周繇(841年-912年),字为宪,一字允元,池州至德县(今安徽省东至县)人,文人周繁之兄,晚唐诗人,“咸通十哲”之一。
家世
周繇(841年-912年)为皖籍历史文化名人,晚唐诗人,池州至德县(今安徽省东至县)人,据周氏宗谱记载家族始祖为“东周君鸠牧”,世代为官,周家第34世祖周访(646年-719年)即东至纸坑山周氏始祖,唐高宗李治时任御史中丞,后调任徽州刺史,天授元年(690年)
武则天代唐称帝,周访因避武则天之乱,遂弃官归,自号曰隐庵,隐居山里,由徽州婺源迁筑于秋浦之秧田畈,其后秋浦析置至德,五代时改为建德(今东至)。至周繇时迁至至德县城东门外纸坑山。周繇18代孙
周泰星(1080年-1143年),宋徽宗时,“以武功授振武将军”,在辽宋相争期间,他怀才抱德“尽忠于宋,不愧于天”。周繇为清封疆大吏
周馥6世祖,周馥(1837年-1921年)协助
李鸿章办理
洋务运动达三十余年,曾任四川、直隶布政使,
山东巡抚,陆军部尚书,两江、两广总督。其长子周学海、次子
周学铭光绪十八年(1892年)同年进士及第,四子
周学熙,是近代民族工业创始人之一(有南张(謇)北周之说),创办京师自来水公司等,两任北洋政府财政总长。六子周学煇,清末举人,清皇室赐二品衔,后一直追随周学熙致力于创办实业,成为民族实业家。曾任第六届全国政协副主席
周叔弢,曾任山东省人大常委会副主任周志俊,“中国邮票大王”周达,戏曲史专家周明泰,旅德画家作家周仲铮,翻译家周煦良,北京大学历史系教授周一良、北京外国语学院教授周珏良,著名昆曲演员周铨庵,数学家、美国霍布金斯大学教授周炜良,神经生理学家、美国斯丹福大学教授周景良都是周氏后裔。
“诗禅”
周繇在唐懿宗咸通十三年(872年)进士,诗有盛名,全唐诗有《为宪集》一卷,诗如警句,语藏禅机,有“诗禅”之誉,与许棠、喻坦之、任涛、温宪、郑谷、李昌符、张乔、张蠙、剧燕、吴罕、李栖远十二人,称为“咸通十哲”(“咸通十哲”是活跃于晚唐宣宗至昭宗年间的寒士诗人群体),其弟周繁(845年-907年)性孝友,学问深醇,品行高洁,亦以文行著,时称“至德二周”。据元辛文房《唐才子传·周繇》:“﹝周繇﹞江南人。咸通十三年(872年)郑昌图榜进士。调福昌县尉。家贫,生理索寞,只苦篇韵,俯有思,仰有咏,深造阃域,时号为‘诗禅’。警联如《送人尉黔中》云:‘公庭飞白鸟,官俸请丹砂’,《望海》云:‘岛间应有国,波外恐无天’,《甘露寺》云:‘殿锁南朝像,龛禅外国僧’,又‘山从平地有,水到远天无’,又‘白云连晋阁,碧树尽芜城’,《江州上薛能尚书》云:‘树翳楼台月,帆飞鼓角风’,又‘郡斋多岳客,乡户半渔翁’等句甚多,读之使人竦,诚好手也。品则有神妙,体则有古今,才则有圣凡,时则有取舍。周繇与同时期诗人
段成式(字柯古,河南人,世客荆州,宰相文昌之子,以荫为校书郎。)私交甚好,诗交颇多。
段成式作《
寄周繇求人参》:
少赋令才犹强作,众医多识不能呼。
九茎仙草真难得,五叶灵根许惠无。
人形上品传方志,我得真英自紫团。
惭非叔子空持药,更请伯言审细看。
