《诗经·
小雅·天保》，其文如下：“
如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”此即为“寿比南山”的溯源，也是南山一词最早出典籍中的记录！
柔石《为奴隶的母亲》：“于是拿出四只铜制镀银的字，一方寸那么大，是‘寿比南山’四字。”
在衡山六朝古刹
福严寺，保存一幅“福严为南山第一古刹，般若是老祖不二法门”的唐代石刻楹联。
南宋学者
胡宏，他在南衡山隐居数十年，潜心研究学问，他的《
南山即事》多次将衡山称为南山，其中一诗云：“甘为稼圃南山下，长谢周公与
孔丘”。
清代名僧智犁法师，在《重修广济寺记》一文中写道：“南岳乃天下
五岳之一，世称为寿比南山者，即此岳也。”
《
汉书·西域传》：“（西域）南北有大山……其南山，东出金城，与汉南山属焉。”
宋·
苏轼《病中独游净慈谒本长老周长官以诗见寄因次韵答之》：“卧闻禅老入南山 ，浄扫清风五百间。”
《
儿女英雄传》第二回：“只要得个相貌端正，性情贤慧，持得家，吃得苦的孩子，那怕他是
南山里，北邨里都使得。”
冯应榴合注：“《
诗序》：‘《南山有台》，乐得贤也。得贤则能为邦家立太平之基矣。’”
《诗经·国风·召南》：“
殷其雷，在南山之阳。何斯违斯，莫敢或遑？振振君子，归哉归哉！殷其雷，在南山之侧。何斯违斯，莫敢遑息？振振君子，归哉归哉！殷其雷，在南山之下。何斯违斯，莫或遑处？振振君子，归哉归哉！”
南山即南山
道宣，为
四分律宗的祖师。他住在终南山的纻麻兰若，故号为南山大师。见道宣条。
另外，
海南据传有一座南山，但经考察，并不存在。是网络上别有用心的人杜撰出来的。