，而无一字铺张威烈。后半专叙王命及召公对扬之词。雍容揄扬，令人意远。”“通篇极典则，极古雅，极生动。退之《平淮西碑》祖此而词意不及。”