“喉痛帖”又称“一日无申帖”，存于唐摹《万岁通天帖》中，是南朝梁代王志的作品之一，该作品讲述的是作者感觉喉咙不适随手写的札记，可作者不曾想到，一些不经意的手札，成为了后世流连的佳作。

一日无申①，只有正属雨气方昏②，得告，深慰。吾夜来患喉痛，愦愦③，何强，晚当故造迟叙谈。惟反，不多④。

①申：表明，表达。②昏：暗而无光。③愦愦：烦乱；纷乱。《素问·至真要大论》：“厥阴之胜，耳鸣头眩，愦愦欲吐，胃鬲如寒。”张介宾注：“愦愦，心乱也。”④不多：，书信结尾套语，不多说。

题签：臣六代从叔祖梁中书令临汝安侯志书。

《喉痛帖》不拘成法、大胆泼辣。通篇观之，结字险峻，上窄下宽，左右拉开距离，形成强烈的对比。笔画忽粗忽细，章法茂密，楷、行、草相杂，别具一格。既传承二王笔法，又流露出自我创新的意识。信札开篇的“一”字较轻细，其后的“申”字粗壮有力，竖画劲健，收笔见枯，给人“燥裂秋风，润含春雨”之感，颜真卿《祭侄稿》中有用笔与此处相像。“属雨气方”连续四字极粗重，没有刻意用细笔来作变化。不过，“气方”二字连笔不必要，“方”字笔画少，连笔累赘。故评者在称赞王志创作胆识高、气势足的同时，也指出其用笔失于粗野。自“吾夜来”起，逐渐进入创作状态，“来患”二字笔画细且为草法，此后连笔渐多，字形简约，到最后一列，字形极为放浪，体现出不流于俗的匠心。从字形大小来看，“告”和“慰”字大小悬殊相差七八倍。笔画粗细的对比，见证了创作时的激情与速度。

书法极见雄奇。观其用笔，笔势恣肆险峻，纵放多姿，而不欲收敛含蓄。行笔以按为主，间有提顿，因而笔画粗细间插，易显光辉神采。收笔多放锋，与下一字相连，似亦并不甚注意轻转牵丝，甚至写如笔画之着墨。字形偏稍纵长，然气势豪雄，虽务向中间聚拢，然神势极能向左石展示其开阔之意态。字大小不一，整篇错落参差，饶有情致。第一字“一”，竟轻笔一勒，最后一行之首“叙”字亦着力甚轻，可谓两头清爽，中间浓重，整体看来浑然一致，读乏只觉气雄神壮，似可从中获取多少鼓舞。其字虽也像以献之为宗，但又与王慈者不同。一取其弛张，一取其严谨，真是各得其求。学书过于疏散者，可多从此帖探索其奥趣。

看到王志的《喉痛帖》，令人联想到唐代张旭的《肚痛帖》，都是书家描述自己身体状况的手札。书之妙道，关乎性情，一颦一笑，皆可为书。流传后世的书法佳作，常常是一些不经意的手札，《喉痛帖》便是一例。台湾学者蒋勋在《手帖：南朝岁月》一书中，则以散文的语言描述《喉痛帖》：“《一日无申帖》（《喉痛帖》）是《万岁通天帖》的压轴之作，比起王慈的书法，弟弟王志更紧敛俊挺，短短一篇书帖，像一瓣一瓣花片绽放，灿烂夺目，他从王献之得到鼓励，可以更挥洒出生命的青春之美了。冬日寒凉，拿出《一日无申帖》会特别细读几行字——‘正属雨气方昏，得告，深慰。’字与字间许多牵丝连贯，是献之‘一笔书’的精神。‘吾夜来患喉痛，愦愦’八个字，线条的爽利速度，变化万千，仿佛千百年前身体上的痛，心境的喟叹，都在纸墨中。”

作为书家，最可贵之处是必须具备“恨二王无臣法”的创新意识。从这个角度来看，对《喉痛帖》手札中因运笔、气势不足而缺乏韵籍的现象，应持理解态度。在书法史上，王志能凭手札书史留名，自有其过人处。《喉痛帖》全篇逸笔草草、反差强烈，最终复归于朴，凸显了晋人潇洒出尘的风范。这一切，都在一件手札中展露出来。观之，有如对至尊之感，宋代的米芾得益于此帖良多。

在创造性方面，王志超越其父王僧虔和其兄王慈，在这一点上和王献之相类似。与同时代书家的札帖相比较，《喉痛帖》此帖不拘成法、大胆泼辣。

王志，字次道，琅玡临沂人。生卒年不详。南齐王僧虔次子，王慈弟。拜驸马都尉，梁初位散骑常侍，中书令，迁丹阳尹。累官至散骑常侍、金紫光禄大夫。谥安。《梁书》卷二十一《王志传》云：“志善草隶，当时以为楷法，徐希秀常谓志为‘书圣’”。唐窦臮《述书赋》卷上以王志与兄王慈（字伯宝）并论，云：“伯宝、次道，并资义训。兄则杂而外兼，禀家君于己分。弟则纤薄无滞，过庭益俊。并能宽闲墨妙，逸速毫奋，比达士与君子，人不知而不愠。”传世书迹有《一日无申帖》。

《万岁通天帖》又称《王羲之一门书翰》、《王氏宝章集》。697年（唐万岁通天二年），武则天向王方庆征集王羲之墨迹，方庆将家藏自十一代祖王导至曾祖王褒等二十八人书共十卷献出，武则天命人全部双钩廓填。纸本墨迹卷，纵26.3厘米，横253.8厘米。《万岁通天帖》目录如下：第一帖：王羲之《姨母帖》，行书；第二帖：王羲之《初月帖》，草书；第三帖：王荟《疖肿帖》，行草书；第四帖：王荟《翁尊体帖》（《郭桂阳帖》），行草书；第五帖：王徽之《新月帖》，行书；第六帖：王献之《廿九日帖》，行楷；第七帖：王僧虔《太子舍人帖》（《王琰帖》、《在职帖》），行楷；第八帖：王慈《柏酒帖》，行草书；第九帖：王慈《汝比帖》，草书；第十帖：王志《喉痛帖》（《一日无申帖》）行书。共七人十帖。卷尾有“万岁通天二年王方庆进呈原迹”的衔名。

《万岁通天帖》即王方庆所献十卷之一。其中尤以王羲之《姨母帖》、《初月帖》、王徽之《新月帖》、为王献之《廿九日帖》、王僧虔《太子舍人帖》等为最精。十卷本在宋代已残缺不全，并历经二次火灾：明代无锡华中甫真赏斋火灾；乾隆内府乾清宫大火。卷幅上尚有火焚痕迹。卷后有南宋岳珂、元代张雨、明代文徵明、董其昌等人题跋，俱称其钩摹精到。《万岁通天帖》“笔花满目，奕奕生动；用墨之意，亦一一备具，王氏家风，漏世殆尽”（董其昌语）。原迹藏辽宁省博物馆。