全书内容在注释《
增一阿含经》之最初四品，其中〈弟子品〉集录许多佛弟子的逸事传说，并称赞他们修行的功德。书名题为‘分别功德’，或有列举佛弟子功绩之意。
五卷，著者、译者均不详，本书译出年代不详，《后汉录》中记为失译，《
历代三宝纪》卷二则谓译于后汉·
中平二年（185），学界亦有以为系东晋之后译出者。收在《
大正藏》第二十五，又叫作《分别功德经》、《分别功德论经》、《增一阿含经疏》。
本书虽属小乘论，然内容论及六度与十住，又认可大乘戒与小乘戒，在思想上与般若经颇为类似。日本学者神林隆净以为本书一方面代表部派中大众部的思想，另一方面也显示出由《增一阿含经》转向初期大乘的般若经思想的迹象。