永明二年（484年），南郡王
萧昭业将要纳何婧英为王妃。萧昭业的父亲文惠太子
萧长懋对
何戢没有男嗣而只有女儿感到嫌弃，认为何家是孤门，不想与他们结亲。王俭认为，一旦何戢的女儿成为王妃，何家便是将来的外戚，外戚只要是门第适当的就好，不需要势力太强。现在何家门第显赫，又不是势力太强的家族，实在是很理想的外戚对象。萧长懋听到王俭这番话，才同意这桩婚事。永明三年（485年），何婧英与萧昭业正式成婚。
何婧英生性淫乱，萧昭业也是个行为放荡的人。萧昭业时常与一些无赖之徒往来，何婧英便在萧昭业的这些友人中，挑选长相俊美的，都分别和他们交欢。当时萧昭业身边有个侍书人马澄年轻俊美，深得何婧英的喜爱，萧昭业经常和马澄比较腕力，以此为娱乐。
永明十一年（493年）正月二十五日，萧昭业的父亲萧长懋去世。同年四月十四日，萧昭业的祖父齐武帝
萧赜立萧昭业为
皇太孙，何婧英为皇太孙妃。没过多久，齐武帝患病，萧昭业便入宫探望，将何婧英留在西州。
永明十一年（493年）七月，齐武帝去世，萧昭业即皇帝位。十月二十五日，萧昭业立何婧英为皇后。并封何婧英的生母宋氏为馀杭广昌乡君，嫡母刘氏（何戢正室）为
高昌县都乡君。
萧昭业原先让一个女巫诅咒祖父萧赜与父亲萧长懋，而他们果然相继死去，让萧昭业觉得女巫颇有法力，连带对女巫的儿子杨珉之（《资治通鉴》作杨珉）也相当亲近。杨珉之相貌英俊，何婧英尤其喜爱他，便与他私通，时常和他一起同枕共寝，如同夫妻一般。而杨珉之也很得萧昭业宠幸，何婧英跟萧昭业夫妻之间感情也十分亲密，因此萧昭业对他们两个人的事情相当放纵。当时辅政大臣
萧鸾和王晏、
徐孝嗣、
王广之请求萧昭业诛杀杨珉之，萧昭业没有听从。后来萧鸾让
萧谌、
萧坦之坚持请求诛杀杨珉之。当时何婧英与萧昭业同席而坐，听到要杀杨珉之时，哭得泪流满面的对萧坦之说：“杨郎多么年轻、多么英俊，又没有犯什么罪，怎么可以无缘无故就杀掉呢？”萧坦之见状赶紧向萧昭业悄悄耳语道：“这件事另有一层意思，不能让别人知道。”萧昭业称呼何婧英为阿奴，说：“阿奴暂且离开一会。”何婧英离开后，萧坦之说：“外面纷纷传说杨珉之同皇后有苟且之情，事实确凿，远近皆知，不能不杀。”萧昭业不得已，只好同意处死杨珉之。萧昭业原本想下令赦免，但萧坦之早已火速报告萧鸾，将杨珉之处死。
何婧英不仅淫乱，而且与萧昭业溺爱猥亵，所以萧昭业很放纵她。何婧英与萧昭业的生活也相当的糜烂浪费。萧昭业曾将何婧英的亲戚家属都召入宫中，赏赐给他们数十万甚至数百万的金钱，并将他们安置在齐武帝的曜灵殿。萧昭业曾经打开主衣库，让何婧英与其他妃嫔一起进去观赏，互相以砸碎宝物为乐。
隆昌元年（494年）七月二十日，萧鸾发动政变杀害萧昭业。七月二十一日，萧鸾以太后
王宝明名义下诏，追贬萧昭业为郁陵王，废黜何婧英为郁陵王妃，并立萧昭业的弟弟新安王
萧昭文为帝。何婧英从此下落不明。
后世有人因为何婧英生性淫乱，而其父何戢第一任妻子会稽大长公主
刘楚玉也以淫乱闻名，便以为何婧英是刘楚玉之女，实为误解。
后世有名为《
杨叛儿》的童谣，是
乐府曲名，属《
清商曲辞·
西曲歌》，唐代诗人李白等曾以此为题作诗。《
旧唐书》和《
新唐书》的《乐志》中都有提到“杨叛儿”的本事：说南朝齐隆昌年间，有位太后守寡，但她喜欢女巫的儿子杨旻。杨旻从小生在宫中，太后看着他长大，越长越好，长成一个莲花般的少年，就和他好上了。太后爱上女巫的儿子，这种爱情终究不能长久。纸包不住火，最后事情败露，太后失去杨旻，而且天下人都知道此事。所以民间童谣就唱：“杨婆儿，共戏来所欢！”可能因为小朋友吐字不准，大家讹传成“杨叛儿”。而后《杨叛儿》演变为西曲歌的乐曲之一。这就是“杨叛儿”典故的由来。这个故事很香艳，又很感伤，流传开来之后，题材很受文人青睐。由此可见，《杨叛儿》曲中的原型人物可能正是何婧英与杨珉之。