南无派，全真道支派。尊北七真之一的谭处端为开派祖师。谭处端，字通正，号长真子，山东宁海(今山东牟平)人，涉猎经史，尤工草隶，为人慷慨重孝义，素患风痹，药石不能治。金大定七年(1167)，王重阳来山东宁海传道，便前往投奔当时住在马钰南园全真庵的王重阳，求其医治，王重阳施以内功及涤面水使其宿疾霍然而愈。至此以后谭处端便师事王重阳，诚心皈依全真道。他朝夕参请，摒绝思虑，泯灭人我，苦心修炼，多得玄旨。在王重阳仙逝后，他隐迹伊、洛之间，传播全真南无派。

谭处端（公元1123-1185），道教全真道北七真之一，初名玉，字伯玉，后改法名处端，字通正，号“长真子”。洛阳人。涉猎经史，善书法，为人慷慨重孝义。金大定七年，师从王重阳，于马钰后继任掌教，大定二十五年安然仙逝于洛阳朝元宫。

善书法、尤喜书“龟”、“蛇”二字，每日习而不已，妙将入神，有飞腾变化之状，奉道信士多收藏之，以为珍宝。

据《金莲正宗记》﹕“曾过招提，就禅师处乞残食。禅师大怒，以拳殴之，击折两齿，先生和血咽入腹中。旁人欲为之争，先生笑而稽首，殊不动心，由是名满京洛。”

谭处端有《水云集》传世，今存《道藏.太平部》。弟子有王道明、董尚志。

金庸小说《射雕英雄传》当中，在牛家村与其他六子以“北斗七星阵”先后围攻梅超风、黄药师之际，谭处端遭“西毒”欧阳锋所袭，以致丧命。照故事设定的时间点大概推算，时年约南宋嘉定九年（公元1216年），比史实上记载的死亡时间多活了三十几年。

元世祖至无六年（1269）封“长真云水蕴德真人”，武宗至大三年（1310），加封“长真凝神玄静蕴德真君”。著作有《水云集》传于世。据《南无道派宗谱》，以谭处端为第一代宗师，传至第五代宗师杨理信，时至明初，又经胡宗玄、马微善、刘至洞、周妙超、陈仙后、朱立刚，传至第十二代宗师许去乾，时为明末。再由清初第十三代宗师孔云峰，经罗霄远、郑上乘、邢功广、高成岳、曾必先、甄有虚，传至第二十代宗师刘名瑞。刘名瑞（1839—1931），号盼蟾子，隐居于京华桃源观，撰有《道源精微歌》、《盤溪易考》、《敲蹻洞章》、《清静经图注》等书，阐述内丹学，集为《盼蟾子道书三种》刊行，是该派宗师中唯一有著作传世者。刘名瑞自称：“演法于龙门，受法于志无。”似又曾受法于龙门派。该派徒众活动于华北、东北，势力、影响远不及龙门派。

道本崇真理，玄微至妙仙，立在云霄上，功成必有名，大教明清静，宏演德惟良，悟元(源)光性体(本)，一志(忠)复圆融，冲寿通旅泰，了然衍注兴，中和宗正巧，智慧化全家，新友圣书诏，炼就宝金丹，裕谦常礼义，慈行满乾坤，龙虎广修理，模照永遐龄，山川千古秀，盛希守忠贤。

