周至元（1910—1962），原名周式址，自称伴鹤头陀。

自幼嗜书成癖，十余年的苦读，为他后来的著述奠定了基础。更注重自学苦读。他在《自述》中云：“总角年华渐喜书，苦攻坟典事三余；痴情更较蠹鱼甚，灯火常亲子夜初。”其勤奋苦读从中可见一斑。他平日喜读中医典籍，曾自修成医，治病一方，并以此为生。他生平尤重家乡历史，并取得丰硕的成果。

周至元一生勤于诗作，尤以七律见长，平素观感交游无不述之于诗，所作收于《头陀吟草》、《懒云诗存》。

其诗作大致可分四类：一为怀古，如《田横岛》、《于七墓》、《明妃》、《读黄培含章馆诗集有感》等。二为感事，此类诗多写于日寇侵华期间，因事而作，慨叹国事多艰而心系民族安危，如《辽事杂感》六首等。三为咏物，多写于游崂时，咏物寄情，如《玉龙瀑》、《耐冬》、《明霞洞道中》等。四为抒怀，如《懒云集》、《诗癖》等。

周至元酷爱祖国山水，曾自称“债多诗酒偿犹易，癖有烟霞医却难。”他自16岁开始考察崂山，前后三十余年，深入崂山数十次，每次进山，少者十余日，多则逾月，足迹遍及崂山全境。在游览考察时，把所见所闻随手整理成篇，然后对照前人所记一一核订。为了纠谬补缺，1934年他将自己所得崂山资料整理成篇，出版了《崂山小乘》和《游崂指南》。

此后，他有感于旧崂山志和有关文字过简，并有遗漏和谬误，为了“昭山之灵而发国之光”，便立志要编写一部全面、完整、准确的《崂山志》。为此，他不满足原有的历史纪录，也不轻信无据的传说和轶闻，开展了对崂山的一峰一石、一泉一瀑的考察。凡是应该入志而有价值的资料，他都要亲临考察，慎密求证，力求言而有据。

1938年日寇侵占崂山后，残酷镇压中国同胞，入山考察只能暂停。他于1940年春，利用行医工作之余，拿出妥善保存的积稿，夜以继日，整理编写。历时三年，三易其稿，终成《崂山志》初稿。在战乱年代，此稿难以付印成书。

1962年，周至元病逝于济南，临终前则叮嘱子女：“崂山之名已重于世，《崂山志》为二崂之文献所系，吾知不久必有参古夷之士，为之刊布流传无疑，余老且多病，恐不及见，希予售藏以待焉。”他的子女没有辜负他的期望，历经千辛万苦，冒险保存，《崂山志》手稿得以保存下来。在盛世修志的大好形势到来之际，历经周折，终由齐鲁书社于1993年刊行。周至元去世后，由其女周学顺四处奔波，将其遗稿编辑成书。

周至元对乡土历史的研究，也颇有造诣。1959年他被聘为中国科学院山东分院历史研究所兼职研究员，1960年又被中国历史学会山东分会发展为会员。其著述有《即墨黄培文字狱资料》、《辛亥革命即墨光复始末》、《于七抗清史略》、《郑康成生平简介》等。1962年2月6日，病逝于济南。1993年,其遗作《崂山志》由齐鲁书社出版。

崂山有志始自明季，由即墨黄宗昌创修，周至元乃继黄《志》而作。体例比前完备，内容翔实。前有山大教授黄公渚于1953年作序，盛赞周至元以爱国之情来修志：“志崂山者，元以前无征，明季即墨黄宗昌侍郎始创为之；清季周荣珍《鳌山志略》、王葆崇《鳌山采访录》，囿于见闻，乖志乘之体。即墨周至元先生，今之积学士也。……君敬恭桑梓，留心国故，尝助桐庐袁道冲先生修《胶澳志》。因得踵事裒集，别录成斯志。”是志问世后，向为人们所称道，无论内容之丰富，还是考索之详尽，以及考证之准确，尚未有出其右者。

是志独到之处，还在于突出时代特色。在记述自然地理的基础上，着重收录人文地理。崂山为青岛的辖地，建国前，青岛可说是旧中国的一个缩影，曾经遭受德国和日本两个帝国主义国家的侵占。是志尤重人民反抗侵略的资料记述，其中载录：“民国三年，日人攻青岛，由仰口登陆，沿山骚扰尤甚。”“二十六年，中日战起，义军起。二十七年，李先良率兵入崂山，组织青保大队以抗日。二十八年，日人炸山外诸村，王哥庄被毁尤巨。三月入深山，到处焚烧，杀道人四名。”

总之，周至元利用一手资料纂修的山志，不仅以体例完备而著称，而且收录反帝爱国资料十分翔实，并具有教化功用。其爱国之情，在字里行间，随处可见。

有《即墨黄培文字狱》、《于七抗清史略》、《辛亥革命即墨光复始末》、《郑康成生平简介》等。他尤钟情崂山，往游多次，并随作笔记，积累资料。1934年，他的《崂山小乘》和《游崂指南》刊行，1959年《崂山名胜介绍》由山东人民出版社刊印，1993年《崂山志》由齐鲁书社刊行。