《内园逐凉》是南北朝时期南朝陈文学家徐陵创作的一首五言古诗。诗的前两句表现了自己的自由人身份；之后六句寄情于景，具体描画自己悠哉游哉的自由人生活，高树、落花、竹筱、梧桐都和谐相处于诗人的内园之中，野趣横生。全诗对仗工稳，平仄大致得体，情感真挚。

内园逐凉

昔有北山北1，今余东海东2。

纳凉高树下，直坐落花中。

狭径长无迹，茅斋本自空。

提琴就竹筱3，酌酒劝梧桐。

1.北山北：用东汉逸民法真的典故。太守想请他担任功曹的官职，他说：“以明府见待有礼，故敢自同宾末。若欲吏之，真将在北山之北、南山之南矣。”表示如果聘用他作官，他就要躲藏到北山之北南山之南（极言无人的深山中）去。后以此为拒聘不出仕的典故。事见《后汉书·逸民列传》。

2.东海东：作者是东海郯城人，东海东即指作者被免官归乡。

3.竹筱（xiǎo）：小竹子。

昔年有人要去北山之北躲避官职，而今我却被免官回到东海的家乡。

在高高的树下纳凉，正坐在落花之中。

狭窄的小径悠长没有人迹，茅草房本来也是空着的。

我提着琴就着竹林弹奏，酌一杯酒和梧桐树对饮。

作者徐陵是东海郯城人，在梁代任上虞令时，为御史中丞刘孝仪弹劾免官。由此诗的第二句“今余东海东”可见，此诗约是作于此次免官返里期间。诗人坐在自家的内园中纳凉，看着眼前的景色，有感而发作下了此诗。

诗的首句以“北山北”指当年法真的隐逸，由“昔”映今，从而自然地过渡到自身退栖家乡的第二句上。诗人被迫赋闲，却说古代早有闲居自适的先例，见出诗人胸怀的旷达与意趣的恬淡。“北山北”、“东海东”，“北”字、“东”字故意泛复，且形成方位词相对（两“东”对两“北”字）的巧妙对仗。上下句间，音韵流美，和谐动听，上句“仄——仄——仄——平——仄”，对下句“平——平——平——仄——平”。这两个句子行云流水般，仿佛来到了“东海东”这一片远离尘嚣的闲适之地。

以上二句总说，诗人表现了自己的自由人身份。以下六句寄情于景，具体描画自己悠哉游哉的自由人生活。三四句说，高树蔽空，浓荫布地，花开处处，落红无数，诗人在高树下纳凉，落花中独坐，消尽季节的暑热，也消净心头的烦秽。这是很悠闲的恍若神仙的生活，陶渊明将闲卧北窗下，清风渐至，自比羲皇上人。如今徐陵安享大自然的赐予，其惬意的程度，比之于陶渊明，似有过之而无不及。接着的两句，诗意略作顿挫。“狭径长无迹”说无人，“茅斋本自空”说无物；无人无物，岿然独处，生活固然说得上清静自由了，但又难免会生出空旷寂寥的感觉。于是突发奇想，便离开了“高树下”，转而“提琴就竹筱，酌酒劝梧桐”。他时而到绿竹丛中弹琴，将心头的愉悦化为指上的清音飞出去，时而又朝着梧桐树喝酒，举酒向树，似在劝一位好友同饮。“提琴就竹筱”句中的“竹筱”，一丛丛，袅袅婷婷，幽雅宜人。末句的“梧桐”，相传是凤凰停栖之树，亦非俗物。竹筱丛中弹琴写怀，梧桐树前斟酒遣兴，消尽俗念，脱尽机心，大自然化入了诗人的心胸，诗人也融入了大自然的怀抱之间。

此诗之美，首先美在景色。高树、落花、竹筱、梧桐，多少自然之子和谐相处于诗人的内园之中，一个个天性不灭，野趣横生：树往高处长，花在风中落，竹筱似在欣赏琴音，轻轻摆动着身躯，梧桐树大叶迎风，对着自斟自饮的诗人似在唱着欢快的歌。其次，此诗之美更美在情趣。诗人虽是被弹劾而家居，但丝毫没有幽怨之情或名利之想，他让自己的内心从尘俗的世界中解脱出来，成了精神上的自由人，故而能物我齐一，物我两忘，发现大自然之美，与此同时，也表露了诗人自己美的情趣与美的心胸。

江苏教育学院中文系教授王锡九：诗句对仗工稳，平仄大致得体，基本具备了五律艺术形式的要求，对后来确定五律的准则，不无功绩。（《中国古代文学实用教程--上册》）

徐陵（507--583），南朝陈文学家。字孝穆，东海郯（今山东郯城）人。梁时历任尚书度支郎、尚书左丞秘书监等职。梁武帝太清二年（548），以通直散骑侍郎出使北魏，被留不遣。入陈，官至吏部尚书，封建昌县侯。后主即位，迁太子少府。其诗歌和骈文轻靡绮艳，为当时宫体诗重要作者之一，与庾信齐名，世称“徐庾”。著作有《徐孝穆集》。