博士,古为官名,秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事、从事教授生徒的官职。如明代初期,
朱允炆曾封
方孝孺为“文学博士”等。现代成为学术上专通一经或精通一艺。
名词释义
1.古时指专精某种技艺的人。例:
茶博士、
酒博士;武博士;明。黄省《
吴风录》:“至今称呼椎
油作面佣夫皆为博士。”
2.当时古代专掌经学传授的学官。
3.木匠,赣方言中博士特指木匠
基本解释
博士
六国时有博士,秦因之。唐有太学博士、算学博士等,皆教授官。明清仍之,稍有不同。清《睢阳袁氏(袁可立)家谱序》:“故开美、与参伯仲暨博士孔监、友昆极,有是举也。”
文学博士
医学博士
称人为师傅
茶博士
酒博士
历史由来
战国
“博士”最早是一种官名,始见于二千多年前的
战国时代,负责保管文献档案,编撰著述,掌通古今,传授学问,培养人才。秦有七十人。汉初沿置。秩为比六百石,属
奉常。
汉武帝时,还设立了
五经博士,博士成为专门传授
儒家经学的学官。汉初,《诗》、《书》、《礼》、《易》、《
春秋》每经置一博士,故称五经博士。
司马迁在《史记·循吏列传》中有“
公仪休者,鲁国博士也,以高等为鲁相。”《史记·
秦始皇本纪》:“臣等谨与博士议曰:‘古有天皇,有地皇,有
泰皇,泰皇最贵。’臣等昧死上尊号,王为‘泰皇’。”
秦代
秦朝时,博士官掌管全国古今史事以及书籍典章。到了唐朝,把对某一种职业有专门精通的人称之为“博士”,如“医学博士”、“
算学博士”等。而宋朝,则对服务性行业的服务员也称为“博士”。据《
封氏闻见记》“
饮茶”条记载:“命奴子取钱三十文,酬煎茶博士。”
秦始皇时代,由于独裁残暴,引发了
陈胜、
吴广揭竿起义,农民军攻城占府,消息传到了皇宫里,荒淫无能的秦二世
胡亥召集大臣商议对策。众皆奏说,应该赶快发兵,镇压农民起义。可是唯独
叔孙通这个人发现皇帝脸色不悦,于是便见风使舵低声恭维地说,皇帝英明,仁爱四方,威严可敬,那些犯上作乱者成不了什么气候,这事何必惊动皇上呢?皇帝听了叔孙通的话,更加狂妄高傲起来,把提建议的人抓起来,而对叔孙通大加奖赏,并晋升他为“博士官”。
博士的称谓,在中国古代有几种涵义。作为官名,最早出现在战国时期。
许慎《
五经异义》:“战国时,齐置博士之官。”据《汉书·百官公卿表上》记载:“博士,秦官,掌通古今。”如秦博士
伏生学问高深,尤精《
尚书》。到了
汉文帝时,年逾九十,尚能口授《尚书》二十八篇。西汉杰出的政治家、思想家、文学家
贾谊,十八岁能诵《诗》、《书》,二十岁博通诸子百家
之言,被文帝召为博士。汉朝大儒董仲舒,从小勤奋读书,有“三年不窥(花)园”的美说,由于学识渊博,被
景帝举为博士。
汉代
秦代至汉代,博士的职责主要是掌管图书,通古今,以备顾问。汉代博士为太常属官,
官秩为六百石,员额多至十人。汉代
武帝采用
公孙弘建议,设五经博士,专掌经学传授。
东汉建立后,兴建太学,设置博士,各以家法传授诸经。公元29年,初起太学,恢复设置西汉时期的
十四博士,各以家法传授诸经。
博士的选用,西汉和东汉以前采取征拜和荐举的办法,而且有一定的标准,正像《汉书·成帝记》中所说的那样,博士须是“明于古今,温故知新,通达
国体”的人。到了东汉,任博士还须经过考试,只有精通《易》、《书》、《
孝经》、《
论语》的人,方能被荐为博士。
此后,博士官制度历代相沿,只是作用略有不同。
晋代
西晋时,专精一艺的职官也被称为博士,如律学博士等。
北魏
北魏始置医学博士。
隋唐
隋唐又增算学博士、书学博士等。到了唐代,设置国子、太学、四门等博士。另有
律学博士、书写博士、算学博士,
府学、
州学、县学博士之称,均为教授官,而非
中央官学传授
儒经学官的专称。如魏晋以后,常任用精于礼仪的人为
太常博士,掌宫廷礼仪;任用通晓音律的人为太乐博士,掌宫廷祭祀享宴作乐歌舞;任用精通医术的人为术医博士、
医药博士;任用精通天文、
星历、卜筮之术的人为天文博士、
漏刻博士、
历博士、
太卜博士、卜博士等,专掌天文、历法、占卜等事。
宋代
算学博士、书学博士等,至宋代废止。
清代
在清代,博士为国子监中的七品文官,相当于教研室主任、教授。博士(从七品),国子监专门设有博士办公的
博士厅。清代国子监有满、汉博士各一名,满族博士从满、蒙文进士或举人中选任;汉族博士由京府或外府教授升任,后主要从国子监助教、学正、学录以及顺天府学教授中选任。。
其他
在中国历史上,还有一种情况,从事某种职业的人也有称为博士。
孟元老《东京梦华录·饮食果子》:“凡店内卖下酒厨子,谓之茶饭量酒博士。”这种情况,多见于
江浙一带。
人数
秦代
秦始皇时期,有博士官70人。
汉代
汉代太学中的教师称为博士,博士官属太常。太学中博士
人数,处于不断变化之中。
汉代博士为太常属官,官秩为六百石,员额多至十人。
汉武帝时《五经》共七家,设置博士七人;
汉宣帝增为十四人;
汉元帝时又增至十五人。西汉末,
王莽增《五经》为《六经》,每经置博士五人,共三十人。东汉建立后,
汉光武帝置五经博士十四人。在这些博士中,举一人为长官,领导众博士,西汉称之为“仆射”,东汉称之为“祭酒”。