先礼后兵（拼音：xiān lǐ hòu bīng）是一个成语，最早出自于明·罗贯中《三国演义》。

明·罗贯中《三国演义》一一回：“刘备远来救援，先礼后兵，主公当用好言答之，以慢备心，然后进兵攻城，城可破也。”

后世据此典故引申出成语“先礼后兵”。

东汉末年，北海相孔融被黄巾起义军的管亥部队围困，形势非常危急。他派人冲出重围，请刘备的军队来解围。刚结束战斗，徐州太守陶谦又派人来告急，说徐州被曹操兵马围住，请求刘备去解燃眉之急。

刘备率领关羽，张飞和赵云，冲入曹军，杀出一条血路，直进入徐州城内。陶谦将刘备请入府衙，取出徐州牌印，让给刘备说：“目下国事纷乱，朝纲不振，你是汉室宗亲，正该力扶社稷。我已年老昏庸，情愿将徐州相让。”刘备推辞说：“我功微德薄，今来相救本是出自大义，怎敢有吞并之心。”二人推来推去，没有结果，府吏们相劝说：“今日兵临城下，是先商议退兵之计为好，让位之事可容日后再议。”刘备赞成说：“我先给曹操写封信，劝他退兵，若他不答应，再与他交战也不晚。”刘备写道：“目前国内忧患无穷，董卓的余党没有肃清，造反的农民到处都是。你应该以朝廷为重，不要图报私仇，你如果撤回徐州之兵，以救国难，那是天下的幸事。”

曹操看完信，火冒三丈，大发雷霆，骂道：“刘备是什么人？胆敢来教训我！将送信的人给我斩首，全军上下马上攻城，我看他刘备到底有何本事！”曹操手下有一位谋士，名叫郭嘉，是深谋远虑的人。他看曹操发怒，便好言相劝说：“不能这样，刘备远来救援，先礼后兵，是很合乎礼节的。我们千万不能鲁莽，也应用好话去安抚他，松懈他们的斗志，然后再攻城，就可以顺利地拿下来了。”曹操听从了郭嘉的意见，款待送信的使者，又写回信给刘备。曹操正在与使者闲聊的时候，忽然有流星马前来报告，说吕布的军队已经攻破衮州，正在进攻濮阳，曹操顿时惊恐万状，大声喊道：“衮州有失，我们无家可归了，马上撤出徐州！”

郭嘉下达了撤军的命令，然后对曹操说：“我们可以卖个人情给刘备，就说看在他的面上我们退军了！”曹操会心地点了点头，又提笔重新给刘备写了一封信。

中国自古就有反战的传统，因而，不到万不得已是不会用兵的。所谓先礼后兵，就是先按礼节同对方交涉，如果行不通，再用武力或其他强硬手段解决。“先礼后兵”也并非是软弱。“兵”是“礼”的后盾，二者相辅相成。“先礼后兵”，既能避免不必要的争战，还能彰显自己的王者风范。尽管兵不厌诈，可总以阴谋取胜终究惹人耻笑，倘若对胜利有充分的信心，就应该表现出大家风范，以信义为准则，堂堂正正，光明磊落。先礼后兵，正是这种精神的体现。

“先礼后兵”指先按礼仪与对方交涉，行不通时再采用强硬的手段或武力。连动式结构，在句中一般作谓语、宾语、分句。

姚雪垠《李自成》三卷二一章：“李自成为着南阳防守比较坚固，不想多损伤攻城将士，明知猛如虎不会投降，还是采取先礼后兵的办法，射书劝降。”

陈忠实《白鹿原》三四章：“先礼后兵，先动员他一块起义，话说不通再动手抓不迟。”