玛雅学家给了玛雅版的中美洲260天历法卓尔金历（Tzolkin，而在新版的正字法中则偏好使用 Tzolk'in）这个名称，这个名称是依据犹加敦语所建立，引申意义为“日子的计数”（count of days）(Coe 1992)。这个历法在玛雅前哥伦布时期的确切名字仍属未知，而在阿兹特克的纳瓦特尔语中相对应之历法则称为托纳尔波瓦利历 （Tonalpohualli）。

神历亦称卓尔金历，每年260天，由20个神明图像和0到12的13个数字，不断组合循环，就像中国的天干地支不断搭配组合，得到260种组合图标，代表260天。太阳历是根据天文测算而来的，一年分18个月，每个月20天，另加5天作为禁忌日，这样全年就是365天。精于星象观测的玛雅人经过长期观察，周密计算，将一年的长度修正为365.242129天，这同今天科学测定的绝对年长365.242198天的数值，相差不足千分之一！奇妙的是，当卓尔金历年轮回了73圈后，便刚好和周转了52圈的太阳年回到同一个标记上，由此形成了一个52年的大周期，使得玛雅人深信历史会一再地重演。而那一天就是玛雅人最盛大的节日，不仅要倾情庆祝，而且所有的宗教建筑都要重建。考古学家在发掘玛雅金字塔时，一再地在金字塔的内部发观更古老的金字塔神庙，一层层相叠而成，每两层之间相隔都是52年。长纪年历极适于推算悠远漫长的历史刻度，建立在极其发达的数学思维之上。玛雅人有一个被称为“人类头脑最光辉的产物”的数学体系，在这个体系中最先进的是“0”这个符号的使用，它的发明与使用比亚非古文明中最早使用“0”的印度还要早一些，比欧洲人大约早了800年。用这个计算系统来纪年，玛雅人可以准确无误地记下几千万年中的每一个日子。考古学家根据16世纪西班牙入侵玛雅的时间，再依照碑文上记录此事的计数单位往回推算，发现玛雅纪年的元年竟为公元前3114年8月13日！

卓尔金历以20个日名以及13个日数构成的trecena周期组成260个独立的日子，它被用来决定宗教及祭典项目的时间，并做占卜用。每个日期皆依序标上从1到13的日数，接着又从1重新开始算起。此外，每个日期还依序标上了如下列的20个日名：

日名对应的字符

序号 日名

01 Imix'

02 Ik'

03 Ak'b'al

04 K'an

05 Chikchan

06 Kimi

07 Manik'

08 Lamat

09 Muluk

10 Ok

11 Chuwen

12 Eb'

13 B'en

14 Ix

15 Men

16 K'ib'

17 Kab'an

18 Etz'nab'

19 Kawak

20 Ajaw

算法

此系统由1 Imix'开始，接下来是2 Ik'、3 Ak'b'al、依此向上推算至13 B'en。之后日数（trecena）重新由1开始算起，而日名序列仍继续向上推算，所以接下来的组合是1 Ix、2 Men、3 K'ib'、4 Kab'an、5 Etz'nab'、6 Kawak、接着是7 Ajaw。二十个日名都用完之后，日名又重新开始算起，而数字部份仍持续累加，所以7 Ajaw的下一天是8 Imix'。因此，若要将13天与20天相互连结的日数、日名之所有组合完整地循环一遍需要260天。

玛雅人认为每个卓尔金日都有其所影响事物的象征，玛雅人有个称为日期保管者（day keeper）的萨满祭司，借由研读卓尔金历预测未来。当小孩出生时，日期保管者会解析卓尔金历以预测小孩将来的命运。举例来说，在 Ak'b'al日出生的小孩会被认为女性化、富裕、并能言善道。Ak'b'al日出生的小孩也被认为具有和超自然世界沟通的能力，所以他/她将来可能会成为一个萨满祭司或婚礼致辞者。

卓尔金历的确切起源仍属未知，然而现存数个理论。其中一个理论提到，卓尔金历是由以13与20为基数的数学运算而来，13与20对玛雅人来说是很重要的数字。20是玛雅数字系统的基数，来自于人类手指与脚趾的总数（详见玛雅数字），而13象征著神明所居住之天界中的层级数，两个数字相乘等于 260。

另一个理论提到，260天的间隔是从人类的孕期而来，这个数字与从第一个该来却没有来的月经期开始算起，到分娩期间的平均天数很接近，而不是内格莱氏法则（Naegele's rule）中从最后一次月经开始算起到分娩的40周（280天），故有人推测卓尔金历原先是由助产士为了推估婴儿的预产期所发展而来。

