1.南北方官话的划分是
吕叔湘(1985)最早提出、
罗杰瑞(2004)附议的。根据罗杰瑞(2004)的观点,南北方官话的划分条件主要包括:
①从历时角度来看,人称复数词缀北方官话用“每”(比如元曲中常出现的“我每”、“你每”、“他每”,后来被南方官话的“们”覆盖),南方官话用“们”(大部分是这样,小部分不是,比如通泰方言用“等”,我们=我等,你们=你等,他们=他等,暗示了其底层的复杂性);
②从共时角度来看,南方官话的入声没有分化(江淮官话入声独立,西南官话整体变成阳平,岷江等少数地区除外),北方官话的入声按声母性质的不同分化为两到三类派入其他声调(如中原官话清入和次浊入派入阴平,全浊入派入阳平,这是分两类的;胶辽官话清入派入上声,次浊入派入去声,全浊入派入阳平,这是分三类的)。
3.但由于江淮官话和西南官话人口都分布在中国南方,因此
北方方言这名称并不准确。从1980年代后期起,
中国大陆的汉语方言学界的期刊和专著已统一使用“官话”这一称呼,“北方方言”、南方官话这些词汇事实上已退出学术领域。
耶稣会士学的是“南方官话”。这并非因为他们从华南进入中国
大陆、最先接触“南方官话”才如此。这种南方官话处于主导。北方官话是阴阳上去四声,南方官话是阴阳上去入五声。