在日文中的汉字写作因幡之白兔。在《古事记》中登场的白兔。它从淤岐岛渡到因幡国（稻羽国）来，欺骗海里的鳄鱼在海上排开让它跨上岸，却被鳄鱼剥光了皮；可是大国主神的八十个兄弟神教它用海水洗浴，再迎风晒干，结果全身都受了伤。大国主神帮助它治好了皮肤，这个白兔就作出了“兄弟神一定得不到八上比卖，你虽然背着袋子，却能得到她”的幸福之预言。

大国主神是出云大社祭神，也是古代国家「苇原中国」建国之神，更是日本七福神之一的「大黑天」神。现代仍是日本众神统治者，每年「神无月」（十月），众神会在出云聚集，权充月下老人，连结远方各地男女红线，因此全国只有出云（岛根县）称十月为「神在月」。

话说大国主神年轻时，有众多异母兄弟，总称八十神。这些异母兄弟是邪心很重的神，老是想排挤大国主神，故意刁难他。

某时，众兄弟为了向因幡国（鸟取县）八上姬求婚，命大国主神当随从，负责背负众兄弟行李。一行人来到气多岬海岸时，发现有只全身兔皮被剥掉的兔子，在海边哭哭啼啼。

八十神见状，故作同情地说：

「好可怜，好可怜。不要哭了，你到海中洗洗，再到高处让风吹乾，就可以治好。」

白兔照办，结果反而痛苦不堪。

落後众兄弟来到气多岬的大国主神，看兔子气息奄奄，问：

「怎麼了？」

白兔说：「我因洪水被冲流到淤岐岛，因想回本土，但没法过来。於是我骗鳄鱼说，我们来比较鳄鱼一族数量多，还是兔子一族数量多，你们在海中排成一列直至气多岬，我在你们背上数。」

鳄鱼真的在海中排成一列，白兔也在他们背上数，离海岸还有一步时，兔子兴奋过度，脱口骂道：「猪头，你们被我骗了！」

结果鳄鱼大怒之下，当场把白兔剥成全裸。

大国主神听毕，向白兔建议：

「你到河川用淡水洗身，再摘下河岸生长的香蒲花粉，在花粉上滚一滚，就会恢复原状。」

白兔照吩咐去做，果然恢复原有兔皮。这白兔正是「因幡白兔」，也是「兔神」。白兔为了报恩，向大国主神预言：

「八十神可能会求婚失败，即使你背著行李，八上姬大概也会选你当夫婿。」

八上姬果然选择了大国主神。之後，大国主神虽受众兄弟迫害，好几次差点丧命，所幸每次都获母神和祖神救助，最後逃到黄泉国。而日後也平定出云，成为地上国「苇原中国」建国之神。

附记，鸟取县鸟取市白兔海岸离淤岐岛约一百公尺。海岸附近有祭祀白兔的「白兔神社」。

古事记 上巻-4/大国主命

故、此大国主神之兄弟、八十神坐。然皆国者、避於大国主神。所以避者、其八十神、各有欲婚稻羽之八上比卖之心、共行稻羽时、於大穴牟迟神负帒、为从者率往。於是、到气多之前时、裸菟伏也、尔八十神谓其菟云「汝将为者、浴此海盐、当风吹而、伏高山尾上。」故其菟、从八十神之教而伏、尔其盐随乾、其身皮悉风见吹拆、故痛苦泣伏者、最後之来大穴牟迟神、见其菟言「何由、汝泣伏。」

菟答言「仆在淤岐嶋、虽欲度此地、无度因。故、欺海和迩此二字以音、下效此言『吾与汝竞、欲计族之多小。故汝者、随其族在悉率来、自此嶋至于气多前、皆列伏度。尔吾蹈其上、走乍读度。於是知与吾族孰多。』如此言者、见欺而列伏之时、吾蹈其上、读度来、今将下地时、吾云『汝者、我见欺。』言竟、卽伏最端和迩、捕我悉剥我衣服。因此泣患者、先行八十神之命以、诲告『浴海盐、当风伏。』故、为如教者、我身悉伤。」

於是大穴牟迟神、教告其菟「今急往此水门、以水洗汝身、卽取其水门之蒲黄、敷散而、辗转其上者、汝身如本肤必差。」故、为如教、其身如本也。此稻羽之素菟者也、於今者谓菟神也。故、其菟白大穴牟迟神「此八十神者、必不得八上比卖。虽负帒、汝命获之。」