《出警入跸图》乃是中华民族的珍贵国宝。《出警图》绘皇帝骑马，由陆路出京，《入跸图》画皇帝坐船，走水路还宫。这两幅图是台北故宫博物院所收藏手卷画作中最长的两幅（《出警图》的宽26米，《入跸图》超过30米），人物众多，场面宏伟，是历代绘画作品中少见的超级巨作。

《出警入跸图》描绘的是一支庞大的皇家谒陵队伍，由北京城德胜门出发，画家沿途铺设盛大的卫仪阵容，直至皇帝谒陵的目的地——离京城四十五公里外的天寿山——这里是明朝历代皇帝的陵寝区。《出警图》与《入跸图》虽是各自分开的两幅长卷，但是所绘的却同是扫墓、巡视的过程，因而通常被合称为《出警入跸图》。画家将皇室谒陵的整个时空历程出发、抵达、返回浓缩于两幅长卷之中。

《出警图》绘皇帝骑马，由陆路出京，《入跸图》画皇帝坐船，走水路还宫。这两幅图是台北故宫博物院所收藏手卷画作中最长的两幅，人物众多，场面宏伟，更是历代绘画作品中少见的超级巨作。这两幅作品，均未署名作者姓名。但可以确定的是，得出动许多宫廷画师的合力创作，才能完成这两幅布局精采生动的巨作。

“跸”的意思是帝王出行的车驾，“警跸”的意思是清道，禁止路上行人，以利帝王车驾通行。出警入跸，意指皇帝出巡归来。此两幅图实系一个主题就是帝王扫墓，出行归来沿途浩荡的队伍包括护卫、仪仗、侍从、随行百官，虽系一个主题，但用两种不同的方式来表达，出行时走陆路，返回时走水路，故产生不同的画景，为区分两画，把警跸两字分开，警给了出行，跸给了入行，如是两者合而为出警入跸图。《出警入跸图》描绘的是明朝皇帝在宫廷侍卫的护送下，骑马出京，声势浩大的来到京郊的十三陵拜先祖，然后在坐船返回北京的情景。皇帝一出一入，相互呼应，气势壮观，栩栩如生。

《出警入跸图》构图简洁明快，文武百官队列整齐，迎接皇帝归来。画中有一个特点，就是只有皇帝一个正面形象，其余只是侧面形象，皇帝乘船归来的样子也是生动传神。

这支庞大的皇家谒陵队伍，由北京城德胜门出发，画家沿途铺设，盛大的卫仪阵容，直至皇帝谒陵的目的地——离京城四十五公里外的天寿山，这里是明朝历代皇帝的陵寝区。

画家将皇室谒陵的整个时空历程出发→抵达→返回，浓缩于两幅长卷之中。传统观赏《出警图》是由右往左；《入跸图》则由左往右。这两幅图不但是台北故宫博物院所收藏手卷画作中最长的两幅（《出警图》的横长有26米，《入跸图》超过30米），人物众多，场面宏伟，更是历代绘画作品中少见的超级巨作。

这两幅作品均未署作者姓名。但可以确定的是，需出动许多宫廷画师的合力创作，才能完成这两幅布局精彩生动的巨作。

据考此二卷是描绘明世宗谒陵之路线，以陆路出，而以水路还，全图以皇帝及其仪卫为主，衬以桃红柳绿，郊野春景之自然景色。出警图自右而左，人马行列路上行进，队伍整齐，前后导从，次序井然。入跸图则自左而右，循水路而归，车辂仪仗，以及大部分之羽林军士不能乘船者，则傍岸而行。全卷绘画，中规中矩，一丝不苟。

《出警入跸图》是明朝巨作，也是中国国宝级名作。描述的是明朝皇帝拜谒祖宗陵寝归来时的盛景。史书记载，明十七帝共有三人曾经拜谒过祖宗陵寝，分别是明宣宗朱瞻基、明世宗朱厚熜和明神宗朱翊钧。经台湾专家从画作的特点以及个别地理位置判断，此画中的皇帝，正是明神宗朱翊钧。明神宗是一个在历史上争论颇多的皇帝，但从画作中还是能看出，当时的大明王朝国力之盛。