一、鳄鱼：由养育之神支配，作为阴影灵魂的生命能量的供应者。此日为吉日，象征进步和荣誉。它的意象是能量和劳作，回馈和认可。吉事为开创事业。

二、风：由羽蛇神支配，作为阴影灵魂的生命能量的供应者。吝事为与他人共事，其效果易变而徒劳。吉事为戒除恶习。

三、屋：由山脉之神支配，作为阴影灵魂的生命能量的供应者。吉事为休息，宁静和家庭生活。社交小吝，巩固信任和共同爱好得多花点精力。

四、蜥蜴：由欺诈之神支配，作为阴影灵魂的生命能量的供应者。此日象征着无常的命运。吉事为以行动来获得信誉，而非言语。

五、蛇：由流水女神支配，作为阴影灵魂的生命能量的供应者。此日犹如蜿蜒的河水常变于不变之中。象征着永恒中的短暂瞬间。吉事为谦逊，吝事为为私利而行事。

六、死亡：由月神支配，作为阴影灵魂的生命能量的供应者。吉事为反思过往生涯，吝事为忽略各种可能发生的事。此日为蜕变之日，象征着旧的结束和新的开始之间的短暂瞬间。

七、鹿：由暴风雷雨之神支配，作为阴影灵魂的生命能量的供应者。此日为狩猎之日，吉事为追踪猎物，吝事为被追踪。宜打破日常并密切注意他人的日常。为相互追踪之日。

八、兔：由芦荟与生育女神支配，作为阴影灵魂的生命能量的供应者。此日宜奉献自己并效力于伟大于己之事。象征着坚持神圣之事并带来自我超越体验的信仰态度。为由月亮的通道联系着的神秘之日。吉事为与自然和精灵交流，吝事为与他人作对。

九、水：由火神支配，作为阴影灵魂的生命能量的供应者。此日宜通过冲突的考验来磨炼自我以达到净化。吉事为战斗，吝事为休息。水带来蝎子，它必须刺痛敌人或者刺痛自己。为与自我内在的敌人作永恒的战斗之日。

十、犬：由死神支配，作为阴影灵魂的生命能量的供应者。此日为死亡的导引、生者与灵魂世界的联接。为葬礼、唤醒、纪念死者之日。吉事为诚信行事，吝事为以其它可疑目的行事。

十一、猴：由花与欢娱之神支配，作为阴影灵魂的生命能量的供应者。此日为创造、玩乐、欢庆之日。吉事为自由自在，吝事为严苛。警示着高尚的人有何其容易陷进大众生活的诱惑中。

十二、草：由药与治愈之神支配，作为阴影灵魂的生命能量的供应者。此日象征着坚韧，回复活力，永远无法被连根拔起。宜排除万难建立经得住时间考验的盟约。为被压迫者的吉日，被压迫者的吝日。

十三、芦苇：由夜空与时光之神支配，作为阴影灵魂的生命能量的供应者。王之日，但也是空无之日。命运之箭如闪电般从天而降之日。吉事为寻求正义，吝事为与他人作对。

十四、虎：由大地母神支配，作为阴影灵魂的生命能量的供应者。此日为作战的吉日。象征力量、勇气、无畏地面对危险。为夜空与时光之神的战士们，即那些愿意牺牲生命来保护古火种永远燃烧下去的人之日。

十五、鹰：由播种之神支配，作为阴影灵魂的生命能量的供应者。此日为为自由与平等而战之日。为蜂鸟之神（主神）的战士们，即那些愿意牺牲生命来保护当今时代（第五太阳纪）运转下去的人之日。吉事为行动，吝事为犹豫。吉事为遣神，吝事为忽视神。

十六、雕：由女战神支配，作为阴影灵魂的生命能量的供应者。此日象征长寿、智慧、多谋和心灵平衡。吉事为面对生命中的不顺、挫折、失败和死亡。为挑战欺诈之神之日。

十七、震动：由金星之神支配，作为阴影灵魂的生命能量的供应者。吉事为活跃的本能，咅事为消极的本能。为纯净之心，标志着人类能够理解他们正成为什么的那些时刻之日。吉事为犹如在合理、秩序与推测的废墟中守候着而遗忘了的地震般到来的蜕变。

十八、刀：由宝石鸟守护神支配，作为阴影灵魂的生命能量的供应者。此日为巨大的考验之日，试炼和磨难之日。吉事为测试一个人的性格，吝事为停留在过去成就和名誉里。警示着思想和灵魂必需被如切入真理之髓的黑曜石剑般地磨砺。

十九、雨：由太阳神支配，作为阴影灵魂的生命能量的供应者。此日为依靠着不可测的命运之日。吉事为游历与学习，吝事为事业与企划。

二十、花：由花与羽毛之女神支配，作为阴影灵魂的生命能量的供应者。此日为创造美丽与真理，特别是如告诉心脏说它总有一天会停跳的真理之日。此日提醒我们生命就像花朵，美丽但很快就凋谢了。吉事为思考，友情与辛酸事，吝事为压抑深刻的愿望、欲望与激情。

