支持工业文明的种种形态的失衡经济学与和谐文明不兼容，只有和谐经济学才能成为和谐文明时代和谐发展视野下的主流经济学。和谐经济是将和谐主线贯穿于生产、分配和消费诸环节以及诸环节之间的经济形态；以和谐经济为研究对象的学问，就是和谐经济学。作为和谐经济初始环节的和谐生产，是低耗高效型的适度生产模式；作为和谐经济中间环节的和谐分配，是体现和谐正义的分配；作为和谐经济末端环节的和谐消费，是理智、适度、合生态性消费；而作为使和谐生产、和谐分配、和谐消费诸环节平衡并有机衔接的和谐循环。则是宏观经济和谐的必要条件；追求内部经济性和外部经济性的和谐统一，和谐经济学的宽广视界。

和谐经济学通过对经济和经济学重新定位，自觉反映社会经济规律、建立新的经济学范式，使经济学范式同人类新的实践模式相对称、经济活动模式同人类整体实践模式相对称，摆脱经济学的困惑，走出经济运行的困境，消除经济危机的根源，使企业和社会经济协调有序发展。和谐经济学的范式，体现了经济学方法与对象、形式与内容、主体与客体、结构与功能、理论与实际的对称与统一。

和谐经济学由我国著名学者陈世清先生创立，是第一个中国人的原创性经济学体系《对称经济学》的核心理论。

经济不和谐的本质：企业内外人和人、人和物的不协调、结构不合理。不和谐的根源：人类新的实践模式所要求的新的经济学范式、新的经济模式、新的管理模式同现有的经济学范式、经济模式、管理模式之间的不对称。

工业文明社会种种形态的经济学归根结底是诱致经济社会和自然失衡的经济学。以人文生态和自然生态失衡为特征的工业文明的丧钟即将敲响， 拯救人类的和谐文明之光即将烛照大地。显然，支持工业文明的种种形态的失衡经济学与和谐文明不兼容，而只有和谐经济学才能成为和谐文明时代和谐发展视野下的主流经济学。和谐经济，是指将和谐主线贯穿于生产、营销、消费和分配诸环节以及诸环节之间的经济形态；以和谐经济为研究对象的学问，就是和谐经济学。作为和谐经济初始环节的和谐生产，是低耗高效型的适度生产模式；作为和谐经济中间环节的和谐营销，就是产品的合理流动；作为和谐经济末端环节的和谐消费，是指理智、适度、合生态性消费；作为和谐经济保障环节的和谐分配，是体现和谐正义的分配；而作为使和谐生产、和谐营销、和谐消费、和谐分配诸和谐经济环节平衡并存且有机衔接的和谐循环，则是宏观经济和谐的必要条件；追求内部经济性和外部经济性的和谐统一，应是和谐经济学的宽广和谐视界。

西方经济学是资源优化配置学说。作为资源优化配置的学说，西方经济学视野重在其分配领域；生产只是生产领域的分配，生产领域只是分配领域延伸。和谐经济学是资源优化再生和优化配置相统一的学说，视野重在生产领域；分配只是生产和再生产的分配，分配领域只是生产领域环节。西方经济学优化配置，看到的是交易，是人际之间供求平衡，价格机制成市场和社会的核心机制；和谐经济学优化再生，看到的是财富增长，是人与自然之间协调与可持续发展，以及在此基础上人的全面发展和人与人、人与社会和谐、有序及可持续发展，价值机制成了社会和市场灵魂。西方经济学以分配为中心，宏观经济学与微观经济学和经济学与管理学、管理学与创业学脱节，企业成减少交易成本的产物；和谐经济学以生产为中心，经济学就是管理学和创业学，企业拥有了不可替代、不可分割系统质。西方经济学把人际关系看成是此消彼长交易关系，人与人是狼，必然将商场看成是战场；和谐经济学在财富增长的基础上将蛋糕做大，必然是和谐经济和双赢经济、可持续发展的稳定型经济。企业内外，人与自然和人与人互相依赖、共生共荣、和谐统一；能和狼共舞，才是英雄本色。西方经济学把社会经济发展同宇宙整体发展过程脱节开来，思维方式是线性的，分析方法是抽象的，分析过程是经验的，分析对象是平面的，分析结果是脱离实际的。由于西方经济学没有科学范式，造成了人的“理性”与“非理性”对立，市场与政府的对立，宏观经济学与微观经济学对立，凯恩斯学派与自由主义学派的对立，主流学派与非主流学派对立，这一学派与那一学派的对立。所有这些学派对立与争吵，只是盲人摸象以经济学殿堂为舞台展开。由于西方经济学没有科学的范式，以致西方经济学能否成为科学都成问题。

