《同诸公登慈恩寺浮图》是唐代诗人高适的诗作。此诗开头八句总写慈恩寺的独特与壮观，使人形神健旺；中间六句写登塔的见闻，突出视野的开阔；最后四句反思自己生逢盛世却无所作为，只好于此闲游。全诗语言简净，景中含情。

同诸公登慈恩寺浮图①

香界泯群有②，浮图岂诸相③。

登临骇孤高，披拂欣大壮④。

言是羽翼生⑤，迥出虚空上⑥。

顿疑身世别⑦，乃觉形神王⑧。

宫阙皆户前，山河尽檐向⑨。

秋风昨夜至，秦塞多清旷⑩。

千里何苍苍，五陵郁相望⑪。

盛时惭阮步⑫，末宦知周防⑬。

输效独无因⑭，斯焉可游放⑮。

①诸公：指杜甫、岑参、储光羲、薛据等人。慈恩寺：唐代寺院名。旧寺在陕西长安东南曲江北，唐贞观二十二年（648年）李治为太子时，就隋无漏寺旧址为母文德皇后追福所建，故名慈恩寺。浮图：梵语音译，指佛塔。

②香界：指佛寺。《维摩诘经·香积佛品》曰：“上方界分，过四十二恒河沙佛土，有国名众香，佛号香积……其界一切，皆以香作楼阁，经行香地苑园皆香，其食香气，周流十方无量世界。”群有：佛教语，众生或万物。

③诸相：佛教语，指一切事物外现的形态。

④披拂：吹拂，飘动。《庄子·天运》：“风起北方，一西一东，有上彷徨，孰嘘吸是？孰居无事而披拂是？”成玄英疏：“披拂，犹扇动也。”大壮：《周易·系辞下》：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下字，以待风雨，盖取诸《大壮》。”《大壮》上震下乾。震为雷，乾为天（古人认为天形似圆盖），其卦象为上有雷雨，下有御雨之圆盖。故云创建宫室，以避风雨，取象于《大壮》。此指慈恩寺建立时取象于《大壮》，建成后又高大壮观。

⑤羽翼：禽鸟的翼翅。此处指慈恩寺高出平地，有凌云欲飞之状。

⑥虚空：天空，空中。

⑦身世别：身体与世界相别。

⑧形神王：形骸与精神健旺。

⑨向：《诗经·豳风·七月》：“塞向墐户。”毛传：“向，北出牖也。”此句意谓山河皆在檐窗之前。

⑩秦塞：秦代所建的要塞。

⑪五陵：指西汉高祖、惠帝、景帝、武帝、昭帝的陵园。《文选·班固〈西都赋〉》：“南望杜霸，北眺五陵。”刘良注：“宣帝杜陵，文帝霸陵在南，高、惠、景、武、昭帝此五陵皆在北。”

⑫阮步：指阮籍。阮籍曾为步兵校尉，世称“阮步兵”。因阮籍生不逢时，尝作穷途恸哭，而高适遭遇盛世却无所作为，是以有惭。

⑬周防：《后汉书·儒林列传》：“周防，字伟公，汝南汝阳人也。防年十六，仕郡小吏。世祖巡狩汝南，召掾史试经，防尤能诵读，拜为守丞。防以未冠，谒去。”

⑭输效：犹报效。

⑮游放：指纵情游览。

庄严的佛寺使人万念俱灭，佛塔岂容各种尘俗的色相。

登塔临视方惊异它的高峻，披襟拂衣更感知它的雄伟。

登临塔上仿佛生出了羽翼，展翅高飞远出于天空之上。

身心恍惚怀疑离开了尘世，只觉得心情振奋形神健旺。

长安城宫殿仿佛在塔门前，河流山川也似在塔檐近旁。

昨晚忽然有阵阵秋风吹来，关中平原一时更寥廓清朗。

放眼望草木无际莽莽苍苍，五陵林木葱郁正遥遥相望。

居盛世却像阮籍不禁惭愧，像周防做个小官失意彷徨。

想报效国家却找不到路径，只好在此地纵情游览观赏。

此诗作于唐玄宗天宝十一载（752年）秋天。《旧唐书·高适传》：“解褐汴州封丘尉，非其好也，乃去位，客游河右。”高适去河右之前，先至长安，与岑参、杜甫、储光羲、薛据同游，五人皆有诗，岑参有《与高适薛据登慈恩寺浮图》诗，杜甫、储光羲并有《同诸公登慈恩寺塔》诗，唯薛诗亡佚，其余四人之诗所言时令均为秋季。杜诗原注：“时高适、薛据先有此作。”可知五人同游且高适先有此诗。

此诗共十八句。前八句总写慈恩寺的独特与壮观。泯去万物、异于诸相的佛寺，一经登临，顿觉孤高，秋风吹拂，越发壮观；慈恩寺有如展翅鲲鹏，耸立云霄，使人顿觉飘飘欲仙、形神健旺。“宫阙”以下六句写登塔的见闻，突出视野的开阔。因佛寺高迥，宫阙、山河如在户前檐边；夜来秋风，空气清爽，整个关中地区都历历在目，北眺五陵，林木葱郁。“盛时”以下四句反思自身，生逢盛世却无所作为，年过五十却没有真正入仕，输忠报国却没有门路，只好于此闲游。由结尾四句可见，高适虽然辞去封丘尉，但入仕之望仍很强烈。

明·凌宏宪《唐诗广选》：奇情奇语（“言是”句下）。

明·胡震亨《唐音癸签》：诗家拈教乘中题，当即用教乘中语义，旁撷外典补凑，便非当行。在古如支公辈亦有杂用老、庄语者，至今时则迥然分途，取材不可混矣。唐诸家教乘中诗合作者多，独老杜殊出入，不可为法。如《慈恩塔》一诗，高、岑终篇皆彼教语，杜则杂望陵寝、叹稻梁等句，与法门事全不涉。他寺刹及赠僧寺皆然。

清·仇兆鳌《杜诗详注》：同时诸公登塔，各有题咏。薛据诗已失传；岑、储两作，风秀熨贴，不愧名家；高达夫出之简净，品格亦自清坚。少陵则格法严整，气象峥嵘，音节悲壮，而俯仰高深之景，盱衡今古之识，感慨身世之怀，莫不曲尽篇中，真足压倒群贤，雄视千古矣。三家结语，未免拘束，致鲜后劲。杜于末幅，另开眼界，独辟思议，力量百倍于人。

清·吴煊、黄培芳《唐贤三昧集笺注》：风格清举，可与诸公作参观。王士禛曰：每思高、岑、杜辈同登慈恩塔，李、杜辈同登吹台，一时大敌，旗鼓相当，恨不厕身其间，为执鞭弭之役。

高适（700—765），唐代诗人。字达夫，一字仲武，渤海蓚（今河北景县）人，迁居宋州宋城（今河南商丘睢阳）。早年仕途失意。后来客游河西，先为哥舒翰书记，后历任任淮南、四川节度使，终散骑常侍。封渤海县侯。其诗以七言歌行最富特色，笔力雄健，气势奔放。边塞诗与岑参齐名，并称“高岑”，风格也大略相近。有《高常侍集》。