同心同德（拼音：tóng xīn tóng dé）是一则来源于文人作品的成语，成语最早出自于《尚书·泰誓中》。

受有亿兆夷人，离心离德。予有乱臣十人，同心同德。（《尚书·泰誓》）

后人据此概括出成语“同心同德”。

商朝末年，商纣王昏庸无道，宠信妲己，过着酒池肉林的生活，谁敢进忠言,要么被挖心，要么受炮烙之刑被处死，使得大臣离心离德。良臣比干、箕子由于忠言进谏，一个被剖心而死，一个被关进监狱。太师疵、少师强见商纣王已不可救药，就准备抱着商朝宗庙祭器出逃。百姓道路以目，缄口不言。

周武王和姜子牙研究，认为灭商条件已成熟，遵照周文王“时至而勿疑”的遗嘱，果断决定发兵伐商，号召天下诸侯国向朝歌进军。军队出发前，太史卜了一卦，卦象显示大凶。看到这种不吉之兆，百官目瞪口呆。武王主意已定，不迷信鬼神，毅然率兵车300乘、近卫武士3000人、甲士4.5万人向商朝都城开进。在盟津会师各路诸侯，在大战爆发之前，周武王举行了誓师大会。

周武王说：“ 将士们，请听我说，善良的人做善事，只怕时间不够用。凶恶的人行起恶来，也怕时间不够用。如今的商纣王荒淫无道，把大臣当成贼人，把朋友当成仇敌。说自己代表天，作恶多端却无所畏惧。老百姓只能祈求上天让自己远离他。从前夏桀很强大，但是倒行逆施，上天就派成汤来将他流放。今天他们虽然有千万人，但是离心离德，我们虽然只有十个人，但是同心同德，上天一定会看见百姓的心愿、一定会听到百姓的声音。让我们为老百姓讨伐他，把成汤的事业发扬光大。

在牧野之战，周军大败商军，商朝灭亡。

同心同德，人数虽少，但力量庞大。周部族是一个人数不多的部族，他们能够得到天下，靠的是德政，以德服人，商朝人数虽有千万，但是君臣百姓离心离德，只会自取灭亡。

一个家庭，全家人同心同德，则会家兴业旺，生活幸福；一个团队，所有成员同心同德，则会事业兴隆，工作开心；一个国家，全国人民同心同德，则会繁荣日盛，国泰民安。反之，就像几头牛拉车，不往同一个方向使劲儿，不但车不会向正确的方向走，而且终有一天，这辆车会分崩离析。

“同心同德”指思想、行动一致；在句子中可充当作谓语、定语；含褒义；指思想、行动一致。

明·焦竑《五堂丛语》：“今合三人，可谓同心同德。”

明·余继登《典故纪闻》：“天下无难治，惟君臣同心一德，则庶事理而兆民安矣。”

清·郑燮《书后又一纸》：“夫舜与尧同心同德同圣，而吾为是言者，以为作圣且有太尽之累，则何事而可尽也？”

作家·郭沫若《归国杂吟》：“四万万人齐蹈厉，同心同德一戎衣。”