缚鸡方角逐,射雉岂开颜。乱翠移林色,狂红照座殷。
防梭齿虽在,乞帽鬓惭斑。傥恕相如瘦,应容累骑还。
蹙鞠且徒为,宁如目送时。报仇惭选耎,存想恨逶迟。
促坐疑辟咡,衔杯强朵颐。恣情窥窈窕,曾恃好风姿。
色授应难夺,神交愿莫辞。请君看曲谱,不负少年期。
为官
周繇先试官校书郎,调河南尉,乾符中(877年前后),调福昌尉。黄巢兵起,归隐九华山。中和中(882年前后),
王徽奏为至德令。后辟襄阳徐商幕府,检校御史中丞。周繇任福昌县尉之际,杜荀鹤曾作《
送福昌周繇少府归宁兼谋隐》:
少见古人无远虑,如君真得古人情。
登科作尉官虽小,避世安亲禄已荣。
一路水云生隐思,几山猿鸟认吟声。
知君未作终焉计,要著文章待太平。
明嘉靖《池州府志》记载:周繇,字惟宪(或为宪),著明皇梦
钟馗赋得名,为河南尉,秩满,归隐
九华山,仆射
王徽称其孝悌可以表俗,奏调至至德令。李昭象以诗送之曰:“投文得仕而今少,佩印还家古所荣”。清宣统二年(1910年)《建德县志》载:“周繇,咸通十三年进士,本县人,仆射
王徽称其孝友可以表俗,奏为本县令”。
周繇与“池州文学”
据史志所载,
池州在唐早期,名士少出,唐高宗时代的“
北门学士”中秋浦胡楚宾为佼佼者,中唐以后,随着中国古代社会经济重心开始南移,
江南地区文化逐渐繁荣,池州经济与文化都得到空前的发展。晚唐时期
池州出现一个诗人群体,其中本籍载入史志的有青阳名隐士
费冠卿(元和二年进士)、王季文(登第年份不详),秋浦卢嗣立(咸通十三年进士)、
张乔(
大顺元年进士)、
顾云(
景福二年进士)、武瓘(登第年份不详)、
殷文圭(光化元年进士),石埭杜荀鹤(顾云同榜),至德周繇(卢嗣立同榜)。
黄巢乱起,如杜荀鹤等人士归隐故乡,同时与本籍诗人多有交往的诗人,如罗隐等也在
池州避乱,促进了“池州文学”的发展。周繇在
池州与罗隐、杜荀鹤、
林宽、李昭象(曾任池州刺史李方玄之子)等为诗友,相互唱和。我国文坛上的“
池州文学”就是从他们这个时候兴起来的。据《周悫慎公全集》卷首第一册
周学熙、周学渊、周学煇所作《行状》中记载:“六世祖讳繇,咸通进士,与许棠、
郑谷等称咸通十哲,官至
御史中丞,时人称为诗禅,
池州文学自公始”。由此也可见周繇与
池州文学的渊源,周繇为池州文学的兴起所作的贡献一直为后人所称道。
周繇与九华山
“山不在高,有仙则名”。谪仙诗人李白一生酷爱名山秀川,唐天宝十三年(754年),因李白以“妙有分二气,灵山开九华”的诗句,改
九子山为
九华山,此后吸引了大批文人墨客前来观光歌咏,本籍的有
费冠卿、杜荀鹤、
顾云、
殷文圭等;外籍有刘禹锡、杜牧、
曹松、王秀文等,还有应物、神颖、冷然、齐巳、地藏等僧界人士。因
九华山之灵气,
张乔、许棠、
张蠙,、周繇四大唐才子,于此长期隐居,形成名响文坛的“九华四俊”。同时与周繇一起隐居在
九华山的还有其弟
周繁、李昭象等,周繇在九华山咏诗以赞,以其人其诗的影响力向外界宣传和推介九华山,提高了九华山的知名度,其绩可表。在大力开发
