汉·
桓宽 《
盐铁论·取下》：“‘浚发尔私’，上让下也。‘遂及我私’，先公职也。”
郭沫若 《中国史稿》第一编第二章第二节：“制陶是在这方面有经验的妇女的公职。”
公职（英语：office），或译职位，内容包含服务、责任、仪式。该名称来自拉丁文名词officium，据信是由两个名词“工作”（opus）以及“使做”（facere）合成而来。在
天主教、
东正教等较为传统的基督教宗派内，公职通常意指基于特殊的、官方的指定而做的一切服务或工作；也指代教会内官方正式指定的职务、地位或身分。
天主教会中有两种公职：①以圣职圣事为基础的公职；②基于官方指定非圣职圣事的公职。因为第二种公职事实上与未祝圣职务相同，所以狭义上教会的公职即圣职圣事的公职，历来分为三个层次：主教、
司铎与执事。
中世纪，圣职圣事的公职的作用相当狭窄，仅限于
敬礼与
圣事。
佛罗伦萨大公会议（1439-1445）形容其角色是“在教会内为生者亡者献祭的权柄”。
宗教改革强调宣讲福音是圣职圣事的公职主要的功能。出于教理，不太重视圣职圣事，严格来说不再讲圣职圣事的公职。
梵蒂冈第二届大公会议（1962-1965）在《教会》教义宪章（简称LG）第三章中明确
天主教圣职圣事的公职划分为三级：主教、司铎与执事；在《教会》教义宪章、《司铎职务与生活》法令（简称PO）、《主教在教会内牧灵职务》法令（简称CD）中接受
耶稣身怀三种公职（先知、君王与
司祭）的
教理，强调三者彼此依赖，未指定任何优先顺序。