利亚 (
Hebrew: לֵאָה, Modern Le'a; english : Leah )
角色背景
雅各喜欢拉班的小女儿拉结，为娶拉结服事了拉班七年，但拉班以当地没有小女儿先结婚的习俗为理由，将大女儿利亚许配给雅各，后来拉班也将
拉结许配给雅各，但要求雅各要为拉班再服事七年。
雅各爱拉结胜过爱利亚，神却让利亚生了许多孩子：
流便、
西缅、
利未、犹大，后来又生了
西布伦及以萨迦，他们也是以色列十二支派中六个支派的祖先。
角色经历
利亚的眼睛没有神气，拉结却生得美貌俊秀。
拉班对雅各说：“你虽是我的骨肉（注：原文作“弟兄”），岂可白白地服事我？请告诉我，你要什么为工价？”
雅各爱拉结，就说：“我愿为你小女儿拉结服事你七年。”
拉班同意了，雅各就为拉结服事了七年。他因为深爱拉结，就看这七年如同几天。
日子满以后，雅各就要求与拉结结婚。
拉班欺骗雅各把利亚送入洞房
拉班就摆设筵席，请齐了那地方的众人。
到晚上，拉班将女儿利亚送来给雅各，雅各就与她同房。拉班又将婢女悉帕给女儿利亚作使女。
雅各为了娶拉结再服侍拉班7年
拉班说根据当地的习俗大女儿还没有给人，不能先把小女儿给人。雅各要是喜欢拉结，在为这个满了七日之后，再为拉班工作七年，就把拉结也给他。
雅各就如此行。满了利亚的七日，拉班便将女儿拉结给雅各为妻。拉班又将婢女辟拉给女儿拉结作使女。
雅各也与拉结同房，并且爱拉结胜似爱利亚，于是又服事了拉班七年。
利亚生子
耶和华见利亚失宠（注：原文作“被恨”。下同），就使她生育，拉结却不生育。
利亚连续生了四个儿子，取名：
吕便（注：就是“有儿子”的意思），因而说：“耶和华看见我的苦情，如今我的丈夫必爱我。”
西缅（注：就是“听见”的意思），“耶和华因为听见我失宠，所以又赐给我这个儿子。
利未，（注：就是“联合”的意思），“我给丈夫生了三个儿子，他必与我联合。”
犹大（注：就是“赞美”的意思），“这回我要赞美耶和华。” 这才停了生育。
拉结把使女辟拉给雅各作妾
拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒她姐姐，对雅各说：“你给我孩子，不然我就死了。”
雅各向拉结生气说：“叫你不生育的是 神，我岂能代替他作主呢？”
拉结便把使女辟拉给雅各为妾，她生的儿子归给拉结。
辟拉就怀孕给雅各生了两个儿子。拉结给他们起名
但（注：就是“伸冤”的意思），拉结说：“神伸了我的冤，也听了我的声音，赐我一个儿子。”
拿弗他利（注：就是“相争”的意思），拉结说：“我与我姐姐大大相争，并且得胜。”
利亚也把使女悉帕给雅各为妾
利亚见自己停了生育，就把使女悉帕给雅各为妾。
利亚的使女悉帕给雅各生了两个儿子，利亚为他们取名：
迦得（注：就是“万幸”的意思）。利亚说：“万幸！”
亚设（注：就是“有福”的意思）。利亚说：“我有福啊，众女子都要称我是有福的！
利亚用儿子寻得的风茄换得与雅各同寝
割麦子的时候，吕便往田里去寻见风茄，拿来给他母亲利亚。拉结对利亚说：“请你把你儿子的风茄给我些。”
利亚说：“你夺了我的丈夫还算小事吗？你又要夺我儿子的风茄吗？”拉结说：“为你儿子的风茄，今夜他可以与你同寝。”
到了晚上，雅各从田里回来，利亚出来迎接他说：“你要与我同寝，因为我实在用我儿子的风茄把你雇下了。”那一夜雅各就与她同寝。
神应允了利亚，她就怀孕，给雅各生了第五个儿子。
利亚说：“神给了我价值，因为我把使女给了我丈夫。”于是给他起名叫以萨迦（注：就是“价值”的意思）。
利亚又怀孕，给雅各生了第六个儿子。
利亚说：“神赐我厚赏，我丈夫必与我同住，因我给他生了六个儿子。”于是给他起名叫
西布伦（注：就是“同住”的意思）。
注：
风茄是着茄的一种，是生于巴勒斯坦地的植物(参歌七13)，其根茎形似人体下部。当地人迷信食其果后会催情，容易怀孕，故有“爱情果”之称。
无法得到丈夫的爱
利亚虽然嫁了