九华山旅游文化资源时,“九华四俊”仍是一笔可观财富,其中“诗禅”周繇尤为值得关注。据《九华山志》载:周繇,字惟宪,建德(时为至德)人,登咸通进士第,著明皇梦钟馗赋得名,为河南尉,秩满,隐九华,咏诗自娱,仆射
王徽称其孝友可以表俗,奏为建德(时为至德)令。
周繇与唐山寺
唐山寺位于
官港镇秧
坂村唐山寺水库旁,唐山寺始建于唐高宗显庆五年(660年),据开山祖师墓塔的石碑记载,开山祖师是唐僧玄奘的徒弟,镇江金山寺弘法紫衣大德和尚。唐山寺历经风雨,多次毁于兵燹。后来唐山寺即为唐御史中丞周繇舍宅而建,据清宣统二年(1910年)《建德县志》记载:“唐山寺在县南三十五里,昔系周繇舍宅为之,今其后裔
周馥重建”。 明邑人吏部尚书、
太子少保郑三俊曾到唐山寺学堂从师金德范,明崇祯三年(1630年)作有《唐山寺碑记》,邑人民国总理
许世英少年时游览唐山寺时作《小心亭》诗曰:
周家山丽唐山寺,中有唐贤古隐居。
清庙百年兴黍稷,旧帮千载识茅庐。
桃花水讯来时路,杨柳门停长者车。
我爱此中人语静,小心亭上夜观书。
唐山寺又称为周氏唐山寺。唐山寺因此久负盛名。
诗作
《送边上从事》周繇
戎装佩镆铘,走马逐轻车。衰草城边路,残阳垄上笳。黄河穿汉界,青冢出胡沙。提笔男儿事,功名立可夸。
塞诏除嵩洛,观图见废兴。城迁周古鼎,地列汉诸陵。日送归朝客,时招住岳僧。郡斋台阁满,公退即吟登。
《送人尉黔中》周繇
盘山行几驿,水路复通巴。峡涨三川雪,园开四季花。公庭飞白鸟,官俸请丹砂。知尉黔中后,高吟采物华。
《送宇文虞》周繇
此别欲何往,未言归故林。行车新岁近,落日乱山深。野店寒无客,风巢动有禽。潜知经目事,大半是愁吟。
胜致通幽感,灵泉有虎掊。爪抬山脉断,掌托石心拗。竹蔼疑相近,松阴盖亦交。转令栖遁者,真境逾难抛。
《登甘露寺》周繇
盘江上几层,峭壁半垂藤。殿锁南朝像,龛禅外国僧。海涛摏砌槛,山雨洒窗灯。日暮疏钟起,声声彻广陵。
《甘露寺东轩》周繇
每日怜晴眺,闲吟只自娱。山从平地有,水到远天无。老树多封楚,轻烟暗染吴。虽居此廊下,入户亦踌蹰。
《甘露寺北轩》周繇
晓色宜闲望,山风远益清。白云连晋阁,碧树尽芜城。少静沙痕出,烟消野火平。最堪佳此境,为我长诗情。
《咏萤》周繇
熠熠与娟娟,池塘竹树边。乱飞同曳火,成聚却无烟。微雨洒不灭,轻风吹欲燃。旧曾书案上,频把作囊悬。
《望海》周繇
苍茫空泛日,四顾绝人烟。半浸中华岸,旁通异域船。岛间应有国,波外恐无天。欲作乘槎客,翻愁去隔年。
蹙鞠且徒为,宁如目送时。报仇惭选耎,存想恨逶迟。
促坐疑辟咡,衔杯强朵颐。恣情窥窈窕,曾恃好风姿。
色授应难夺,神交愿莫辞。请君看曲谱,不负少年期。
《和段成式》
回簪转黛喜猜防,粉署裁诗助酒狂。若遇仙丹偕羽化,但随萧史亦何伤。
玉树琼筵映彩霞,澄虚楼阁似仙家。只缘存想归兰室,不向春风看夜花。
《看牡丹赠段成式》
金蕊霞英叠彩香,初疑少女出兰房。逡巡又是一年别,寄语集仙呼索郎。
人形上品传方志,我得真英自紫团。惭非叔子空持药,更请伯言审细看。
屏开屈膝见
吴娃,蛮蜡同心四照花。姹女不愁难管领,斩新铅里得黄牙。
《怯酒赠周繇》
大白东西飞正狂,新刍石冻杂梅香。诗中反语常回避,尤怯花前唤索郎。