文武百官在西直门桥恭迎，而西直门桥，也成为此判定此《出警入跸图》的皇帝是万历的主要原因。根据《万历起居注》记载，万历皇帝到西郊谒陵时乘马而去，坐船从水路而归，这正好与《出警入跸图》的描绘相符。《起居注》还记载万历皇帝归来时文武百官都在西直门桥欢迎皇帝而《出警入跸图》的结尾处所绘制的也是西直门桥，由此可见《出警入跸图》描绘的确实是明神宗万历皇帝。

1931年，震惊中外的九一八事变发生，日军开始侵略中国，古都北平也就是现在的北京城也处于战争的边缘，故宫里的馆藏文物也岌岌可危，就在山海关沦陷的第六天，故宫博物馆召开理事会决定，赶在日寇前面将国宝南迁，一连几天，博物馆里的工作人员紧张有序地在故宫文物中挑选精品，在荷枪实弹的武装人员的保护之下，包括《出警入跸图》在内的珍贵文物，开始了硝烟战火中的大转移，1932年，《出警入跸图》等文物被运往上海，为避开日军空炸，1937年这批文物几经周折被运抵重庆，抗日战争胜利后，又被运往南京。1949年初国民党政府撤离南京，退居台湾。同时他们将北京故宫的这批文物连同南京博物馆等地的文物一起运往台湾，共5500多箱。大批文物随着飞机腾空而起，越过海峡，最终到了宝岛台湾。从祖国大陆运到台湾的这批珍贵文物开始被存放在台中县雾峰乡。而且一存就是十年。1965年，台北故宫博物院建成。这座博物馆运用了当时的先进技术成果，可以有效防止地震、台风、潮湿等。然而《出警入跸图》这件国宝一进入台北故宫就让工作人员头痛不已，原来《出警入跸图》总长度近60米，是台北故宫博物馆最长的一幅画卷。每次展出，工作人员都要设法在展馆内找到一个合适的场所，让这幅画全部展出。所以能够在展馆中一睹这幅国宝名画《出警入跸图》全貌的观众可以说是非常幸运的。

《出警入跸图》中的皇帝的唯一一个正面形象，是骑在一匹黑色的高头大马上，穿着金色的盔甲，盔甲两臂绣有精美的龙纹，皇帝的帽子上插着两根白翎，还系着一条红色的缨带，他的脸被画的很大，突出其尊贵的身份。那么画卷上这位神气十足的皇帝究竟是谁？

台湾学者一致认为这是一幅描绘明朝皇帝出京谒陵的宫廷画卷，可是对于画面上描绘的是那一位出巡的皇帝，他们却产生了很大的分歧．在中国历史上，明朝的统治从1368年到1644年，延续了276年．共有十六位皇帝，据史册记载，在明朝历史上有过谒陵经历的皇帝曾有三位，第一位是1425年到1435年在位的明宣宗朱瞻基，第二位是公元1521到公元1566明世宗朱厚熜，第三位是1572年到1620年在位的明神宗朱翊钧。

那么这幅画卷中究竟画的是哪一位皇帝呢？祖国大陆专家认为是明世宗嘉靖皇帝朱厚熜，与此同时，一部分台湾专家也认为是明世宗嘉靖皇帝朱厚熜，那么画卷中画的皇帝是明世宗朱厚熜吗？史书记载，嘉靖皇帝谒陵回来时百官是在阜成门外相迎的，但是《出警入跸图》中绘制的却是西直门桥，另一方面《出警入跸图》画卷上的十三陵牌坊是建于嘉靖十九年（1540年），这一年却没有嘉靖皇帝去谒陵的记载，由此推断《出警入跸图》中去掲陵的不可能是嘉靖皇帝。那到底哪一位皇帝呢？

台湾著名人士朱鸿教授认为经过仔细研究后提出《出警入跸图》上描绘的应该是明神宗万历皇帝朱翊钧。为什么呢？中国古代宫廷有专门记载皇帝日常言行的日记叫《起居注》。根据《万历起居注》记载，万历皇帝到西郊谒陵时乘马而去，坐船从水路而归，这正好与《出警入跸图》的描绘相符。《起居注》还记载万历皇帝归来时文武百官都在西直门桥欢迎皇帝而《出警入跸图》的结尾处所绘制的也是西直门桥，由此可见《出警入跸图》描绘的确实是明神宗万历皇帝。