和谐经济学范式同国内传统经济学范式的本质区别：国内传统经济学联系生产力来研究生产关系，联系上层建筑研究经济基础。和谐经济学把生产力和生产关系、经济基础和上层建筑统一起来研究，其中生产要素和生产关系、经济基础、上层建筑是统一的社会经济系统的不同层面，生产力是这一系统整体功能。和谐经济学以社会经济系统的结构和功能为研究对象，以提高这一系统功能——生产力为目的。和谐经济学探索人类经济活动与经济发展规律，通过优化社会经济系统结构，推动生产力发展，不断提高人民生活水平与社会可持续发展。和谐经济学范式同传统经济学范式的范式差别，使和谐经济学成为第一个中国人自己原创经济学体系。

和谐经济学范式同西方经济学范式的本质区别：

西方经济学是资源优化配置的学说。作为资源优化配置的学说，西方经济学视野重在分配领域；生产只是生产领域的分配，生产领域只是分配领域的延伸。和谐经济学是资源优化再生与优化配置相统一的学说，视野重在生产领域；分配只是生产、再生产的分配，分配领域只是生产领域的环节。西方经济学的优化配置，看到的是交易，是人际之间的供求平衡，价格机制成了市场和社会的核心机制；和谐经济学的优化再生，看到的是财富增长，是人与自然之间的协调与可持续发展，以及在此基础上人的全面发展、人与人、人与社会的和谐、有序与可持续发展，价值机制成了社会和市场的灵魂。西方经济学以分配为中心，宏观经济学与微观经济学、经济学与管理学、管理学与创业学脱节，企业成了减少交易成本的产物；和谐经济学以生产为中心，经济学就是管理学、创业学，企业拥有了不可替代、不可分割的系统质。西方经济学把人际关系看成是此消彼长的交易关系，人与人是狼，必然把商场看成是战场；和谐经济学在财富增长的基础上把蛋糕做大，必然是和谐经济、双赢经济、可持续发展的稳定型经济。企业内外，人与自然、人与人互相依赖、共生共荣、和谐统一；能与狼共舞，才是英雄本色。

西方经济学把社会经济发展同宇宙整体发展的过程脱节开来，思维的方式是线性的，分析的方法是抽象的，分析的过程是经验的，分析的对象是平面的，分析的结果是脱离实际的。

由于西方经济学没有科学的范式，造成了人的“理性”与“非理性”的对立，市场与政府的对立，宏观经济学与微观经济学的对立，凯恩斯学派与自由主义学派的对立，主流学派与非主流学派的对立，这一学派与那一学派的对立。所有这些学派的对立与争吵，只是盲人摸象以经济学殿堂为舞台的展开。

由于西方经济学没有科学的范式，以致西方经济学能否成为科学都成了问题。

和谐经济学范式同国内传统经济学范式的本质区别：

国内传统经济学联系生产力研究生产关系，联系上层建筑研究经济基础。和谐经济学把生产力、生产关系、经济基础和上层建筑统一起来研究，其中生产要素、生产关系、经济基础、上层建筑是统一的社会经济系统的不同层面，生产力是这一系统的整体功能。和谐经济学以社会经济系统的结构和功能为研究对象，以提高这一系统的功能——生产力为目的。和谐经济学探索人类经济活动与经济发展规律，通过优化社会经济系统的结构，推动生产力发展，不断提高人民生活水平和社会可持续发展。

价值就是客体能够满足主体的需求的有用性。价值的本质是使用价值。使用价值就是价值。只有实现的价值才有使用价值，只有在使用的价值才是实现的价值。

价值是主体与客体的实体、属性、关系的统一，而主体与客体的实体、属性、关系的对称关系，从属于宇宙实体、属性、关系的对称关系，是后者的组成部分和展开。

从宇宙学的观点看来，主体与客体、人和自然、人和人、人和社会的关系本质上是价值关系。均衡，首先是主体与客体之间物质、能量、信息的均衡，然后才是供给与需求的均衡。以前一个均衡为经济学的出发点，价值机制是市场的核心机制；以后一个均衡为出发点，价格机制是市场的核心机制。价格机制是平面的机制；以价格机制为核心，主体与客体的对称是偶然的，经济学成了博弈经济学。价值机制是立体的机制；以价值机制为核心，主体与客体的对称是必然的，经济学成了和谐经济学。

