卧龙湾是喀纳斯河在此长期侧蚀冲刷而形成的，由一连串岸线曲折的河湾组成。河水在此流速缓慢，水面微波浮动。登上公路东侧平台，能够俯视这段河曲全景，这时你会感觉到它就恰似一条不见首尾的蛟龙，被称为卧龙湾。
由卧龙湾逆喀纳斯河北上约1千米，喀纳斯河被夹在两山之间，河面显出回弓的形状，根据湖水的形状以及其宛然舒展的柔性，给人一种柔水似新月的感觉，被称为“月亮湾”。在月亮湾平静的河面上有座小岛，犹如几只巨型的脚印，脚趾脚掌清晰分明，一左一右错落有致，传说这是王母娘娘外巡返回天宫途中偶然发现了喀纳斯湖，被这人间仙境所诱惑，不由得下到这里，也就留下了这些脚印，有人说这是当年一代天骄成吉思汗，在追击敌人箭步如风时留下的脚印，也有人说这是西海龙王当年降服河怪时留下的脚印。
神仙湾是由下游泥石流及山体崩塌堆积的堰塞体组成，河中有数个小岛,由于这里地势平缓宽阔，在河岸地带形成了大片沼泽与草甸，别有一番景致。无论冬夏，晨光中或雨后初霁，总有轻纱般的云雾缭绕着，给人一种迷蒙之感。有时湖水中倒映的云、天、山、树，只有水面一线划开，让人感觉到它们的虚实不同。置身于这云雾缭绕恍惚迷离之景，定会使你感觉到自已是身在曼妙的仙境之中。
白哈巴村被称为西北第一村，村庄中那蒙古族图瓦人独特的原木建筑----木屋，散落在茂密的桦林边缘，就像是大自然打开他那翠绿的包裹，将其中的金块展现在人们面前；秋日，村落与背后的山林浑然成一片金光，使人感觉处处是金光闪闪，那明黄的亮色让人感到神圣，使人仿佛置身于梦幻中的仙境。这里是摄影爱好者的天堂。
贾登峪既是喀纳斯景区的景点，也是综合旅游接待地，距喀纳斯湖28公里。将贾登峪作为喀纳斯景区的综合服务区，是为了更大程度地减少游人对喀纳斯湖区的污染，保持湖区原始生态。
公元13世纪，
成吉思汗西征的铁骑途经喀纳斯时，也曾为喀纳斯的景色所倾倒并为之迷恋，成吉思汗的军师耶律楚材情不自禁地赋诗赞叹：“谁知西域逢佳景，始信东君不世情。圆沼方池三百所，澄澄春水一池平。”据传，当年随成吉思汗大军来到此地的蒙古人，就是今天在喀纳斯聚居的蒙古族图瓦人的祖先。
喀纳斯地处额尔齐斯河流域，草美水丰，自古以来就是我国西部
游牧民族繁衍生息的地方。这里是西域草原文化的主要活动地之一，曾是北方草原丝绸之路的必经之地，游牧民族的生产生活留下了大量的草原文化遗迹，形成了数量众多的人文旅游景点。其中园区最有代表性的是吐鲁克岩画，岩画多以马、羊、鹿等动物为主要内容，造型优美自然、雕刻手法拙朴而又不乏细腻，是游牧民族生活的真实写照。
图瓦人最蒙古族一个十分独特的分支，即《新疆图志》所载“乌梁海”人，是我国古老民族之一。我国的图瓦人口仅有2000多人，全部分布在新疆的阿勒泰地区，并以喀纳斯最为集中。图瓦人在中国是一个人数极少而又具有较强封闭性的民族分支。相对独立的发展至少已有600年的历史，目前还保留着很多原始
游牧民族和古代蒙古人的习俗，保留着古老完整的氏族血统观念和独特的宗教信仰、语言、服饰和民居，构成了极为难得的文化活化石。他们世代逐草而牧，择水而居，过着平淡而原始的生活，保留着固有、朴素的部落文化和生活方式。图瓦人居住的小木屋，屋顶尖斜，屋梁房墙天棚地板全用松木垒砌，四周墙壁更是用整根的圆木垒砌，极富特点。
喀纳斯河流域也是
哈萨克族人的家乡，象新疆所有的哈萨克牧民一样，喀纳斯的哈萨克人骑马扬鞭，能歌善舞。喀纳斯的哈萨克人至今仍保持着游牧这种候鸟式的生活习惯。