作者后记：这首诗是组诗《大三峡：淹没线下的风景》中的一首，曾在网上广为传播。2003年夏，长江
三峡工程二期工程蓄水135米，眼看着水就要涨上来了，此前，我和一些朋友到长江里的石滩上去捡三峡石，作为最后的纪念，在船上，偶然看到了江边的那块巨大的岩石，上面写着：“大贵石”三个巨大的红字，心里很是震动，心想，再过两过月，它这个庞然大物就要沉到水底里去了，它是没有生命的，但是，岸边那么多的移民房屋也将永沉水底，那么多的移民也得远走他乡，它们跟大贵石一样，也会淹没在茫茫人海和历史的长河中，不再为人所知，但现在，他们又能怎么样呢？有感于此，于是当时就写下了这首《大贵石》。
举世闻名的长江
三峡工程，是中国人的一个梦，这个梦历经百年，终于在二十一世纪初变成现实，但在这中间，由于工程的浩大，世代居住在三峡两岸河谷的百万三峡人将因为水位上涨，不得不举家迁徙，有的就近后靠，有的远走他乡，这之中当有无数的故事，无数的辛酸，诗人李尚朝作为三峡移民之一，有着切身的感受，但他却用这几行诗来表达他的感受，表现出这几行诗的力量。
这首诗写出了一种悲壮。特别是最后两句：“大贵石不说话/它可能不知道，或者/它装着不知道”。大贵石作为石头，它不是“可能”不知道，而是实实在在地不知道，诗人说它可能不知道，也只是一种托词。在这里，诗人与之对话，大贵石已经人格化了，它作为被淹没的移民的代表与象征，对于即将上涨的江水，它是绝对知道的，但知道终归是知道，作为一个国家的浩大工程，水位的上涨不会因为某个移民的知道或不知道而稍有迟缓，所以，它只能是装着不知道。这种装着不知道，正暗含着一种无奈，和一种巨大的牺牲精神，这就是长江三峡百万移民精神的一部分。
全诗分为两部分，前面是对大贵石的实写，后面是对大贵石的虚写。大贵石在诗里具有这样的特征：巨大，带有钢性和霸气，同时又要被淹没于无情的水底。在后半部分里，诗人赋予它更多人格特征：不说话、装着不知道。因此，这首诗如果不是放在三峡移民的特殊背景里，也有着它独立的诗歌意义。也即是说：大贵石是那些具有钢性和霸气的一类人，但是由于不可逆转的自然或历史的原因，它也不得不在沉默中低头，接受命运的安排，在这个普遍的意义上，这首诗，仍然体现出悲壮的主题。
李尚朝，生于1969年，当代诗人，作家，本名李尚晁，重庆巫山县人，后居重庆万州。大学文化，做过教师，后为二级警督。
中国当代文学研究会会员、
重庆市作家协会会员、重庆市万州区作协副主席、重庆市文学院签约作家。1985年开始，在《星星诗刊》、《十月》、《读者》等发表诗歌、散文、评论千余件。作品及传略入选《中国诗选》、《中国诗歌精选》、《中国当代诗选》（俄语版）、《当代杰出文艺家大典》、《中学阅读版语文》等。著有诗集二部，散文集一部。诗集《
天堂中的女孩》获2000年首届“奥克杯世界华文文学邀请赛”一等奖；诗集《
风原色》获 “2002中国诗歌节自由体诗集一等奖”。著名评论家蒋登科教授编著有学术专著《
李尚朝诗歌品鉴》对其
诗歌作品进行了系统鉴赏。