“四勿”是颜渊问仁，孔子所作回答。从日常一言一动中做出了明确的指导，是后学修为的不二法门。养正蒙学也多从此而入手。

语出《论语∙颜渊》：颜渊问仁。

子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

颜渊曰：“请问其目。”

子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

颜渊曰：“回虽不敏，请试斯语矣。”

颜渊向孔子请教“仁”的涵义，孔子说：“克制自己的私欲，回复传统的礼仪，这就是仁的内容。在人人都能够克己复礼的那天，天下就是仁义道德的理想社会了。实践仁的内涵，只能从自己做起，如果自己不做，而要求别人去做，那怎么行得通呢？”颜渊又请教说：“请问具体的做法是什么呢？”孔子回答说：“不合乎礼节的就不要看，不合乎礼节的就不要听，不合乎礼节的就不要说，不合乎礼节的就不要做。”颜渊说：“颜回我虽然不聪明伶俐，请您关照我按照您说的去做吧。”

明朝李贽则认为四勿说是千古绝学，“惟颜子足以当之”。

这段问答可以说是整部《论语》的核心。建立理想的伦理道德社会（天下归仁），是孔夫子终生奋斗的目标。仁义道德（仁）是孔子思想体系的总纲，如用一个字来概括孔子的全部学说，那么这个字就非“仁”莫属。“四勿”也可以说就是儒家的戒律，表面看上去似乎比较简单，可是真正做起来则远非易事。如能做到不合乎伦理道德（礼）的就不看、不听、不说、不做，那他就是一个真正的仁人志士，用今天的话来说，那他就是一名合格的共产党员。此外，孔子两千五百多年前提倡的“从我做起”，在今天仍然具有其伟大的现实意义。最后，将孔子得意门生颜渊的谦逊态度和务实精神，跟自己和周围人们的举止言行对比一下，就能明了今人与古人思想境界和道德情操的异同，就会更加认同“弘扬传统文化”、“构建和谐社会”的正确方针。