九宫八卦阵又称五阵、五行阵、五行八卦阵、八阵图、九军、阵八卦阵等等。都源自同一理论所生，阵法理论相近。这种布阵格局简单易学，周全易用，什么时候开始已经无确切记载。在春秋战国时期逐渐成为主流的行军布阵以及营地驻扎的布局。

文化遗产名称：九宫八卦阵

所属地区：河南省南阳市社旗县

遗产编号：Ⅶ-1

遗产类别：杂技与竞技

申报日期：2006年

申报人/申报单位：社旗县

遗产级别： 市

陌陂有着悠久历史和多彩的文化风情，相传，汉光武帝刘秀曾派开国元帅朱祐在此处设狱营押战俘，在陌陂东门外一出土了汉砖、手铐、脚镣、铁剑，日用陶等物品，为监押方便，朱祐便选择了北靠河流，南通宛唐的一块黄土平地建立候府，因其北有山溪横流，南有东西大街，故取名为陌陂。九宫八卦阵是公元1世纪初与陌陂街同时兴起的一项独特的大型游艺项目。

陌陂碧水蓝天，绿树成行，呈现出一派少有的风光，在古街漫游，这里宫中有景，景中有宫，浓郁的古代风韵和多姿的现代风采交融，使人们感到那浓浓的历史深处气息。该乡主管宣传的党委副书记贺中阳告诉笔者：九宫八卦阵的缘起是东汉功臣朱祐官封赭阳候、大将军，刘秀把大批战俘、罪犯交他监押，朱祐便来到唐河、泌阳、方城三县交界处设狱营，建候府，兴集市。为招引商贾游客，把行兵布阵的九宫八卦阵图献出，用高粮秸扎成3×3黄河九曲连，广设迷门，供人游艺，一时远近闻名，集市乃成。乡人又制定规约，每逢牛年兴办一次，只准一人知道图纸，制图者由当时乡试选贤被录取者传承下去，至民国乡试制度取消，由吴氏家族传承。

作为一种古老的中国传统文化，九宫八卦阵呈正方形，人行道5尺，占地5至8亩，全阵开4门，谓生、死、惊、开，因死字犯忌，常不开。内部结构为3行3斗9曲连。扎法有横连、纵连2种，迷门设置第1斗设1个，第2斗设2个……第9斗设9个。有时设跳跃式迷门，少则9门，多则81门。此阵回环往复，迷门迭出。游者往往误出迷门，走来走去还回原地。

建国以后，吴氏传人吴文选曾多次制图布设九宫八阵，他如数家珍的说：“俺这些年先后到郑州少林寺、开封相国寺去传授图艺，还应邀去南京、徐州、扬州，安徽宿州、蚌埠，山东太山市等20多个省市献艺，他用钢管扎成九宫八卦阵供人游艺。”他指着九宫八卦阵示意图进一步解释说：“八卦方位是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑对应西北、正北、东北、正东、东南、正南、西南、正西。中央斗叫五黄，也叫阅兵台。”

九宫八卦阵又称五阵，五行阵，五行八卦阵，八阵图，九军阵等等，都源自同一理论所生，阵法理论相近。

这种布阵格局简单易学，周全易用，什么时候开始已经无法追溯。

但是，在春秋战国时期逐渐成为主流的行军布阵以及营地驻扎的布局。

甚至后世的皇宫也采取九宫八卦的布局来修筑。

到了三国时期被诸葛亮发挥的淋漓尽致，而誉满天下。

到了唐代李靖化繁为简，简化为六花阵。不过据小说水浒传中，李靖的六花阵被梁山好汉朱武所破解。

可见当时六花阵也是名满天下的常用阵法，如果秘而不宣，宋朝的军队将领也布阵不出来，而梁山好汉朱武也就不可能识得此阵，更别提破阵。

换言之，九宫八卦阵也好，五行阵也好，六花阵也好，在当时都是行军布阵的主流阵法。

而同样的阵理，诸葛亮先贤能誉满天下，自然是得益于对阵法的精妙推演。

九宫八卦阵，由于小说电视的艺术宣传，在近代而言，名气非常之大。

也总有吧友对九宫八卦阵感兴趣。

作为吧主，为吧友解答一二也是必要的。

多数人对九宫八卦阵之类的阵法的疑惑之一，就是那么复杂的阵型要摆多久啊，阵还没摆好，敌人就冲过来了，咋办呀。

不论多么复杂的阵法，都不是一次成型，都是逐级展开。遇到敌方部队几分钟便可成阵。

下面简单图解一下。

图一所示，我方成行军队形前进中。

图二所示，探马来报，前方敌军来袭。

图三所示，整个队形分为五部，各部以中军为基准各就各位。

图四所示，五部就位。

图五，粮草补给，医疗，指挥等等非一线战斗人员物资退入中军，外围四部转换战斗队形。

在队形展开之后，呈四正四奇格局，从正1分裂出奇1，正2分裂出奇2，以此类推。

完成最基本的九宫布局。

当然，这个九宫八卦阵的外形，可方可圆。全凭自己喜好足以。只要稍加操演，任何军队都可以在短短几分钟内完成九宫八卦之布局。

摆那么花哨到底有什么意义呢？

具体请自行在阵法吧中找“阵法入门四之门阵锁阵”。其中有解答门与锁在阵法中的基本用法。

至于八卦。在阵法中，通常是以后天八卦为主，很少用先天八卦。

而八卦在阵法中最主要的作用是用来标定方位。

通常布阵以乾为起手，不过这仅仅是概念性质的，我在上图中所示，以巽位起手，原因很简单，因为敌人是从离位而来。所以这些都是概念性质的东西，如果敌方从离位置而来，你非要按部就班的以乾位起手，那就是智商问题了。