大院君（朝鲜语：대원군）是朝鲜王朝的一种爵位，是入继其他国王大统而即位的国王给自己生父的封爵。在近代国际历史中所说的大院君，通常是指兴宣大院君。

大院君这一称呼的由来与王位传承方式密切相关。在朝鲜王朝，王位的传承通常有以下几种方式：

在这种情况下，通常遵守儒教礼仪中的“嫡长子优先”的原则，王妃所生的长子通常享有最优先的继承权，被封为王世子。如果没有嫡子，则在庶子中择长继承。

如果王世子未继承王位即夭亡，则由其嫡长子王世孙优先继承。朝鲜端宗、朝鲜显宗、朝鲜正祖、朝鲜宪宗都曾被册封为王世孙，但是只有正祖和宪宗是以王世孙身份继承王位的。

这是指前代君主正常死亡后的王位传承，通常是在前任国王无子的情况下采取这种方式。例如朝鲜仁宗传给朝鲜明宗。

例如朝鲜睿宗传给朝鲜成宗。在这种情况下，后任国王通常追尊自己的父亲为王，并上庙号。例如成宗的生父上庙号朝鲜德宗。

禅让。这在王朝初期比较常见，通常是宫廷权力斗争的结果。例如朝鲜太祖禅让于朝鲜定宗，定宗禅让于朝鲜太宗，端宗禅让于朝鲜世祖。

仅有的两例是燕山君和光海君被废黜的事件。继承燕山君王位的国王是燕山君的弟弟朝鲜中宗，他的父亲朝鲜成宗已经享有国王的庙号。光海君的继承者则是其侄子朝鲜仁祖。为了表示自己的正统，仁祖起初继承祖父宣祖之大统，为其父亲定远君上尊号为定远大院君；1632年又追尊其为国王，上庙号为朝鲜元宗。

朝鲜明宗无子，其侄子朝鲜宣祖继承王位。宣祖的父亲德兴君被追尊为大院君，即德兴大院君。宪宗无子，其堂叔朝鲜哲宗被过继给宪宗的祖父、已故的朝鲜纯祖，哲宗将自己的父亲封为全溪大院君。哲宗之后的朝鲜高宗则被过继给纯祖的儿子孝明世子（朝鲜翼宗/朝鲜文祖），为自己的父亲兴宣君上尊号为大院君，即兴宣大院君，这是朝鲜王朝五百年来唯一一位儿子即位时仍然在世的大院君，所以历史上通常所说的“大院君”就是指兴宣大院君李昰应。