《圣经密码》是2009年由中央编译出版社出版的图书，作者是王少辉。本书以文化人类学的方式诠释《圣经》背后的史实，揭示宗教的真正起源。

《圣经密码》虽不能说是前无古人，却也可以称之为凤毛麟角。这部有趣的著作，会告诉我们这样一个真理：宗教是人类的一种社会、心理现象，它的起源可以追溯到史前的原始文化。所以，当我们试图揭露《圣经》背后的秘密时，我们也就是在复原人们原本所不知道的历史，复原我们祖先过去的生活经历。

导论

第一节 问题缘起

第二节 圣经诠释学问题

第三节 连续性：结构与历史

第四节 人类学：人性及其历史

第五节 人类学与《圣经》

第一章 性与文明

第一节 亚当、夏娃：性别起源

第二节 逐出伊甸园：从自然到文化

第三节 洁净与污秽：乱伦塔布

第四节 所多玛的覆灭：同性恋悲歌

第五节 雅各娶妻：婚姻及商品交换的起源

第二章 性别与社会归类

第一节 摩西的权杖：阳具的象征

第二节 所罗门之歌：女性象征

王少辉，生于1971年，中国作家协会会员，文化学者，现居广州。出版有散文、学术随笔集《风雨尘泥》、《皈依理性》、《忧郁的芦苇》、《渐行渐远》等。作品入选多种选刊选本并多次获奖。近年醉心于宗教、哲学、心理学和人类学，试图从史前史中窥见人类文明的路径。

翻开这本书的读者，第一个想要了解的问题也许是：它的作者是什么人，它是怎样一部书？本书的作者并非基督教信徒，因此，本书并不是一部宣教作品，也不是一部神学著作。当然，作者对于基督教没有任何敌意，所以，本书也肯定不是一部批判基督教的作品，或者是宣传无神论的专著。作者相信，保持一种平和的心境，尽量摒弃先人为主的偏见，是写作一部书，同样也是阅读一部书的最佳状态。

人们通常把希伯来宗教、希腊哲学、罗马法律列为西方文化的三个源头。作者接触《圣经》，最初仅是出于了解西方文化的意图，而不是出于研究基督教的需要。在读过《圣经》之后，作者又涉猎了一系列的西方哲学、心理学、人类学著作，当然也包括不少文学作品。年复一年，作者的大脑里就渐渐产生了一个观念：宗教是人类的一种社会、心理现象，它的起源可以追溯到史前的原始文化。这就暗示着，人类学可能是研究《圣经》的一条新颖、有效的路径。本书就是运用人类学方法研究《圣经》的一次尝试。

圣经人类学是一块处女地，可以从前人那里借鉴的经验确实不多，所以，开辟这块处女地是一件冒险的工作。运用人类学方法研究《圣经》，首要的任务是弄清楚所谓“人类学方法”究竟是什么，因为人类学门派众多、立论迥异，久已影响到读书界，并形成了各种思维定势。为此，作者不得不写了长长的一篇导论。作者常担心，这样的长篇大论放在开卷之处，是否会让读者望而生畏？然而，如果没有这篇导论，本书就无法做到开宗明义。况且，对于那些对思想史和人类学各学派理论方法感兴趣的读者，这篇导论还是有一定的参考价值的。在这篇文章中，作者主要回顾了思想史上两种方法论，即结构分析和历史分析，并探讨了发生于19世纪的那次“范式的转型”，由此揭示了人类学各学派的思想渊源。

本书所运用的人类学方法，主要就是历史分析的方法，并结合了结构分析的方法，因为，作者视人类学为研究人性及其历史的科学。历史分析法曾被黑格尔运用于哲学研究，最终是形成了他的历史辩证法。达尔文则运用历史分析法建构他的生物进化论。弗洛伊德则运用历史分析法创立了他的精神分析学。本书从上述几位伟人之处获益良多。在把结构分析法运用于人类学研究方面，最著名的人物当推斯特劳斯，他的“元结构”的提法，对本书的启发甚大。在讨论人类的心智结构时，本书采纳了康德、韦伯、涂尔干等大师的诸多见解。实际上，历史分析和结构分析两者不可偏废，它们是人类思维固有的特点。历史是结构的历史，否则，我们根本无法谈历史。而结构则总是处于时间的流逝之中，本身不断经历着变化。在此，必须加以说明的是，作者所说的“历史分析”、“结构分析”中的“分析”一词，只是在接近“讨论”、“探究”这样的意义上被使用的，并不是说它们就没有“综合”，没有综合，本书就无法提出任何结论了。

本书想要告诉读者的是：《圣经》中关于伊甸园堕落的故事，其实是一次弑父事件，它由俄狄浦斯情结这个历史发动机(元结构)驱动，并由此拉开了人类文明的序幕。弑父之后所形成的第一种社会制度就是图腾制度。图腾制度是人类道德、宗教、艺术的起点。在这里，社会、文化、心智是合一的。图腾制度为人类制定了归类范畴，并提供了一幅宇宙论图景。随着人类从狩猎一采集生活进入游牧、农耕生活，图腾崇拜就演变为献祭宗教和巫术两种宗教形式。在游牧民族入侵农耕民族并建立起帝国之后，出现了一神教和多神教两种宗教类型。由于特定的历史机缘，犹太人成了一神教的担纲者。犹太人进入定居生活之后，其宗教受到迦南地区农耕民族的异教的侵蚀。犹太人灭国之后，其宗教更是受到来自希腊罗马世界的多神教的冲击。最终，以保罗为首的部分犹太人对犹太一神教作了某些改革，这就导致三位一体的基督教在第一个世纪里出现。

宗教行为总的来说是一种复古运动——试图复活原始大家庭的体验，尽管各门宗教对这个家庭的体验是有差异的。与其说宗教刻意去复活原始大家庭的体验，毋宁说它不得不如此，康德所谓的“绝对命令”、弗洛伊德在宗教和强迫症之间看到的相似性，很好地说明这一点。今天，如果我们能够允许文学、艺术这样的事物存在，甚至认为它们是不可或缺的，那么，我们就没有理由不以相同的态度来对待宗教。人类学对人性的研究，能够使我们更好地理解《圣经》，但更重要的是，通过理解《圣经》，使我们更好地认识自己。

2007年7月25日于酷热中的广州

三千年前成书的基督教圣经，原来隐藏了一套预示人间一切变化的密码。一位以色数学家利用计算机破解了这套密码，这项发明获得了包括哈佛、耶鲁等大学著名学者的肯定，前《华尔街日报》、《华盛顿邮报》记者卓思宁更因此展开长达五年的调查，并完成这本报告书。本书甫出版一个月即轰动全世界，迅速登上各国畅销书排行榜，发行多达十几种语言版本，美国华纳电公司更取得了电影拍摄权，准备搬上屏幕。

我们决定出版这本书，不是为了再做一次世纪末的预言，而是为了再次承认人类在浩瀚宇宙的渺小，为了向历史的奥秘表达一份虔诚的心意