《四月十一日初食荔枝》是宋代文学家苏轼的诗作之一，该篇是初食荔枝所作。诗中运用拟人、幻想、比喻等多种手法，把荔枝写得穷形尽相，使其，更在其中寄托了自己的遭际和胸襟。

四月十一日初食荔枝

南村诸杨北村卢，①白华青叶冬不枯。

垂黄缀紫烟雨里，特与荔枝为先驱。②

海山仙人绛罗襦，红纱中单白玉肤。③

不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝。④

不知天公有意无，遣此尤物生海隅。⑤

云山得伴松桧老，⑥霜雪自困楂梨粗。⑦

先生洗盏酌桂醑，⑧冰盘荐此赪虬珠。⑨

似闻江鳐斫玉柱，更洗河豚烹腹腴。⑩

我生涉世本为口，⑪一官久已轻莼鲈。⑫

人间何者非梦幻，南来万里真良图。⑬

①南村诸杨北村卢：作者自注“谓杨梅卢橘也。”

②先驱：杨梅、卢橘开花结果都比荔枝早，果味又不及荔枝美，故称“先驱”。

③海山仙人：指荔枝，因它产于南海滨。绛罗襦：形容荔枝外表如大红罗袄。红纱中单：形容荔支的内皮如同红纱的内衣；中单：贴身内衣。白玉肤：形容荔枝的瓤肉莹白如玉。

④“不须”两句：这两句说荔枝自有风韵，无须等待杨贵妃的赏鉴。妃子笑：杜牧《过华清宫绝句》有“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来之句，李肇《唐国史补》说，杨贵妃生于蜀，爱吃荔枝。倾城妹：漂亮的少女。

⑤尤物：指特殊美的女子或特别名贵的物。《左传・昭公二十八年》有“夫有尤物，足以移人”的话，这里指荔枝。

⑥“云山”句：广南一带荔枝与松、桧杂植，故云。

⑦“霜雪”句：这句说荔枝不像北方的山楂、梨子因困于霜雪而果实味粗。

⑧桂醑（xǔ）：新酿的桂酒。

⑨赪（ chēng）虬珠：赤龙珠，指荔枝。

⑩“似闻”两句：这两句说荔枝的美味好似做熟的江鳐玉柱，又像烹好的河豚腹腴。斫（zhuó）：用刀切开。江鳐柱：蛤蜊一类的名贵海味。腹腴：鱼腹下的肥肉。作者自注：“予尝谓荔枝厚味，高格两绝，果中无比，惟江鳐柱、河豚鱼近之耳。”

⑪涉世：犹言渡世。

⑫“一官”句：这句说为了求得一官，早已把乡土之念看轻了。莼鲈：蔬羹，鲈鱼脍。莼（chún）：莼莱，叶可做汤。《晋书・张翰传》：张翰见秋风起，想起吴中家乡的菰莱、莼羹、鲈鱼脍，便弃官归乡，后以莼鲈之思代指乡味或乡思。

