《谷朗碑》是刊刻于
三国时期孙吴
凤凰元年（272年）的一方碑刻，全称为“
吴故九真太守谷府君之碑”，无撰书人姓名，字体介于
隶书与
楷书之间，原在湖南耒阳市城东谷府君祠内，现藏于湖南耒阳市
蔡侯祠。
府君讳朗，字义先，桂阳耒阳人。豫章府君之曾孙，公府君之孙，┘郎中君之子也。其先出自颛顼，益为舜虞，赐姓嬴氏，至于扉子，┘封于秦谷，因而氏焉。君承洪原之清流，禀奕世之高素，履道思┘顺，德行纯备。三岁丧母，十一亡父，独与弟居，承奉继亲，和颜悦┘色，孝友温恭，曾闵之操，君其蹈焉。弱冠仕郡，历右职，守阳安长，┘淑问宣流，遂升王府，除郎中、尚书令史、郡中正，迁长沙浏阳令。┘播渥惠以育物，垂仁恩以布化。莅政未期，徵拜立忠都尉尚书┘郎，靖密枢机，名冠众僚。迁部广州督军校尉，正身率下，不畏强┘御。流清荡浊，万里肃齐。功成辤退，拜五官郎中，迁大中正。平衡┘清格，彝伦攸叙。于旹交州，窃邑叛国。戎车娄驾，干戈未戢。帝思┘俾乂，詶咨群司，佥以君任部南州，威恩素著，迁九真太守。君禀┘明德，所历垂勋，宜延遐纪，光赞皇家。如何不永，春秋五十有四，┘凤凰元年四月乙未，寝疾而卒。呜呼哀哉！凡百君子，莫不嗟痛，┘乃立碑作颂，以显行绩。其词曰：┘
于铄府君，禀性元通。积行闺阈，九族睦雍。羽仪上京，德与云腾。┘入蹈丹墀，夙夜靖恭。出抚梨民，风移俗兴。名参豹产，勋齐往纵。┘当永黄耇，翼佐帝庸。昊天不吊，哲人其终。济济缙绅，靡瞻靡宗。┘勒兹玄石，永光无穷。┘
《谷朗碑》刊刻于孙吴凤凰元年（272年）。孙吴永安六年（263年）五月，交趾郡吏
吕兴等造反，杀了交趾太守
孙谞，招诱九真、日南归服
曹魏（后被
西晋取代）。
宝鼎三年（268年），吴末帝
孙皓派遣交州刺史
刘俊、前部督军
修则等率军征讨，结果失败，军卒溃散。于是孙皓悬旨征召平息祸乱的将领，满朝官员都认为谷朗曾任职广州，素有威望，堪当此重任。
建衡元年（269年）十一月，谷朗率兵经番禺、牂牁进军交趾，讨伐吕兴，于建衡三年（271年）擒杀西晋所置守将，使得交趾降服，九真、日南归顺。谷朗因功任部南州，不久后升任九真太守。凤凰元年（272年），谷朗病逝于任所，归葬耒阳。为昭示谷朗的功绩，谷朗嗣孙谷起凤、谷尚志等人刊刻了《谷朗碑》。
《谷朗碑》是隶书向楷书过渡的字体，亦隶亦楷，书法凝圆规整，含蓄古雅，既可见到隶书的影子，又初具了楷书的规模。其笔画已去波挑，逐渐由隶书
波磔向平直演变，隶书明显之波折几乎消失，字形也逐渐由隶书的扁平逐渐向方整演化，但脱胎未换骨，仍留浓重汉隶特色，楷书的笔法尚未成熟，显得幼稚拙笨，表现且有趣有味，有艺术感染力。
《谷朗碑》用笔浑厚圆润，起收藏锋严谨，方圆兼备。横波较少而含蓄。捺波或钩波变化生动，如“氏”字、“也”字、“义”字、“先”字、“秦”字等神采各异，无雷同之感。转折处方而不锐，力度内在。结体则已显楷书意味，但仍以隶书为主，紧凑而简洁，字形近方正或略长。左右结构或上下结构均紧而不密，疏而不散。独体字沉稳而活泼。不少字力求险要，如“谷”字、“氏”字、“字”字、“行”字、“纯”字等打破了一般结体规律。章法则求宽松，尤竖行各字间距离较大。全篇齐整统一，有庄重感，节奏平和。
清代书法家
翁方纲：其字遒劲，亦有汉分隶法。（《两汉金石记·卷十八·附吴九真太守谷朗碑》）
清代书画家
瞿中溶：文词古雅，隶体端劲有法，去东京未远，尚多汉人遗意，当与
汉碑同为墨林之宝藏。（《金石碑拓善本掌故（一）》）
近代书法家
康有为：①若吴之《谷朗碑》；晋之《
郛休碑》《枳杨府君碑》《
爨宝子碑》；北魏之《灵庙碑》《
吊比干文》《鞠彦云志》《惠感》《郑长猷》《灵藏造像》，皆在隶楷之间。与汉碑之《是吾》《三公山》《尊楗阁》《永光阁道刻石》在篆隶之间者正同，皆转变之渐至可见也。（《广艺舟双楫·卷二·分变第五》）②吴碑四种，篆分则有《封禅国山》之浑劲无伦，《天发神谶》之奇伟惊世，《谷朗》古厚，而《
葛府君碑》尤为正书鼻祖。四碑皆为篆、隶、真、楷之极，抑亦异矣。（《广艺舟双楫·卷三·宝南第九》）③吾爱古碑，莫如《谷朗》《郛休》《爨宝子》《枳阳府君》《灵庙碑》《鞠彦云》，以其由隶变楷，足考源流也。（《广艺舟双楫·卷三·取隋第十一》）④真楷之始，滥觞汉末。若《谷朗》《郛休》《爨宝子》《枳阳府君》《灵庙》《鞠彦云》《吊比干》《高植》《巩伏龙》《秦从》《赵𪻣》《
郑长猷造像》，皆上为
汉分之别子，下为
真书之鼻祖者也。（《广艺舟双楫·卷四·体系第十三》）
《谷朗碑》原在湖南耒阳市城东五里谷府君祠内，清代移至耒阳城北
杜工部祠。20世纪50年代初，
蔡侯祠维修时移置蔡侯祠。1966年，《谷朗碑》被砸为三截，并弃之水塘。1979年，《谷朗碑》被从水塘中捞出，经修复后仍置于蔡侯祠。2004年，在蔡侯祠西南辟建谷朗碑苑，苑中建仿汉碑亭，将《谷朗碑》安放其中。碑两侧原有谷朗后裔题名，清初尚存，后渐磨灭。