僭主制是柏拉图提出的一种城邦政体，是指军事领导人、贵族或任何得到机会的人通过政变或内战夺取了政权，所建立的军事独裁政体。

僭主制为希腊特有的专制形式。所谓僭主是指不依合法程序不经公民授权而僭取国家权力者，也就是僭取本由公民集体享有的政治权力，所以被视为违背常规与不合法的。

亚里士多德指出，僭主政体就不像一个政体，也就是说，其根本就不是城邦正常的组织形式和统治方式。如果勉强把它算作种政体的话，那它也是最为恶劣的。

僭（音见jiàn），就是僭越的意思，也就是在等级社会中，处于较低等级的人擅自享受更高等级的待遇或行使更高等级的权力。

僭主制是指通过非法手段夺取政权的个人统治，本质上等同于君主制。

僭主和君主都拥有至高无上的权力，僭主与君主最大的不同在于君主权位得自于传统上公认的传承规则，即使是一个天资平庸君主，他也无需额外的粉饰与包装，因为他与他的臣民很清楚，他就是君主；君主制权力体制是一种经历时间的修正和被习俗软化的制度，使人更易于归顺，因而最大程度地抑制野心家对权力的窥视。而僭主制权力既没有历史的传统也得不到民众的认可，所以为让他的臣民服从他来路不明的权威，为证明他配得上享有等同于君主的资格，他就无休无止地需要残酷的杀戮和需要不断的造神运动来维持民众对他们顶礼膜拜。

亚里士多德认为僭主制是君主制“邪恶变体”，它以追求局部的特殊利益为目的，因而是一种不正当统治类型。僭主盗用自由名义，又以专横权力亵渎自由。僭主永远感觉不到权位安全，因此他绝不能给国家与人民带来安全，僭主永远对未来充满恐惧，因此他统治必然让国家和人民也充满恐惧。

所以贡斯当说：“如果说在专制统治下人们还拥有沉默权利，那么在僭主政治下人们连沉默的权利都丧失殆尽，僭主政治不仅摧残人身体，而且还侵入人灵魂的最深处，迫使他对自己良心撒谎，从而剥夺被压迫者最后一点安慰”。

僭主制是希腊特有的专制形式。所谓“僭主”是指不依合法程序不经公民授权而僭取国家权力者，也就是僭取了本由公民集体享有的政治权力，所以被视为违背常规和不合法的。

亚里士多德认为，“僭主政体就不像一个政体”，也就是说，它根本就不是城邦正常的组织形式和统治方式。如果勉强把它算作一种政体的话，那它也是“最为恶劣的”。

亚里士多德的政治卷里一个很有有趣的一种政治制度

其中的一段大概是这样描述的:

一个僭主渴望财富,而一个君主则渴望荣耀.僭主的卫兵是雇佣兵,而君主的卫兵则是公民.

僭主们大部分都是煽动者,他们是由于允许保护人民反对贵族而获得权力的．一个僭主要想保持权力时,必须做些什么事情?

僭主必须防止任何一个有特殊才干的人脱颖而出,必要时得采用死刑和暗杀;

僭主必须禁止公共会餐、聚会以及任何可以产生敌对感情的教育,决不许有文艺集会或讨论;

僭主必须防止人民彼此很好的相互了解,必须强迫人民在他的城门前过着公共的生活,他应该雇佣象叙拉古女侦探那类的暗探。

僭主必须散播纠纷并使他的臣民穷困,因此他使人民不断从事巨大的工程,如象埃及国王制造金字塔的那种做法。

僭主必须还应该授权给女人和奴隶,使他们也都成告密者。

僭主应该制造战争,为的是使他的臣民永远有事做,并且永远需要有一个领袖。