善现启请分，出自《金刚经》。

善现起请分：

《金刚经》中的第二品（第二分），梁代昭明太子萧统将《金刚经》分为三十二品，每一品为一分，冠名一个小标题使读者更加快速的了解标题下面的内容。《金刚经》并非只有昭明太子三十二品这一种分法，但是这种分法是最被世人认可的分法。

第二品 善现起请分

佛的日常起居（行、住、卧、坐）无时不在体现并宣说实相般若（智慧），但只有那些证得佛果的“圣人”才能领悟，一般的凡夫俗子以及善男信女都不能了悟这种般若妙法。为使大众开悟，须菩提从座位上站起，请求佛为众生解说佛法。

正文：

时，长老须菩提，在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿乐欲闻。”

南怀瑾先生注的第二品偈颂：

万象都缘一念波，护心哪用修多罗。

岩中宴坐已多事，况起多余问什么。

人生的烦恼和一切痛苦，都只是一念之起，真正悟道的人，不看佛经也一样此心平静。你在那里打坐装模作样已经是多事，何必要问禅理何在？道就在这里，菩提就在这里。