西方经济学就是以价格机制为核心的货币经济学或价格经济学，和谐经济学是以价值机制为核心的价值经济学。价值不仅包括货币，而且包括其它一切金钱买不到的东西。和谐经济是以知识经济为龙头同传统经济的统一。正像价值和价格的关系是整体和部分的关系，价值机制是对价格机制的扬弃、和谐经济学是对西方经济学和国内传统经济学的扬弃。

资本、资产、劳动力的供给与需求均不取决于价格，不取决于供给与需求的曲线，也不取决于供求均衡点或神秘的机制、供求法则，而取决于价值：相对价值与绝对价值；取决于需求的强烈程度和满足需求的可能程度。价格与需求并不必然成反比，有时价格越高，需求越强。这说明，价格并不完全反映价值，并不完全反映供求关系。建立在价格理论基础上的各种模型，不能预测供求关系的变化是必然的。

价格机制背后是价值机制。以价值为基础的供求关系，不是任何以价格为基础的模型可以预测的。以价值机制作为市场的根本机制，信息仍然是不完全的，但也没有必要完全；人的理性仍然是有限的，但也没有必要无限。所谓“市场失灵”，实际上是价格机制失灵，而不是价值机制失灵。价值机制从来没有失灵过：在价格机制不起作用的地方，价值机制则在起着铁的作用。

模型和现实的冲突，价格和价值的冲突，导致现有的以价格机制为基础的模型的无效。这不是市场不完全信息与人的有限理性造成的，而是模型的理论依据、理论参照系、理论“范式”错误造成的。要使“模型”从“无效”向“有效”转化，人的理性从“有限性”向“无限性”转化，市场信息从“不完全”向“完全”转化，市场运行从不和谐向和谐转化，必须改变现有经济学的范式，用价值机制代替价格机制，作为市场的核心机制。

价格机制以产品运营为基础。

价值机制以知识运营为前提。

以价值机制为核心机制，在知识经济时代，市场是完全的，供求是均衡的，知识产品、创新产品的竞争是充分的，市场是出清的。竞争的充分性和市场的有序性、和谐性、对称性不但不矛盾，而且是新时期的市场机制。以价值机制为核心的市场机制，是完全的市场机制、真正的市场机制、对称的市场机制、和谐的市场机制。

以价格机制为基础，追求的是均衡，手段是博弈。

以价值机制为基础，追求的是发展，手段是对策。

博弈，不均衡是绝对的，均衡是相对的。博弈经济学就是不对称经济学，不对称经济学就是不和谐经济学。

对策，不均衡是相对的，均衡是绝对的。对策经济学就是对称经济学，对称经济学就是和谐经济学。

陈世清：他拥有自己的哲学范式、经济学范式和中国人第一个自己原创的经济学理论体系、管理学体系、擅长跨学科研究而在学术上自成一家，曾出版《经济领域的哥白尼革命》等四十多部著作，并公开发表数十篇经济学、管理学、哲学论文，论文多次转载并多次获奖，他是五度空间理论、对称哲学、对称逻辑、对称经济学、再生经济学、和谐经济学、对称管理学、人类二次创业理论、知识运营学、创业经济学、名牌经济学、共有制理论等经济理论的创始人，致力于在社会主义市场经济体制建设理论和实践两方面做出创新性成果，被称为“中国的爱因斯坦”。

陈世清 著：《经济学的形而上学》

中国时代经济出版社2010、1

陈世清 著：《对称经济学》

中国时代经济出版社2010、3

陈世清 著：《中国经济解释与重建》

中国时代经济出版社09、7

陈世清 著：《经济领域的哥白尼革命》

中国时代经济出版社05、1

陈世清编著：《和谐经济》

中国时代经济出版社05、5

陈世清编著：《幸福经济》

中国时代经济出版社05、5

陈世清编著：《再生型经济》

中国时代经济出版社05、5

陈世清编著：《和谐经济丛书》

中华工商联合出版社06、1