雅各，但却至始至终都没有得到雅各的爱。每一次生育利亚都以为雅各会看在儿子的份上爱她，可是，事实并不是她想象的那样。利亚接连为雅各生了4个儿子，但是，雅各还是继续爱着拉结，直到生下了六个儿子，和唯一的女儿也没有改变。
利亚的女儿与示剑人
示剑城主的儿子示剑玷辱底拿
在示剑城，利亚给雅各所生的女儿底拿出去，要与当地的女子们见面。
那地的主希未人、哈抹的儿子示剑看见她，就拉住她与她行淫，玷辱她。示剑的心系恋雅各的女儿底拿，喜爱这女子，甜言蜜语地安慰她，并要求他父亲哈抹为他聘这女子为妻。
雅各听见示剑玷污了他的女儿底拿，那时他的儿子们正和群畜在田野，雅各就闭口不言，等他们回来。
示剑的父亲哈抹出来见雅各，要和他商议。
雅各的儿子们听见这事，就从田野回来，人人忿恨，十分恼怒，因示剑在以色列家做了丑事，与雅各的女儿行淫，这本是不该做的事。
示剑城主哈抹代儿求亲
哈抹向雅各求亲说：“我儿子示剑的心恋慕这女子，求你们将她给我的儿子为妻。你们与我们彼此结亲，你们可以把女儿给我们，也可以娶我们的女儿。你们与我们同住吧！这地都在你们面前，只管在此居住，做买卖，置产业。”
示剑对女儿的父亲和弟兄们说：“但愿我在你们眼前蒙恩，你们向我要什么，我必给你们。任凭向我要多重的聘金和礼物，我必照你们所说的给你们，只要把女子给我为妻。”
雅各的儿子们用诡诈诈骗这城的人受割礼
雅各的儿子们，因为示剑玷污了他们的底拿，就用诡诈的话回答示剑和他父亲哈抹，伪称若不能把我们的底拿给没有受割礼的人为妻，因为那是我们的羞辱，除非这城的人受割礼，就让底拿嫁给示剑。
示剑的男丁都受割礼
哈抹和他的儿子都很欢喜的接受了这个条件。示剑更是立即行动，因为他喜爱雅各的女儿。他在他父亲家中也是人最尊重的。
哈抹和他儿子示剑到本城的门口，对本城的人说：“这些人与我们和睦，不如许他们在这地居住，做买卖；这地也宽阔，足可容下他们。我们可以娶他们的女儿为妻，也可以把我们的女儿嫁给他们。
惟有一件事我们必须做，他们才肯应允和我们同住，成为一样的人民；就是我们中间所有的男丁都要受割礼，和他们一样。
他们的群畜、货财和一切的牲口岂不都归我们吗？只要依从他们，他们就与我们同住。”
凡从城门出入的人，就都听从哈抹和他儿子示剑的话。于是，凡从城门出入的男丁都受了割礼。
底拿的哥哥西缅和利未食言杀害示剑人
行割礼后第三天，乃是伤口最痛楚、全身最无力气的时候，雅各的两个儿子，就是底拿的哥哥
西缅和
利未，各拿刀剑，趁着众人想不到的时候，来到城中，把一切男丁都杀了，又用刀杀了哈抹和他儿子示剑，把底拿从示剑家里带出来就走了。
雅各的儿子们因为他们的底拿受了玷污，就来到被杀的人那里，掳掠那城，夺了他们的羊群、牛群和驴，并城里田间所有的，又把他们一切货财、孩子、妇女，并各房中所有的，都掳掠去了。
雅各责备西缅和利未，两人皆无悔意
雅各对西缅和利未说：“你们连累我，使我在这地的居民中，就是在迦南人和比利洗人中，有了臭名。我的人丁既然稀少，他们必聚集来击杀我，我和全家的人都必灭绝。”
他们说：“他岂可待我们的底拿如同妓女吗？”
与丈夫合葬
拉结在到以法他的路程中难产而死，雅各把她葬在以法他的路旁；以法他就是伯利恒。（创世记 35：19 ）
尽管利亚未能博得丈夫雅各的爱，但她死后，雅各将她葬于麦比拉的家族墓地。那里葬有雅各的祖父母
亚伯拉罕和他的妻子
撒拉，父母以撒和他的妻子
利百加，后来雅各也葬于此地。（创世记49：31）
角色关系
利亚与雅各的后裔
利亚所生的：
流便——看见，有儿子的意思（创世记29：32）
西缅——听见的意思（创世记29：33）
利未——联合的意思（创世记29：34）
犹大——赞美的意思（创世记29：35）
以萨迦——价值的意思（创世记30：18）
西布伦——同住的意思（创世记30：20）
低拿 ----- 女儿 （创世记30：21）
利亚与雅各杰出的后裔
利未的后裔即是利未支派 - 女先知
米利暗，祭司
亚伦，以色列最伟大的先知
摩西（出埃及记6：11-25）。
犹大的后裔即是犹大支派 - 以色列最伟大的王-
大卫王，最具智慧的王 -
所罗门王，
救世主-耶稣基督。