（每旬十三天）

一、鳄鱼：本旬由养育之神——创造和生育的本初之神支配。为陆地之神、地之巨兽、漂浮在众星的海洋中。为卓尔金年的第一旬。本旬由从混乱中创造秩序的原始冲动支配。故主建立秩序的三个方法仍旧是我们最重要的财富：语言、农作和家庭。思想的传承犹如从种子到果实又到种子：吉事为社交，吝事为独处。

二、虎：本旬由羽蛇神支配。本旬显现为光的深黯之期里的星辉和清澈。主要影响为神圣旋风：其所经之路带来毁灭，而其风眼带来创造。吉事为回到沉思与自律的孤独中，吝事为在外道的旅途中。在这一切之中，奋战者更向往借鉴而非思考。

三、鹿：本旬由山脉之神——夜之虎、百兽与暗穴之王支配。山脉之神为夜空与时光之神的虎形态，其声为荒野的回荡，其言为暗夜的本体，如海螺之鸣对心的呼唤。本旬由狩猎所联结：哪一方为猎人而哪一方为猎物，本旬提醒我们生活由追踪之行所决定。追踪与反追踪的艺术，侦察与伪装的艺术，追迹与匿踪的艺术，我们掌握这些的程度主宰着我们的生活。吉事为学习他人的习性，吝事为保持自己的习性。

四、花：本旬由欺诈之神——老狼、欺诈者、骗局之神支配。本旬象征为神圣小丑：通过引诱人们行如神所行一般地不恭来揭示故道的真理，它视无物为神圣从而指出万物皆神圣。本旬深深地被创意和戏谑笼造：音乐、舞姿、艺术和诗篇只是小丑的面具，用来撕掉：文明的面具所带来的距离。欺诈之小丑是人类最后的面具：凡人用它来在这个神圣而荒谬的世界里，向着成为不朽的自然之力前进。吉事为实干，吝事为担忧他人会如何想。

五、芦苇：本旬由流水女神——江河湖海的女神、海平线之女神支配。本旬象征所有我们生命中的所获的转瞬即逝的自然：它提醒人去把成败得失看作是命运之物而非私人所拥有之物。大自然之力对我们的努力既不给予也不惩罚但却构筑一个迷宫让我们在里面完美我们的内心。本旬让我们揭示自己的内心，依据我们是决定留在阴影之屋里还是到别处寻找幸福的秘诀。吉事为到新的地方旅行，吝事为躲在阴影里。

六、死亡：本旬由太阳神支配。本旬象征着巨大的宇宙力量在扮演着人类的角色。本旬完全被范围、开端和意图皆不明的变革性力量所覆盖。本旬的日子通常在未留意间度过，因其不引人注目，然而直到大自然将其关怀投注到此方之时，在下来的头一个芦苇夜空之日，当一切发生之时，整个世界都为之改变了。在这些日子里，故旧之歌最好能被听闻。吉事为履行故约，吝事为背弃诺言。

七、雨：本旬由风暴雷雨之神支配，它让万物萌发，为 雨水、闪电和雷鸣之神。本旬显现为交互的干旱和洪水。不是不足就是过多。困苦和受难的时期。施雨者独自站在山顶，带着火把和药包：求助会被提出但可能不会被接受。一些人可对这段时期准备充份但却照顾不了所有有需要的人。吉事为继续独处与学习，吝事为依赖他人。

八、草：本旬由芦荟女神——芦荟与芦荟酒的女神支配。本旬为陶醉、迷恋、兴奋和激情之旬：一个放纵的时期，节制是不可能的，所以通常是一个灾难性后果的时期。本旬象征着一个我们在高昂的热情面前无力于保护自己的时期。是一个战事与心事在来不及考虑时就发生的时节。这些日子里拥聚于混乱之中：只有最自律的战士能够在不遭受突然损失的情况下收获极大量的成功。吉事为在一起交流，吝事为挑起不和与不满。

九、蛇：由火神——年轮之神、中央的上古之神支配。主宰本旬的力量开创了一个权力真空的局势。王座是空的并且真正的传承者必须与所有觊觎者一拼高低。本旬是争端、阴谋与节外生技的一旬。王座会青睐于那位打下了坚实的基础与联盟并被任何人所无法控制的机遇所垂青的人。这个机遇会一再而来：没准备好的人可以继续等待，而那些在王座上的人则应该小心翼翼。吉事为表现实力，吝事为依赖他人的力量。

十、刀：由死神——死地之神、死亡之神支配。本旬象征着挑战一个人忍耐的极限的磨难与试炼：它预示着持续事物的突然改变。本旬由象征死亡的太阳所影响：众星是过往的战士而太阳是转变之门。当晚星导引它穿越死亡之地时，太阳吟唱着火焰：大自然的结合之力会聚在产生一个内心里的永久变化上。吉事为蜕变，吝事为坚持已知事物。

