渔鼓是渔民自娱自乐的一种艺术形式。说唱形式是以群体坐唱为主，也有单人唱，双人唱的。
音乐 节奏节拍变化十分灵活， 4/4 ， 3/4 的拍节交替出现，音乐极赋特性。其板式包含 “
慢板”、 “
平板” 、“
数板” 、“三拔气”、“
韵白”、“便白”、“上场引子”、“
上场诗”等。
“道情”为
太康特有剧种，始于明末清初，源于
道教的歌”，因道士唱乐歌时配以渔鼓伴奏，故古称渔鼓道情，明清时即在皖北地区流传，和安徽
阜阳一带
汉族民间小调“莺歌柳”融合后形成曲艺说唱艺术，清代后期（1860年左右），从
沈丘、
郸城一带传入
西华、
杞县、
太康。
道情流行于中国民间社会，作为一种宣扬
道家思想的汉族说唱艺术，是道教济世度人的教化方式和传播道教教义思想的通俗说唱。
本文通过史籍道经中相关资料的详细考察，认为道情早在
五代时期就已产生，道士唱道情旨在宣扬道教之“道”。道情艺术是道教民间化的产物，宋元明清
道士和
文士的道情创作，反映出道教对中国俗文学的影响，也显示在中国汉族信仰体系中道教的主导地位。
渔鼓是一种
板腔体曲艺形式，起源于清朝乾隆晚期， 相传由一位因灾荒而流落于盐洼地带的外乡渔鼓艺人所传授，之后不断汲取当地民歌小调的营养和精华，逐步发展演变成为一个节奏明快，曲调舒畅，极具浓郁乡土气息的独特曲种，是全国26个
曲种之一。