⑬良图：最好的计划，谋略，更带讽刺意味。

南有杨梅北有卢橘，都是白色的花朵青青的叶子，冬天也不落败。

烟雨蒙蒙的春天，它们的果实开始成熟，都比荔枝早，堪称荔枝的先驱。

荔枝的外壳好似海上仙女的大红袄，荔枝的内皮便是仙女红纱的内衣。

根本无须美人杨贵妃赏鉴，荔枝本身自有动人的资质、绝世的姿容。

天公遗留这仙品在凡尘，不知是有意为之，还是无意使然。

这荔枝与松树一同生长，不像山楂、梨子那样，会因霜雪变得果质粗糙。

主人清洗杯盏，斟满了美酒，用洁白的盘子端来了这红色龙珠般的荔枝。

我听说荔枝的美味好似烹制好的江鳐柱，又像鲜美的河豚腹。

我一生做官不过是为了糊口养家，为求得一官半职，早把乡土之念看轻了。

哪里知道人生变幻无常，居然能在异乡品尝到如此佳果，贬谪到这遥远的南方也是一件好事啊。

宋哲宗绍圣二年（1095年），苏轼在惠州初食荔枝后作此诗。

绍圣二年（1095年）四月，苏轼第一次吃到了因博得过杨贵妃的一笑而闻名的荔枝。经他的品赏，荔枝本身就被比作了穿着绛罗襦和红纱内衫的海山仙人、倾城美女，不是给“妃子笑”作陪衬的物品了。相反在诗里，妃子倒过来只成了荔枝的陪衬，一起作为陪衬的还有山楂和梨，都被荔枝比下去了。与荔枝同享赞美的是作为荔枝伴侣的松、桧和品味相像的江鳐柱、河豚鱼，而杨梅和卢橘则因为比荔枝稍为早熟，许其为“先驱”。东坡先生一边喝着桂花酒，一边饶有兴致地作着点评，令人感到情趣盎然，而细读之下，却又寓意良深。荔支的“厚味”和“高格”原是东坡先生的人格像喻，“不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝”，寓含着不需要皇家的赏鉴，其自身的美便具有价值的意思。

与黄州时期咏海棠的诗相比，虽然都是以物自比，借物抒怀，但含义很不相同。海棠诗是一片凄清寂寞的氛围，诗人与海棠孤独相对，同病相怜；此诗却显得热闹，为荔枝找了许多先驱、陪衬和伴侣，仿佛并不孤独。海棠是那种流落异邦、得不到欣赏的美，荔枝则是自具风姿、远处南方的云山之上与松桧同老、不必等待欣赏的美。所以，写海棠诗的苏轼心怀孤傲不平之气，写荔枝诗的苏轼则找到了自己的归宿，颇为放达自适。所谓“南来万里真良图”，这远离朝廷、没有霜雪打击的南方，才是适宜于荔枝生长之地，回顾北方的霜雪之下被困的山楂和梨，真是粗俗之物了。

因此，作此诗的次年，苏轼再次吃到荔枝的时候，就更明快地表示： “日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”

宋范正敏：“东坡《食荔枝诗》云：“海山仙人降罗襦，红纱中单白玉肤。予诵之未尝不爱其体物之工。然其后云：‘似闻江鳐斫玉柱，更洗河豚烹腹腴。予意东坡未尝至闽中，亦不识真荔枝。其曰：‘四月十一日是特广南火山者耳’。故其比类仅与魏文帝、庚信同科。”（《遁斋闲览》）

南宋胡仔：“诗人咏物形容之妙，近世为最东坡“海山仙人’四句，诵此则知其咏荔枝也。坡诗自注云：尝谓荔枝厚味高格两绝，果中无比。惟江鳐柱、河豚鱼近之耳。又曰：“仆尝问荔枝何所似，或曰荔枝似龙眼，客皆笑其陋，实无所似也。仆曰：“荔枝似江鳐柱，应者皆抚然，仆亦不解。此所谓善于比类者，若魏文帝、庾信之葡萄，乃至谬耳。《遁斋闲览》殊无鉴裁。若言闽广荔枝，高下不同则可。若言东坡不善比类，则不可也。”（《苕溪渔隐丛话》）

清爱新觉罗·弘历：“绛罗红纱”语，不露刻镂之迹，而形容备至“江鳐河豚”之比，特以其同为异味，非有深意。陈敏政驳之固无谓。胡仔辨之亦强作解事耳。

苏轼（1037-1101年），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（即今四川眉山）人。北宋著名文学家、书法家。 “唐宋八大家”之一。与其父苏洵（1009-1066年）、其弟苏辙（1039-1112年）合称为“三苏”。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称“欧苏”，诗歌与黄庭坚并称“苏黄”，代表有宋一代新诗风和最高成就：词一扫晚唐五代以来绮艳柔靡积习，开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”，于词学发展影响深远；其书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”。嘉祜二年（1057年）与弟苏辙同登进士，授大理评事，签书凤翔府判官。熙宁二年（1069年），父丧守制期满苏轼像还朝，为判官告院。与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。迁知密州（今山东诸城），移知徐州。元丰二年（1079年），罹“乌台诗案”，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，不得签书公文。哲宗立，高太后临朝，复为朝奉郎，知登州（今山东蓬莱）。后迁为礼部郎中，任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。元祜四年（1089年），出知杭州，后改知颍州、扬州、定州。元榷八年（1093年），宋哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠阳），再贬儋州（今海南儋县）。徽宗即位，遇赦北归，途中染病，建中靖国元年（1101年），卒于常州（今属江苏），谥文忠。著有《东坡集》《东坡乐府》等。