张本灵，字舆慧，号逊精子，河南卫辉人。生于大元成宗贴木耳元贞大德甲辰八年八月十四日。

李祟瑶，字枢㦭，号还精子，河南开封人。生于大元顺宗妥欢帖木耳至元癸巳二十年二月十四日。

王真一，字知坛，号虚谷子。生于大元顺宗妥欢帖木耳至元壬寅三十年四月十二日。

杨理信，字达修，号归源子，山东莱州人。生于大明太祖洪武乙丑十八年五月十四日。

胡玄宗，字范质，号昭元子，直隶顺德府邯郸县人。生于明太袒洪武丁丑年三十年三月初七日。

马微善，字怀精，号数一子，山东济南人。生于大明宪宗纯皇帝成化丙午三十二年三月初一日。

刘至洞，字永虔，号㲸然子，山东济南人。 生于大明世宗嘉靖壬午元年三月十二日”，即1522年

周妙超，字继玄，号圭精子，江苏徐州沛县人。生于大明穆宗隆庆丁卯元年五月初五日。

陈仙后，字性真，号赡阳子，河南彰德府汤阴县人。生于大明神宗万历壬辰二十年四月十一日。

朱立刚，字一二，号荧蟾子，直隶定州人生于大明光宗泰昌庚申元年二月二十日。

许去乾，字聚五，号守阳子，直隶顺德府沙河县人。生于大明怀宗崇祯癸酉六年九月十四日。

孔云峰，字智清，号上阳子，山东泰安入。生于大清世祖章皇帝顺治癸已十年六月十一日。

罗霄运，字古一，号伏锡子，盛京安山人。生于大清圣祖仁皇帝康熙壬子十一年七月十七日。

郑上乘，字岳超，号九灵子，辽东广宁人。生于大清圣祖仁皇帝庚辰三十九年十一月二十日。

邢功广，字省仁，号翼蟾子，京都顺天府通州人。生于大清世宗宪皇帝雍正癸卯元年正月初八日。

高成岳，字慧机，号定元子，直隶永平府抚宁县人。生于大清高宗纯皇帝乾隆庚辰二十五年正月十五日。

曾必先，字静垣，号希精子，直隶河间府阜城县人。生于大清高宗纯皇帝乾隆辛亥五十六年六月初六日。

甄有虚，字智本，号凝阳子，山东济南府宿迁县人。生于大清仁宗容皇帝嘉庆己卯二十四年四月十三日。

刘名瑞，字琇峰，号盼赡子、敲蹻道人，京都顺天府宛平县人，生于大清宣宗成皇帝道光已亥年戊戌月丙午日癸巳时。

孔大彻，字隐尘。

杨教怀，字一乾。

徐明坤，字沧海。

贺清玄，字秋水。

叶静初，字如风。

赵宏仁。

张演武。

郭德禄。

师惟新。

高良洁（北京市房山区圣莲山真武庙主持），赵良真。

蔡悟玄。

谭处端为重阳祖师守墓三年，之后云游至洛阳，在朝元宫(后改名栖霞宫)修炼传道。又云游各地，后重归洛阳朝元宫，于金大定二十五年于朝元宫羽化归真。谭处端弟子有王道明、董尚志二人。王、董二人自幼礼谭祖为师，谭祖仙逝后守护仙茔数十年，王道明住持朝元宫。谭祖后世徒裔为南无派。洛阳的南无派自王道明之后典籍失考，可查考的传承只有最近的五代：第二十六代赵宏仁，第二十七代张演武，第二十八代郭德禄，第二十九代师惟新、王惟林。师惟新弟子第三十代传人有赵良真、高良洁。师赵良真弟子第三十一代传人蔡悟玄。

南阳南无派

方城县南无派自吴清贤道长以前无考？

南阳方城县黄石山（小顶山）南无派二十四代吴清贤道长在黄石山（小顶山）弘扬祖师道场、广传南无派、度弟子百人；其中佼佼者为库静冉、银静威、张静华三位坤道长 ；吴道长羽化后二十五代道人银静威（羽化）住持黄石山；现有南无二十五代道人库静冉常住黄石山老母殿。黄石山（小顶山）尚有多名南无派道人；祖师顶清字辈、奶奶殿静字辈、三清殿静字辈。

炼真宫南无派由二十五代道人张静华道长自黄石山（小顶山）传入；张静华道长不畏艰险、披荆斩棘带领道俗二众弘扬道教、恢复炼真宫宫观道场！其中艰辛不得而知！可敬可佩！

国宗局领导赞叹张静华道长说：中国道教要是多出几个张静华这样的道人、道教就更加兴旺了！实乃道众楷模、道俗共仰。

南无拳：是全真道南无派掌门道长、洛阳人谭处端所创。陕西咸阳人王重阳公元1167年在山东宁海州创立全真道，度有七个弟子，道教称为“七真”。“七真”之一的谭处端师从王重阳入道后，于1174年回到洛阳。他先在朝元宫（今洛南栖霞宫）传道，后住持上清宫，创立全真道南无派，并创立南无拳，目的是健身、防身与护观。

创建800多年来，南无拳只在全真道南无派内部口传身授，不立文字，因此极具神秘色彩。

后来，蒙古铁骑进犯中原，洛阳遭劫，全真道南无派传人迁到南阳玄妙观，也将南无拳带到南阳。直到清末，南无派第28代传人郭德禄从南阳到洛阳，住持上清宫，又把南无拳带回洛阳。

1922年，郭德禄把南无拳传给第29代师惟新。师惟新后成为上清宫住持，曾任中国道教协会理事、河南省道教协会暨市道教协会会长。

1962年，师惟新又把南无拳传给俗家弟子刘成庄，刘成庄成为南无拳的第30代传人。1976年，刘成庄到海南岛参军，把南无拳带到海南。直到1989年去世，师惟新没有再传南无拳给其他人，而南无拳在其他地方也无传承。

师维新（1914－1989）原名师修，河南偃师县人，南无派第二十九代传人。洛阳市上清官主持。中国道教协会理事，省人民代表，洛阳市政协委员，河南省道教协会会长。幼家贫，9岁入上清宫拜住持郭得禄为师。1931年张德禄去世后，师维新即主持上清官庙务。师勤奋好学，为深学道教知识，继承道教事业，1936年到道教名观西安市八仙庵学道，三年后，又到汉中张良庙(留侯祠)学道，到1934年结业返回洛阳上清官。师精通诵经要术，融贯十方韵调，诵背多种经卷，娴熟道教法器，掌握道教仪典，成为洛阳多年来少有的道教经师。建国后，为省、市人民代表，市政协委员。1956年，中国道教协会成立时被选为首届理事，二、三届连选连任。文革时依然坚守上清宫。1987年，河南省道教协会成立，师惟新被选为会长。1988年，师被选为洛阳市道教协会会长。1989年1月，病逝于洛阳市瀍河医院，终年76岁。