十一、猴：本旬由药与治愈之神支配。本旬被各种各样降临到我们头上的病的寻求治愈所充满：获得战胜不幸的力量的需求充斥着战士心中的目标。把毒变成药、把邪变成正，是一种必须根据战场上的特殊情况的艺术。吉事为塑造战斗的护盾和搜集治疗的药方，吝事为让感染腐化。

十二、蜥蜴：本旬由惩戒之神支配。本旬由不公的奖赏和惩戒所支配。混乱的一旬，本旬里高尚和卑劣有同等的机会被抬高或贬低。战士必须像蜥蜴一样，从高处落下而不摔伤，并反而立刻爬回它所栖的高枝。吉事为避开视线，吝事为引起注目。

十三、震动：本旬由大地母神支配。她是棉花与纺织的女神、交配与分娩之女神，她是罪的吞噬者：本旬象征清道夫，它不是吞噬力量，而是吞噬会使心变黑暗的病。彩虹蛇，快乐而憨厚的象征，飘浮在烟与影的包覆中：本旬为被偷窥的秘密与离奇扭曲的命运之旬。大地自己摇动着：震动带来的病只能偶尔被更大的震动所治愈。吉事为自我净化，吝事为自我满足。

十四、犬：本旬由播种之神支配。本旬为忠诚、友情、奉献自我和爱之旬。本旬指示着浸满了所有人类的泪水的永恒的矛盾：被悬在两大阵营间，爱与信仰，我们每人都在被二者之一完全吞掉之前挣扎着。一方面，幻想的痛苦剥落，而另一方面，快乐地创造着幻想。吉事为纪念死者，吝事为苟且偷生。（译者：汗。。好凶的断词。。）

十五、屋：本旬由女武神支配。本旬由文化与自然之间的冲突所主导：人类保持风俗与信仰的传承的天生的愿望总周期性地被自然的剧烈进化所打乱。在此意象下，自然显现为我们出生之屋而文化显现为我们生活之屋。

这是挣扎于决定哪一个屋子是真正的家的一天。每向前一步，战士都依旧站在这样的十字路口：内心必须被训练成一个可靠的指南针。吉事为面向未来，吝事为面向过往。

十六、雕：本旬由金星之神支配。象征着长者的智慧与自在，显现为落日的道路。当战士之路指向掠食与被掠食者之间的关系，这个意象指向第三条路，两者皆非：这是抛开它们而去完美清道夫（拾遗者）之路的一旬。当年轻的心需要为攻防制定战略时，长者的心就如浮云，俯向地面只带走无人所要之物。吉事为释放，吝事为参与。

十七、水：本旬为宝石鸟守护神所支配。为无常与不则之事，事故和机缘之旬：吉事为压一点小注在长远之事上，吝事为压大注在确定之事上。每天都颠簸在全好与全坏之间，狂喜与惊骇之间。本旬建议战斗祭司完美其变换形态的艺术：只要模仿水之自然所行，我们能成为“变化”的代行者而不是其所针对的目标。纯净的心在烟燎的镜子里没有倒影。

十八、风：本旬为炉火与火山之女神所支配。本旬由神圣旋风的自然意图所主导：于秩序中创造浑沌。秩序与理性耗尽了它们的意志并终将让位于新的、意想之外的、不可测的、变化着的潜力。在秩序之心中其实精确度犹如闪电霹击。本旬为无常与不可靠之旬。如果唯一的选择就是建立坏联系的话，战士不如选择毫无联系：到处充满了窃取因而内心毫无财富是最安全的。吉事为冲在最前线，吝事为扎营于前线后方。

十九、鹰：本旬为花与羽毛之女神所支配。本旬为斗志昂扬的竞赛之旬：重点不在竞赛本身，而是在对技能的精熟。所有人的练习和准备如今都在运气、技能与时机把握的无比结合里达到了顶峰。本旬为赢取幸福——无论你自己的还是他人的，与回报之旬。吉事为承担风险，吝事为保守行事。

二十、兔：本旬由火神——年轮之神所支配。本旬为卓尔金年最后一旬。象征着一个周期的终结和另一个新周期的开始。本旬关系到适合作为下一个时代先驱的神圣的奉献：这既是一个吉时，伟大的行者们在为了他们的目标而结盟，这也是一个危险期，巨大的风险需求着巨大的勇气与勤奋。本旬提醒我们，古神、本初之神，它既分离着又联结着这个梦想与清醒的世界：冬与春的交界，怀着梦想醒来之事正忍耐着岁月之轮的跨越。吉事为面对他人的所需，吝事为面对自己的所需。