牵丝，汉语词汇，拼音qiān sī，意思是佩绶，谓任官；选婿或择妻；引绳；牵丝戏；书法术语。

1、佩绶。谓任官。2、选婿或择妻。唐宰相张嘉贞欲纳郭元振为婿，因命五女各持一红丝线于幔后，露线头于外，使郭牵其一。郭牵得第三女。3、犹引绳。4、牵丝戏。见“牵丝戏”。5、书法术语。亦称“游丝”、“引牵”、“引带”。指书写点画时由于笔势往来留存于先后笔画之间的纤细笔道。纤细如发丝，挺健俐落，起有上呼下应、意气周流的作用，可以表现出书家功力。

《文选·谢灵运诗》：牵丝及元兴，解龟在景平。李善注：牵丝，初仕；解龟，去官也。

唐·韩翃《家兄自山南罢归献诗叙事》：坐厌牵丝倦，因从解绶旋。

清·钱谦益《病榻消寒杂咏》之十一：牵丝入仕陪元宰，执简排塲见古贤。

清·钱谦益《南征吟小引》：睢阳袁伯应（袁可立子），以名臣子之牵丝郎署，负文武大略。

五代王仁裕《开元天宝遗事·牵红丝娶妇》。后以“牵丝”、“牵红”、“牵红线”、“牵红丝”为选婿或择妻的典故。

《剪灯馀话·琼奴传》：耕云曰：“古人有射屏、牵丝、设席等事，皆所以择婿也。”

明·叶宪祖《鸾鎞记·提宗》：京邸相逢，温郎情致，为投诗竟遂牵红。

清·余怀《板桥杂记·轶事》：当时才子，竞著黄衫；命世清流，为牵红线。

陈寅恪《论校补记》：今论者竟为之强牵红丝，使成嘉偶，以效法乔太守之乱点鸳鸯谱，岂不异哉。

唐·李商隐《无题》诗之二：金蟾啮鏁烧香入，玉虎牵丝汲井回。

宋·计有功《唐诗纪事·梁鍠》：《咏木老人》云：“刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。须臾弄罢寂无事，还似人生一梦中。”

清·钱谦益《新岁有感》诗之二：依社凭丛原是鬼，牵丝刻木总为神。

杨再春《中国书法工具手册·笔法·草书》：草书妙在随势生形，其点画间的连系每以牵丝映带。