冼太夫人（公元522-602年），又称冼夫人、岭南圣母，名百合，身历梁、陈、隋三朝，她毕生致力于维护国家统一和民族团结，尤其对岭南的繁荣和稳定做出了卓越贡献，是伟大的政治家、军事家，是爱国爱民的典范。她的历史功绩和思想文化，历来都得到好评。

为纪念冼夫人维护国家统一、民族团结的功绩，后人在高州市南塘镇安涌村修建了亚洲最大冼夫人纪念馆。

2015年1月14日（农历十一月廿四），是冼夫人诞辰纪念日。位于高州市南塘镇安涌村的高州市冼夫人纪念馆举行纪念冼太夫人诞辰暨冼太殿落成开光庆典。

高州冼夫人纪念馆占地1680平方米，纪念馆高度23.99米，冼夫人像9.99米。据南方日报称，高州冼夫人纪念馆是世界最大冼夫人纪念馆。

目前，全球建有纪念冼夫人的冼太庙2000多座，每年农历十一月廿四日的冼太诞，各地凡有冼太庙处，都会举行相应的纪念活动。

历史上的北朝冼夫人是海南岛民族英雄的代表人物，她不仅是黎族的女中豪杰，而且她还对国家统一、民族团结立了大功。她把脱离大陆六百多年的海南岛，重新结合到统一的国家之中。据我国著名的历史学家谭其骧教授考证：海南岛归早设立郡县（珠崖、儋耳），是在汉武帝元封元年，后来由于官吏的暴虐统治，引起当地人民的强烈反抗，到了汉元帝初三年罢弃珠崖郡，使海南岛实际上成为“域外之地”。

冼夫人冼英是岭南历史上一位杰出的人物,她生于南北朝时期,是广东高凉郡(今电白一带)人.她的家族“世为南越首领，部落十作万家”（《北史．谯国夫人洗氏传》），她本人15岁时就成为部落酋长。

当时的罗州（今广东化州市一带）刺史冯融是朝迁派遗的官吏，因“他乡羁旅”，故“号令不行”。冯融只得运用联婚的方法，笼络越人中的上层人物。他亲自登山向冼氏求亲。冼氏少年酋长冼英遂与其子冯宝成婚。从此，“俚人始相率受约束”。冯宝任高凉太守，冼夫人使协助他处理政务，“政令有序，人莫敢违”，人民安居乐业，“蕉荔之墟，弦诵日闻”。

三国时，孙权曾派三万兵马企图在海南岛重新恢复政权，但未能成功。直到隋炀帝大业六年才重新设郡（珠崖、儋耳、临振），中间相隔656年。当时冼夫人就是统一的最大功臣。在西晋之前，黎族尚处于氏族社会阶段，到了齐梁之时，才发展为大规模的部落联盟。冼挺就是当明最大的部落酋长，被梁朝任命为首任南滩州士官刺使，冼夫人是冼挺的妹妹，她的丈夫是高凉太守冯宝。冯氏本来面目是北燕的苗族，由于国亡而南迁新会，这个氏族世代游猎，不服管教。冼夫人帮助冯宝施政，不管新疏，只要犯法一律严惩，从此政令有序。

侯景之乱时，冼夫人亲自率兵平不定期。冯宝死后，她又多次领兵平叛，以信义而闻名，陈朝亡，岭南各郡共同拥戴冼夫人，号称“圣母”，海南岛的黎族苗族绵归冼氏管辖。陈高祖曾册封其为谯国夫人，开府授印，调遣六州兵马，她的子孙既是当地的大首领。又是朝廷命官，满门显赫。特别是她的孙子冯盎，跟随隋炀帝征辽有功，官封正三品大将军。冼夫人享年九十岁，死后谥为“诚敬夫人”。到了唐朝，冯盎已是岭南最大的首领，降唐后，赏奴婢万余，地两千里，封大将军、荆州督尉，富贵至极。

到冯盎的孙子辈开始衰落，他的曾孙就是有名的宦官高力士，高力士的父亲有冯道衡，因贫因而亡，子女离散，幼子被内官高延福收养，所以改姓高。待高力士显贵之后，就把母亲和兄妹都接到了长安，母亲被封为“越国夫人”，父亲被追封为“广州大都督”。唐天宝七年，鉴真和尚第五次东渡日本，在舟山附近被大风吹到三亚，冼夫人后裔冯崇债派兵四百多人，把他们迎接到家里住了一年，又亲自领兵八百送到崖州。鉴真要在崖州建造寺，冯崇债马上命令农奴们三日之内，每我送来一根圆木，很快就建成佛殿、讲堂、砖塔和一丈六的释迦佛像，可见他的势力、财力有多大。自开元以后，岭南海北的冯氏家族就衰落了，从此，历史上再也没见有什么记载。现在海南省的冼姓、冯姓还有没有冼夫人的后代，则不得而知。

据《张燕公集赠广州大都督冯公神道碑》所述，冯公群衡死后，“子幼家难，丧礼盖阙”。这冯群衡的独生子不是别人，正是唐玄宗时期鼎鼎有名的太监高力士。武则天镇压冯家的过程中，冯群衡被杀，高力士被 当作俘虏，受阉后送进皇宫充当太监，连姓也被改了。他的姐姐冯缓也被掳至京城，作了一名宫女，后来出家为尼。

广东省高州市南塘镇安涌村

高州冼夫人纪念馆占地1680平方米，纪念馆高度23.99米，冼夫人像9.99米。目前，全球建有纪念冼夫人的冼太庙2000多座，仅高州就有300多所纪念冼夫人的庙。每年农历十一月廿四日的冼太诞，各地凡有冼太庙处，都会举行相应的纪念活动。