右衽（yòu rèn）是
汉服始终保留的特点。因此右衽成为汉族的
象征符号之一。与之相反，中国古代一些
少数民族的服装，
前襟向左掩，异于
中原一带的右衽，称为左衽。所以
孔子说：“
管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐，微管仲，吾其被发左衽矣。”意思是说要是没有管仲，我们就得沦为蛮夷那样，穿着
左衽的衣服，披散着头发。另外，左衽也被用来指死者，在陪葬的壁画和绘画先人的画像中，使用左衽，以示阴阳有别。
衽，本义
衣襟。左前襟掩向右腋
系带，将右襟掩覆于内，称右衽。反之称左衽。古代
中原汉族服装衣襟向右，以“右衽”谓华夏风习。“左衽”一般指中原地区以外
少数民族的装束。另外，汉族
传统习俗，死者之服（
寿衣）用左衽，不用布钮，而是使用细布带系死结，以示阴阳有别。
典卷八十四 礼四十四：“凡敛者要方，散衣有倒者也。左衽，衽向左，反
生时。”
（孔颖达疏曰：皆左衽，大敛小敛同，故云皆也。衽，衣襟也。生乡右手解抽带，便也。死则襟向左，示不复解也。生
时带并为屈纽，使易
抽解，若死则无复解义，故绞束毕结之不为纽也。）
《
论语·宪问》：子贡曰：“
管仲非仁者与？桓公杀
公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。
岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”
国民党元老、著名教育家、书法家
于右任，原名伯循，字诱人。1904年春，因所作讥讽清王朝的《半哭半笑楼诗钞》被人告发，清廷谕令捉拿，亡命上海，就读于
震旦学院。1905年为报刊撰文署名“右任”。“右任”是“右衽”谐音。古代周边少数民族服装为左衽，
前襟向左掩，
孔子称为“被发左衽”；而中原汉族为右衽。他取此名，体现了立志反清救国的决心。